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马太福音 第二十七章(10)

马太福音——注释 by 佚名

【太27:36】“又坐在那里看守祂。”

【太27:37】“在祂头以上,安一个牌子,写着祂的罪状,说:‘这是犹太人的王耶稣。 ’”

﹝文意批注﹞“写着祂的罪状,”依照约翰的记载,这个罪状的牌子,是用希伯来、罗马和希腊三种文字写成的(参约19:20)。

“这是犹太人的王耶稣,”在人看,这个罪状名牌对主、并对犹太人,乃是一种的讥诮嘲弄(参约19:21),但也说出了祂正是为此而被钉十字架。

﹝话中之光﹞(一)惟有借着十字架的死,才能显出作王的生命。

(二)世人为王的途径是攻城略地,但信徒在生命中作王(参罗5:17)的道路,乃是借着十字架的受死。

【太27:38】“当时,有两个强盗,和祂同钉十字架,一个在右边一个在左边。”

﹝文意批注﹞本节说出:(1)正应验了‘祂也被列在罪犯之中’(赛53:12)的预言;(2)祂是以罪犯的身分被挂在木头上,因此亲身担当了我们的罪(参彼前2:24)。

﹝话中之光﹞(一)钉十字架的基督,乃是人类和万有的中心,祂要吸引万民来归(参约12:32)。

(二)人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生;拒绝祂就灭亡,进入永火。

(三)祂在十字架上借着死,败坏那掌死权的魔鬼,使那些一生因怕死而为奴仆的人(就是强盗),能得着释放(参来2:14-15)。

【太27:39】“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说:”

﹝文意批注﹞“摇着头,”是犹太人讥笑人的一种姿态。

【太27:40】“‘你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己罢;你如果是神的儿子,就从十字架上下来罢。 ’”

﹝文意批注﹞“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,”这话表明他们因为不明白主的话,转而滥用主的话(参约2:19-21)。

“你如果是神的儿子,就从十字架上下来罢,”这话表明他们不明白神作事的原则,以为神的儿子就能随意行事(参约8:28),岂知主耶稣不从十字架上下来,正是神儿子的明证(参罗1:4)。

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【太27:36】“又坐在那里看守祂。” 【太27:37】“在祂头以上,安一个牌子,写着祂的罪状,说:‘这是犹太人的王耶稣。 ’” ﹝文意批注﹞“写着祂的罪状,”依照约翰的记载,这个罪状的牌子,是用希伯来、罗马和希腊三种文字写成的(参约19:20)。 “这是犹太人的王耶稣,”在人看,这个罪状名牌对主、并对犹太人,乃是一种的讥诮嘲弄(参约19:21),但也说出了祂正是为此而被钉十字架。 ﹝话中之光﹞(一)惟有借着十字架的死,才能显出作王的生命。 (二)世人为王的途径是攻城略地,但信徒在生命中作王(参罗5:17)的道路,乃是借着十字架的受死。 【太27:38】“当时,有两个强盗,和祂同钉十字架,一个在右边一个在左边。” ﹝文意批注﹞本节说出:(1)正应验了‘祂也被列在罪犯之中’(赛53:12)的预言;(2)祂是以罪犯的身分被挂在木头上,因此亲身担当了我们的罪(参彼前2:24)。 ﹝话中之光﹞(一)钉十字架的基督,乃是人类和万有的中心,祂要吸引万民来归(参约12:32)。 (二)人类的命运,乃系于钉十字架的基督,接受祂就得救,得着永生;拒绝祂就灭亡,进入永火。 (三)祂在十字架上借着死,败
坏那掌死权的魔鬼,使那些一生因怕死而为奴仆的人(就是强盗),能得着释放(参来2:14-15)。 【太27:39】“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说:” ﹝文意批注﹞“摇着头,”是犹太人讥笑人的一种姿态。 【太27:40】“‘你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己罢;你如果是神的儿子,就从十字架上下来罢。 ’” ﹝文意批注﹞“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,”这话表明他们因为不明白主的话,转而滥用主的话(参约2:19-21)。 “你如果是神的儿子,就从十字架上下来罢,”这话表明他们不明白神作事的原则,以为神的儿子就能随意行事(参约8:28),岂知主耶稣不从十字架上下来,正是神儿子的明证(参罗1:4)。