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马太福音 第二十二章(2)

马太福音——注释 by 佚名

【太22:4】“王又打发别的仆人说:“你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备;请你们来赴席。”

﹝灵意批注﹞“王又打发别的仆人,”这是指在五旬节并其后所发生的事(参徒1:8;徒2:1,12);‘别的仆人’是指新约时代中第二批被神差遣的仆人,也就是包括使徒保罗在内的使徒和信徒们。

“牛和肥畜已经宰了,”象征耶稣基督是神的羔羊(参约1:29,36),为世人的罪孽,而被钉死在十字架上,成为我们恩典的享受。

“各样都齐备,”指神在基督里所预备天上各样属灵的福气(参弗1:3)。

﹝话中之光﹞(一)“宰了”和“都齐备”表明神那一面已经作祂所该作的,只等我们人这一面的反应;神的救法是两面的,缺一不可。

(二)神‘爱心’的手所备办的,必须人伸出‘信心’的手去接受(参约3:16);两手相连,才能使救恩显得完全。

【太22:5】“那些人不理就走了;一个到自己田里去,一个作买卖去;”

﹝文意批注﹞“一个到自己田里去,”这是从事农耕;“一个作买卖去,”这是从事商业。

﹝灵意批注﹞本节里的两种人代表一般犹太的百姓,他们重视肉体与魂的需要和享受,过于自己的灵命并他们在神面前的光景。

﹝话中之光﹞属地的物质(“自己田里”)和钱财(“作买卖”),常成为人追求属天事物的最大拦阻。

【太22:6】“其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。”

﹝灵意批注﹞“其余的,”指那些积极反对主福音的人,他们之中多半是为犹太教的遗传热心,因此逼迫、杀害主的仆人(参徒7:57-徒8:3)。

【太22:7】“王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。”

﹝文意批注﹞“烧毁他们的城,”这是古代常见的军事行动。

﹝灵意批注﹞本节预言日后神审判犹太人与耶路撒冷被毁的情形。 这事果然应验于主后七十年,提多率罗马军兵攻破并烧毁了耶路撒冷城,并杀死了不少犹太人,血流成河。

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【太22:4】“王又打发别的仆人说:“你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备;请你们来赴席。” ” ﹝灵意批注﹞“王又打发别的仆人,”这是指在五旬节并其后所发生的事(参徒1:8;徒2:1,12);‘别的仆人’是指新约时代中第二批被神差遣的仆人,也就是包括使徒保罗在内的使徒和信徒们。 “牛和肥畜已经宰了,”象征耶稣基督是神的羔羊(参约1:29,36),为世人的罪孽,而被钉死在十字架上,成为我们恩典的享受。 “各样都齐备,”指神在基督里所预备天上各样属灵的福气(参弗1:3)。 ﹝话中之光﹞(一)“宰了”和“都齐备”表明神那一面已经作祂所该作的,只等我们人这一面的反应;神的救法是两面的,缺一不可。 (二)神‘爱心’的手所备办的,必须人伸出‘信心’的手去接受(参约3:16);两手相连,才能使救恩显得完全。 【太22:5】“那些人不理就走了;一个到自己田里去,一个作买卖去;” ﹝文意批注﹞“一个到自己田里去,”这是从事农耕;“一个作买卖去,”这是从事商业。 ﹝灵意批注﹞本节里的两种人代表一般犹太的百姓,他们重视肉体与魂的需要和享受,过于自己的灵命并他们在神面
前的光景。 ﹝话中之光﹞属地的物质(“自己田里”)和钱财(“作买卖”),常成为人追求属天事物的最大拦阻。 【太22:6】“其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。” ﹝灵意批注﹞“其余的,”指那些积极反对主福音的人,他们之中多半是为犹太教的遗传热心,因此逼迫、杀害主的仆人(参徒7:57-徒8:3)。 【太22:7】“王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。” ﹝文意批注﹞“烧毁他们的城,”这是古代常见的军事行动。 ﹝灵意批注﹞本节预言日后神审判犹太人与耶路撒冷被毁的情形。 这事果然应验于主后七十年,提多率罗马军兵攻破并烧毁了耶路撒冷城,并杀死了不少犹太人,血流成河。