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马太福音 第二十章(2)

马太福音——注释 by 佚名

【太20:3】“约在巳初出去,看见市上还有闲站的人;”

﹝原文字义﹞“巳初”第三小时。

﹝文意批注﹞“约在巳初出去,”‘巳初’是上午九点钟。

“看见市上还有闲站的人,”‘市上’是寻找工作的人通常等候的地方;‘闲站’就是无所事事。

﹝灵意批注﹞‘巳初’就时代而言,是指恩典时代初期的后段;就个人得救的早晚而言,是指一个人的青年时期。 ‘市上’就是在世界里面。

﹝话中之光﹞(一)我们在“市上”(世界)所作的工,若是在基督之外,与基督无关的,无论是多么忙碌,在神看,都不过“闲站”。

(二)凡在神的旨意之外,不是为增加基督度量的工作(栽种葡萄园),无论你是作甚么事,在主看都是“闲站”的,也都是闲懒不结果子的(彼后1:8)。

【太20:4】“就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。 ’他们也进去了。”

﹝原文直译﹞“他对他们说,你们也进我的葡萄园去,无论甚么是对的(whatever may be just),我必给你们。 他们就进去了。”

﹝话中之光﹞“所当给的,我必给你们。” 主的话是信实的,祂所应许给我们的,必定不至落空(参林后1:20)。

【太20:5】“约在午正和申初又出去,也是这样行。”

﹝原文字义﹞“午正”第六小时;“申初”第九小时。

﹝文意批注﹞“约在午正和申初又出去,”‘午正’是中午十二点钟;‘申初’是下午三点钟。

﹝灵意批注﹞‘午正’就时代而言,是指恩典时代的中期;就个人得救的早晚而言,是指一个人的壮年时期。

‘申初’就时代而言,是指恩典时代的稍晚期;就个人得救早晚而言,是指一个人的中年时期。

主历世历代都在呼召人去作祂的工,并且人们答应主呼召时的年岁各有不同。

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【太20:3】“约在巳初出去,看见市上还有闲站的人;” ﹝原文字义﹞“巳初”第三小时。 ﹝文意批注﹞“约在巳初出去,”‘巳初’是上午九点钟。 “看见市上还有闲站的人,”‘市上’是寻找工作的人通常等候的地方;‘闲站’就是无所事事。 ﹝灵意批注﹞‘巳初’就时代而言,是指恩典时代初期的后段;就个人得救的早晚而言,是指一个人的青年时期。 ‘市上’就是在世界里面。 ﹝话中之光﹞(一)我们在“市上”(世界)所作的工,若是在基督之外,与基督无关的,无论是多么忙碌,在神看,都不过“闲站”。 (二)凡在神的旨意之外,不是为增加基督度量的工作(栽种葡萄园),无论你是作甚么事,在主看都是“闲站”的,也都是闲懒不结果子的(彼后1:8)。 【太20:4】“就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。 ’他们也进去了。” ﹝原文直译﹞“他对他们说,你们也进我的葡萄园去,无论甚么是对的(whatever may be just),我必给你们。 他们就进去了。” ﹝话中之光﹞“所当给的,我必给你们。” 主的话是信实的,祂所应许给我们的,必定不至落空(参林后1:20)。 【太20:5】“约在午正和申初又出
去,也是这样行。” ﹝原文字义﹞“午正”第六小时;“申初”第九小时。 ﹝文意批注﹞“约在午正和申初又出去,”‘午正’是中午十二点钟;‘申初’是下午三点钟。 ﹝灵意批注﹞‘午正’就时代而言,是指恩典时代的中期;就个人得救的早晚而言,是指一个人的壮年时期。 ‘申初’就时代而言,是指恩典时代的稍晚期;就个人得救早晚而言,是指一个人的中年时期。 主历世历代都在呼召人去作祂的工,并且人们答应主呼召时的年岁各有不同。