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马太福音 第二十四章(6)

马太福音——注释 by 佚名

【太24:11】“且有好些假先知起来,迷惑多人。”

﹝话中之光﹞(一)主一再地说,许多人要被迷惑,可见被迷惑乃是教会历史中很普遍的事实(参提前4:1;提后3:13;彼后2:1)。

(二)假先知的迷惑,是使人误以为他们所说的,就是神的话。 我们固然不可藐视先知的讲论,但要紧的是须要凡事察验(参帖前5:20-21)。

【太24:12】“只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。”

﹝文意批注﹞“只因不法的事增多,”‘不法的事’是指不守规矩、违背神旨的事;不单是指发生在世界上,而且也指发生在教会中。 这是因为受假先知迷惑所带来的结果。 ‘不法的事’会越过越多。

“许多人的爱心,才渐渐冷淡了”‘不法的事’一多,就使许多信徒的‘爱心’受到伤害,而渐渐冷淡。

﹝话中之光﹞(一)“爱心”与“不法”不能共存;要培养爱心,便须远离不法的环境。

(二)教会是见证基督的灯台(启1:20),而教会最重要的见证,乃是‘起初的爱心’,一旦失去这爱心,也就失去灯台存在的价值(参启2:4-5)。

(三)非拉铁非(原文字义‘弟兄相爱’)教会,是弟兄相爱的教会,因此在普天下人受试炼的时候,蒙主保守免去试炼(参启3:10),可见‘爱心’乃是对抗灾难的最佳装备。

【太24:13】“惟有忍耐到底的,必然得救。”

﹝文意批注﹞‘得救’不是指得着救赎,而是指脱离灾难,进入国度(参徒27:20,44;诗80:3,7,19;耶23:6;耶30:7)。 在大灾难末期,主耶稣要拯救属祂的人脱离灾难。 惟一蒙拯救的路,乃是要‘忍耐到底’,意即在诸多不法之事的环境中,仍持守主的道和主的名(参启3:8-11)。

﹝话中之光﹞(一)我们要进入神的国,必须经历许多艰难(徒14:22);但我们既有国度的盼望,就需要在患难中忍耐。

(二)我们信徒都在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分(启1:9)。

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【太24:11】“且有好些假先知起来,迷惑多人。” ﹝话中之光﹞(一)主一再地说,许多人要被迷惑,可见被迷惑乃是教会历史中很普遍的事实(参提前4:1;提后3:13;彼后2:1)。 (二)假先知的迷惑,是使人误以为他们所说的,就是神的话。 我们固然不可藐视先知的讲论,但要紧的是须要凡事察验(参帖前5:20-21)。 【太24:12】“只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。” ﹝文意批注﹞“只因不法的事增多,”‘不法的事’是指不守规矩、违背神旨的事;不单是指发生在世界上,而且也指发生在教会中。 这是因为受假先知迷惑所带来的结果。 ‘不法的事’会越过越多。 “许多人的爱心,才渐渐冷淡了”‘不法的事’一多,就使许多信徒的‘爱心’受到伤害,而渐渐冷淡。 ﹝话中之光﹞(一)“爱心”与“不法”不能共存;要培养爱心,便须远离不法的环境。 (二)教会是见证基督的灯台(启1:20),而教会最重要的见证,乃是‘起初的爱心’,一旦失去这爱心,也就失去灯台存在的价值(参启2:4-5)。 (三)非拉铁非(原文字义‘弟兄相爱’)教会,是弟兄相爱的教会,因此在普天下人受试炼的时候,蒙主保守免去试炼(参启3:
10),可见‘爱心’乃是对抗灾难的最佳装备。 【太24:13】“惟有忍耐到底的,必然得救。” ﹝文意批注﹞‘得救’不是指得着救赎,而是指脱离灾难,进入国度(参徒27:20,44;诗80:3,7,19;耶23:6;耶30:7)。 在大灾难末期,主耶稣要拯救属祂的人脱离灾难。 惟一蒙拯救的路,乃是要‘忍耐到底’,意即在诸多不法之事的环境中,仍持守主的道和主的名(参启3:8-11)。 ﹝话中之光﹞(一)我们要进入神的国,必须经历许多艰难(徒14:22);但我们既有国度的盼望,就需要在患难中忍耐。 (二)我们信徒都在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分(启1:9)。