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马太福音 第二十五章(3)

马太福音——注释 by 佚名

【太25:3】“愚拙的拿着灯,却不预备油;”

﹝背景批注﹞‘灯’即指火把,是一根长棍,顶端系有浸过油的碎布,点上火,作为夜间出外照明之用。 通常另随身携带装油的器皿,以备不时加油之需,免得熄灭。

﹝文意批注﹞“却不预备油,”并不是说她们的灯里面没有油,因为她们的灯仍会发光(参8节),故此处应是指没有另外‘预备油在器皿里’(参4节)。

﹝灵意批注﹞“愚拙的拿着灯,”‘拿着灯’象征他们的灵已经活过来了(参弗2:5),可以为主发光照耀(参弗5:8-14)。

“却不预备油,”‘油’预表圣灵(参赛61:1;来1:9;约壹2:20,27);‘不预备油’并不是指他们的‘灵’(灯)里面没有内住的圣灵(参罗8:9;弗1:13),而是指他们没有让圣灵浸透且充满到全人里面(器皿里)。

﹝话中之光﹞(一)信徒得着重生,有圣灵的内住还不够,仍须让圣灵充满到魂的各部,且扩及全人(参徒6:3,5;弗5:18)。

(二)‘得着圣灵’(灯里的油)是神白白的赏赐(参结36:26),‘充满圣灵’(预备油在器皿里)是须要我们付代价追求的。

【太25:4】“聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。”

﹝文意批注﹞愚拙的和聪明的都‘拿着灯’,惟一不同的点乃在愚拙的‘不预备油’(参3节),聪明的‘又预备油在器皿里’。

﹝灵意批注﹞神造人的目的是要人作祂的器皿(参罗9:21-24;彼前3:7小字‘软弱的器皿’),故‘器皿’象征信徒的魂,也就是信徒‘外面的人’(参林后4:16原文)。

“又预备油在器皿里,”象征信徒让圣灵从他们的灵里扩散并充满到魂的各部分。

﹝话中之光﹞(一)信徒各人都有一份该尽的责任,就是要让圣灵充满并浸透我们的全人。

(二)因为圣灵不愿一直与人的魂相争(参创6:3),所以我们若要让圣灵充满,便需要舍己、背十字架(参十38-39;十六24-25)。

(三)我们是否甘愿失丧魂生命,或宁求安逸以保全魂生命,聪明和愚拙的分别就在于此。

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【太25:3】“愚拙的拿着灯,却不预备油;” ﹝背景批注﹞‘灯’即指火把,是一根长棍,顶端系有浸过油的碎布,点上火,作为夜间出外照明之用。 通常另随身携带装油的器皿,以备不时加油之需,免得熄灭。 ﹝文意批注﹞“却不预备油,”并不是说她们的灯里面没有油,因为她们的灯仍会发光(参8节),故此处应是指没有另外‘预备油在器皿里’(参4节)。 ﹝灵意批注﹞“愚拙的拿着灯,”‘拿着灯’象征他们的灵已经活过来了(参弗2:5),可以为主发光照耀(参弗5:8-14)。 “却不预备油,”‘油’预表圣灵(参赛61:1;来1:9;约壹2:20,27);‘不预备油’并不是指他们的‘灵’(灯)里面没有内住的圣灵(参罗8:9;弗1:13),而是指他们没有让圣灵浸透且充满到全人里面(器皿里)。 ﹝话中之光﹞(一)信徒得着重生,有圣灵的内住还不够,仍须让圣灵充满到魂的各部,且扩及全人(参徒6:3,5;弗5:18)。 (二)‘得着圣灵’(灯里的油)是神白白的赏赐(参结36:26),‘充满圣灵’(预备油在器皿里)是须要我们付代价追求的。 【太25:4】“聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。” ﹝文意批注﹞愚拙的和聪明的都‘
拿着灯’,惟一不同的点乃在愚拙的‘不预备油’(参3节),聪明的‘又预备油在器皿里’。 ﹝灵意批注﹞神造人的目的是要人作祂的器皿(参罗9:21-24;彼前3:7小字‘软弱的器皿’),故‘器皿’象征信徒的魂,也就是信徒‘外面的人’(参林后4:16原文)。 “又预备油在器皿里,”象征信徒让圣灵从他们的灵里扩散并充满到魂的各部分。 ﹝话中之光﹞(一)信徒各人都有一份该尽的责任,就是要让圣灵充满并浸透我们的全人。 (二)因为圣灵不愿一直与人的魂相争(参创6:3),所以我们若要让圣灵充满,便需要舍己、背十字架(参十38-39;十六24-25)。 (三)我们是否甘愿失丧魂生命,或宁求安逸以保全魂生命,聪明和愚拙的分别就在于此。