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马太福音 第十四章(11)

马太福音——注释 by 佚名

【太14:31】“耶稣赶紧伸手拉住他,说:‘你这小信的人哪,为甚么疑惑呢? ’”

﹝话中之光﹞(一)主先伸手拉住彼得,然后才责备他。 主带领我们的原则乃是:先用油,后用酒(路10:34);先供应,后对付。

(二)“小信”是看环境的信心,因为一看环境,就会产生“疑惑”;真正的信心,只仰望神的应许能力,而不看环境。

(三)正常时,主有话带领(‘你来罢’),可凭以往前;软弱时,主会“伸手拉住”,可足以投靠。 主的带领和保守,何等全备,何等稳妥!

(四)彼得因相信主的话,就有了一段得胜的经历(行走在水面上),并且也经历主的拯救;胆敢实验主话的人,比别人更多经历并享受主救恩的大能。

【太14:32】“他们上了船,风就住了。”

﹝话中之光﹞(一)只要有主在船上(教会中),一切的风浪就都要过去。

(二)主顾念我们这些奔走天路的旅客,常亲自来引领我们度过难关。

【太14:33】“在船上的人都拜祂说:‘你真是神的儿子了。 ’”

﹝话中之光﹞(一)门徒所经历的一切事故,乃为认识祂“真是神的儿子”。 神在环境中,以及在我们身上的一切作为,尤其是让我们软弱、失败,都是为叫祂儿子基督得着彰显。

(二)每次教会经历苦难,多少总会增加一些对主的认识和经历。

【太14:34】“他们过了海,来到革尼撒勒地方。”

﹝原文字义﹞“革尼撒勒”王子的花园。

﹝文意批注﹞加利利海(太4:18),又称革尼撒勒湖(路5:1),故“革尼撒勒地方”或系指加利利海西边近北端的一片平原。

﹝灵意批注﹞“革尼撒勒地方,”预表神的乐园。 本节象征当主再来时,要带领我们信徒进入千年国度。

【太14:35】“那里的人,一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人,带到祂那里;”

﹝灵意批注﹞当主再来时,认识主的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般(赛11:9);人人都要认识祂是‘耶和华救主’(“耶稣”的原文字义)。

【太14:36】“只求耶稣准他们摸祂的衣裳繸子,摸着的人,就都好了。”

﹝灵意批注﹞当主再来时,凡来到祂面前,凭信接触主(“摸祂的衣裳禭子”)的人,都要经历祂医治的权能(参太8:16-17)。

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【太14:31】“耶稣赶紧伸手拉住他,说:‘你这小信的人哪,为甚么疑惑呢? ’” ﹝话中之光﹞(一)主先伸手拉住彼得,然后才责备他。 主带领我们的原则乃是:先用油,后用酒(路10:34);先供应,后对付。 (二)“小信”是看环境的信心,因为一看环境,就会产生“疑惑”;真正的信心,只仰望神的应许能力,而不看环境。 (三)正常时,主有话带领(‘你来罢’),可凭以往前;软弱时,主会“伸手拉住”,可足以投靠。 主的带领和保守,何等全备,何等稳妥! (四)彼得因相信主的话,就有了一段得胜的经历(行走在水面上),并且也经历主的拯救;胆敢实验主话的人,比别人更多经历并享受主救恩的大能。 【太14:32】“他们上了船,风就住了。” ﹝话中之光﹞(一)只要有主在船上(教会中),一切的风浪就都要过去。 (二)主顾念我们这些奔走天路的旅客,常亲自来引领我们度过难关。 【太14:33】“在船上的人都拜祂说:‘你真是神的儿子了。 ’” ﹝话中之光﹞(一)门徒所经历的一切事故,乃为认识祂“真是神的儿子”。 神在环境中,以及在我们身上的一切作为,尤其是让我们软弱、失败,都是为叫祂儿子基督得着彰显。 (二)每次
教会经历苦难,多少总会增加一些对主的认识和经历。 【太14:34】“他们过了海,来到革尼撒勒地方。” ﹝原文字义﹞“革尼撒勒”王子的花园。 ﹝文意批注﹞加利利海(太4:18),又称革尼撒勒湖(路5:1),故“革尼撒勒地方”或系指加利利海西边近北端的一片平原。 ﹝灵意批注﹞“革尼撒勒地方,”预表神的乐园。 本节象征当主再来时,要带领我们信徒进入千年国度。 【太14:35】“那里的人,一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人,带到祂那里;” ﹝灵意批注﹞当主再来时,认识主的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般(赛11:9);人人都要认识祂是‘耶和华救主’(“耶稣”的原文字义)。 【太14:36】“只求耶稣准他们摸祂的衣裳繸子,摸着的人,就都好了。” ﹝灵意批注﹞当主再来时,凡来到祂面前,凭信接触主(“摸祂的衣裳禭子”)的人,都要经历祂医治的权能(参太8:16-17)。