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马太福音 第二十四章(17)

马太福音——注释 by 佚名

【太24:41】“两个女人推磨,取去一个,撇下一个。”

﹝话中之光﹞(一)种田和“推磨”,都与粮食有关;信徒在教会中最主要的工作,乃是彼此供应灵粮。

(二)不单弟兄们有责任供应灵粮(在田里作工),姊妹们也有分于这个事工(“两个女人推磨”),在教会中不分男女(参加3:28)。

【太24:42】“所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。”

﹝文意批注﹞“所以你们要儆醒,”‘所以’是承接上文,表示取去与撇下的分别,不在于是否得救,乃在于是否‘儆醒’。 如果取去的条件是得救的话,主耶稣就不用在此劝祂的门徒要儆醒。 儆醒的意思乃是不粗心大意,天天以等候主来的态度生活工作,一举一动、所思所念,都是为着迎见主、讨祂喜悦。

“因为不知道你们的主是那一天来到,”若是知道主在那一天来到,就不必天天儆醒,只要等到最后那天儆醒即可;但因为不知道那一天会来,所以才必须天天儆醒。

﹝话中之光﹞迎接国度首在“儆醒”;凡对主的再来漠不关心的,就是不够儆醒的。

【太24:43】“家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。”

﹝文意批注﹞“家主若知道几更天有贼来,”贼的特点有二:(1)在人意想不到的时候突然来到;(2)专找值钱的东西偷去。

﹝灵意批注﹞‘家主’预表信徒;‘家’指我们的灵、魂、体,以即我们的行为和工作;‘贼’预表主耶稣,祂的降临乃像贼一样突然来到;‘挖透房屋’预表察验我们得救以后的一切。

主再来的时候,乃是出乎意外地突然临到,并且只取走生命成熟的信徒。

﹝话中之光﹞(一)宾路易师母说:‘基督徒生活的第一日起就是儆醒。 ’我们当对于仇敌、世界、自己,常常的儆醒。

(二)被提,对于犹太人是末日的豫兆,对于被撇下的信徒是受磨难的日子到了。

【太24:44】“所以你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就来了。”

﹝文意批注﹞“所以你们也要预备,”‘预备’就是预备油在器皿里(参二十五4)。

“人子就来了,”‘人子’是主在国度中的名字(参十九28;约5:27-29),以人的资格作王。

﹝话中之光﹞我们须要“预备”自己,盼早日在主里长大成熟,并要‘儆醒’,在主里敬虔度日。

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【太24:41】“两个女人推磨,取去一个,撇下一个。” ﹝话中之光﹞(一)种田和“推磨”,都与粮食有关;信徒在教会中最主要的工作,乃是彼此供应灵粮。 (二)不单弟兄们有责任供应灵粮(在田里作工),姊妹们也有分于这个事工(“两个女人推磨”),在教会中不分男女(参加3:28)。 【太24:42】“所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。” ﹝文意批注﹞“所以你们要儆醒,”‘所以’是承接上文,表示取去与撇下的分别,不在于是否得救,乃在于是否‘儆醒’。 如果取去的条件是得救的话,主耶稣就不用在此劝祂的门徒要儆醒。 儆醒的意思乃是不粗心大意,天天以等候主来的态度生活工作,一举一动、所思所念,都是为着迎见主、讨祂喜悦。 “因为不知道你们的主是那一天来到,”若是知道主在那一天来到,就不必天天儆醒,只要等到最后那天儆醒即可;但因为不知道那一天会来,所以才必须天天儆醒。 ﹝话中之光﹞迎接国度首在“儆醒”;凡对主的再来漠不关心的,就是不够儆醒的。 【太24:43】“家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,不容人挖透房屋;这是你们所知道的。” ﹝文意批注﹞“家主若知道几更天有贼来,”贼的特点有二:(1)
在人意想不到的时候突然来到;(2)专找值钱的东西偷去。 ﹝灵意批注﹞‘家主’预表信徒;‘家’指我们的灵、魂、体,以即我们的行为和工作;‘贼’预表主耶稣,祂的降临乃像贼一样突然来到;‘挖透房屋’预表察验我们得救以后的一切。 主再来的时候,乃是出乎意外地突然临到,并且只取走生命成熟的信徒。 ﹝话中之光﹞(一)宾路易师母说:‘基督徒生活的第一日起就是儆醒。 ’我们当对于仇敌、世界、自己,常常的儆醒。 (二)被提,对于犹太人是末日的豫兆,对于被撇下的信徒是受磨难的日子到了。 【太24:44】“所以你们也要预备;因为你们想不到的时候,人子就来了。” ﹝文意批注﹞“所以你们也要预备,”‘预备’就是预备油在器皿里(参二十五4)。 “人子就来了,”‘人子’是主在国度中的名字(参十九28;约5:27-29),以人的资格作王。 ﹝话中之光﹞我们须要“预备”自己,盼早日在主里长大成熟,并要‘儆醒’,在主里敬虔度日。