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马太福音 第二十六章(1)

马太福音——注释 by 佚名

马太福音 第二十六章

壹、内容纲要

【王最终的被弃】

一、序幕:

1. 主的预知(1-2节)

2. 人的豫谋(3-5节)

二、王被弃的估价:

1. 为祂‘枉费’三十两银子──马利亚膏主(6-13节)

2. 为三十块钱‘出卖’主──犹大卖主(14-16节)

三、王被弃的表记:

1. 逾越节的筵席(17-25节)

2. 饼和杯象征主的身体和血(26-30节)

四、王被弃的孤单:

1. 为即将喝的‘杯’(被父神弃绝)而难过(31-39节)

2. 门徒因肉体软弱而不能和祂一同儆醒(40-46节)

五、王被犹太教领袖弃绝:

1. 被捉拿(47-56节)

2. 受审并遭辱(57-68节)

六、王被门徒所弃──彼得三次否认主(69-75节)

贰、逐节详解

【太26:1】“耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:”

﹝文意批注﹞“这一切的话,”指祂在橄榄山上对门徒讲有关祂再来和国度赏罚的预言(参二十四3-二十五51)。

【太26:2】“‘你们知道过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。 ’”

﹝背景批注﹞‘逾越节’是神拯救犹太人脱离埃及奴役的日子,当夜他们杀羊羔,涂血在门楣和门框上,得免被神的使者击杀(参出12:21-23)。

﹝灵意批注﹞逾越节时,本来是羊羔被交和被杀,现在变成了人子被交和被钉,这是表明钉十字架的基督就是逾越节的羊羔(参林前5:7),为我们被杀献祭,以除去世人的罪孽(参约1:29)。

﹝话中之光﹞(一)主在对门徒讲说国度实现的事之后,接着便说到祂将要在逾越节被害,这表明十字架乃是带进国度的必要途径。

(二)逾越节的羊羔如何是基督的预表,旧约的一切礼仪也照样是基督的影儿(参西2:16-17);基督乃是一切神圣事物的实际和意义。

【太26:3】“那时,祭司长和民间的长老,聚集在大祭司称为该亚法的院里。”

﹝文意批注﹞“聚集在大祭司称为该亚法的院里,”‘该亚法’是当年在任的大祭司(主后18至36年),他又是曾任过大祭司亚那的女婿(参约18:13)。

【太26:4】“大家商议,要用诡计拿住耶稣杀祂;”

﹝话中之光﹞(一)祭司长和民间的长老竟至被撒但所利用,要杀害主耶稣;撒但不但利用一般世俗罪人,牠也利用圣品阶级人士,可见全世界都卧在那恶者手下(约壹5:19)。

(二)若没有人手的参与,有关逾越节羊羔的预表,仍不能应验在主身上;反对主的人,终究仍为神所用,帮助神成就祂的计划。

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马太福音 第二十六章 壹、内容纲要 【王最终的被弃】 一、序幕: 1. 主的预知(1-2节) 2. 人的豫谋(3-5节) 二、王被弃的估价: 1. 为祂‘枉费’三十两银子──马利亚膏主(6-13节) 2. 为三十块钱‘出卖’主──犹大卖主(14-16节) 三、王被弃的表记: 1. 逾越节的筵席(17-25节) 2. 饼和杯象征主的身体和血(26-30节) 四、王被弃的孤单: 1. 为即将喝的‘杯’(被父神弃绝)而难过(31-39节) 2. 门徒因肉体软弱而不能和祂一同儆醒(40-46节) 五、王被犹太教领袖弃绝: 1. 被捉拿(47-56节) 2. 受审并遭辱(57-68节) 六、王被门徒所弃──彼得三次否认主(69-75节) 贰、逐节详解 【太26:1】“耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:” ﹝文意批注﹞“这一切的话,”指祂在橄榄山上对门徒讲有关祂再来和国度赏罚的预言(参二十四3-二十五51)。 【太26:2】“‘你们知道过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。 ’” ﹝背景批注﹞‘逾越节’是神拯救犹太人脱离埃及奴役的日子,当夜他们杀羊羔,涂血在门楣和门框上,得免被神的
使者击杀(参出12:21-23)。 ﹝灵意批注﹞逾越节时,本来是羊羔被交和被杀,现在变成了人子被交和被钉,这是表明钉十字架的基督就是逾越节的羊羔(参林前5:7),为我们被杀献祭,以除去世人的罪孽(参约1:29)。 ﹝话中之光﹞(一)主在对门徒讲说国度实现的事之后,接着便说到祂将要在逾越节被害,这表明十字架乃是带进国度的必要途径。 (二)逾越节的羊羔如何是基督的预表,旧约的一切礼仪也照样是基督的影儿(参西2:16-17);基督乃是一切神圣事物的实际和意义。 【太26:3】“那时,祭司长和民间的长老,聚集在大祭司称为该亚法的院里。” ﹝文意批注﹞“聚集在大祭司称为该亚法的院里,”‘该亚法’是当年在任的大祭司(主后18至36年),他又是曾任过大祭司亚那的女婿(参约18:13)。 【太26:4】“大家商议,要用诡计拿住耶稣杀祂;” ﹝话中之光﹞(一)祭司长和民间的长老竟至被撒但所利用,要杀害主耶稣;撒但不但利用一般世俗罪人,牠也利用圣品阶级人士,可见全世界都卧在那恶者手下(约壹5:19)。 (二)若没有人手的参与,有关逾越节羊羔的预表,仍不能应验在主身上;反对主的人,终究仍为神所用,帮助神成
就祂的计划。