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马太福音 第二十二章(9)

马太福音——注释 by 佚名

【太22:24】“‘夫子,摩西说:“人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。”

﹝文意批注﹞这是旧约时代犹太社会制度里的一条律法,是关乎弟为兄立嗣的律例(申25:5-6),原是为保护寡妇并保证家世谱系得以延续而设的。 这就是人所认识的‘利未拉特婚姻条例’。 犹太人最早的祖先即有此成例(参创38:8)。

【太22:25】“从前在我们这里,有弟兄七人;第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。”

﹝文意批注﹞“从前在我们这里,”这全属虚构的故事。

【太22:26】“第二、第三,直到第七个,都是如此。”

【太22:27】“末后,妇人也死了。”

【太22:28】“这样,当复活的时候,她是七个人中,那一个的妻子呢? 因为他们都娶过她。 ’”

﹝文意批注﹞他们虚构此故事,目的是想要藉此问题,使复活的事显得荒唐无稽。 他们自己不相信有复活的事,就以为别人所谓的复活,不过就是尸体复生,然后继续过着像今生一样的家庭生活。 如果复活真是这样的话,那就要给众人带来难解的问题了。

﹝话中之光﹞正如撒都该人以今世的眼光来想象将来复活后的光景,我们若是活在天然的里面,行事为人只凭眼见,不凭信心(参林后5:7),也就无法领会属灵的事,当然也就会有许多古怪的看法和问题。

【太22:29】“耶稣回答说:‘你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能。”

﹝文意批注﹞主耶稣指出撒都该人错了,不仅错在他们不相信复活的事实,也错在他们对复活的观念。 一则因为他们“不明白圣经”,所以就误解了圣经上的话;二则因为他们“不晓得神的大能”,所以认为神不但不能使死人复活,而且也不能解决诸如他们在这里所提的复杂家庭生活问题。

‘神的大能’在复活中是特别明显的(参罗1:4;弗1:19-20)。

﹝话中之光﹞(一)不信派也罢,活在天然里面的人也罢,新神学派也罢,他们的观念所以错误,不外乎:第一,不明白圣经,亦即没有属灵的知识;第二,也不晓得神的大能,亦即没有属灵的经历。

(二)我们基督徒若是缺少属灵的知识和经历,也会陷在错误中而不知是错。

(三)圣经能使人有得救的智慧(提后3:15),若要明白圣经,便须有正确的存心和态度,否则虽常常学习,终久不能明白真道(参提后3:7)。

(四)使徒保罗所祷告、所追求的,乃是能更多知道神的大能,好叫他也得以更多经历死而复活(参弗1:19;腓3:10-11)。

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【太22:24】“‘夫子,摩西说:“人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。” ” ﹝文意批注﹞这是旧约时代犹太社会制度里的一条律法,是关乎弟为兄立嗣的律例(申25:5-6),原是为保护寡妇并保证家世谱系得以延续而设的。 这就是人所认识的‘利未拉特婚姻条例’。 犹太人最早的祖先即有此成例(参创38:8)。 【太22:25】“从前在我们这里,有弟兄七人;第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。” ﹝文意批注﹞“从前在我们这里,”这全属虚构的故事。 【太22:26】“第二、第三,直到第七个,都是如此。” 【太22:27】“末后,妇人也死了。” 【太22:28】“这样,当复活的时候,她是七个人中,那一个的妻子呢? 因为他们都娶过她。 ’” ﹝文意批注﹞他们虚构此故事,目的是想要藉此问题,使复活的事显得荒唐无稽。 他们自己不相信有复活的事,就以为别人所谓的复活,不过就是尸体复生,然后继续过着像今生一样的家庭生活。 如果复活真是这样的话,那就要给众人带来难解的问题了。 ﹝话中之光﹞正如撒都该人以今世的眼光来想象将来复活后的光景,我们若是活在天然的里面,行事为人只凭眼见,
不凭信心(参林后5:7),也就无法领会属灵的事,当然也就会有许多古怪的看法和问题。 【太22:29】“耶稣回答说:‘你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能。” ﹝文意批注﹞主耶稣指出撒都该人错了,不仅错在他们不相信复活的事实,也错在他们对复活的观念。 一则因为他们“不明白圣经”,所以就误解了圣经上的话;二则因为他们“不晓得神的大能”,所以认为神不但不能使死人复活,而且也不能解决诸如他们在这里所提的复杂家庭生活问题。 ‘神的大能’在复活中是特别明显的(参罗1:4;弗1:19-20)。 ﹝话中之光﹞(一)不信派也罢,活在天然里面的人也罢,新神学派也罢,他们的观念所以错误,不外乎:第一,不明白圣经,亦即没有属灵的知识;第二,也不晓得神的大能,亦即没有属灵的经历。 (二)我们基督徒若是缺少属灵的知识和经历,也会陷在错误中而不知是错。 (三)圣经能使人有得救的智慧(提后3:15),若要明白圣经,便须有正确的存心和态度,否则虽常常学习,终久不能明白真道(参提后3:7)。 (四)使徒保罗所祷告、所追求的,乃是能更多知道神的大能,好叫他也得以更多经历死而复活(参弗1:19;腓3:10-11)。