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马太福音 第十四章(2)

马太福音——注释 by 佚名

【太14:3】“起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住锁在监里。”

﹝背景批注﹞‘腓力’是希律的同父异母兄弟,又称希律腓力一世,他没有作王,住在罗马。 ‘希罗底’是大希律的孙女,先嫁给在罗马的叔父腓力,后改嫁另一叔父希律安提帕。

﹝话中之光﹞(一)异教徒表面上看似敬畏有神奇能力的人(施洗约翰所代表的),实际上他们的神就是自己的肚腹(腓3:19)。 所以无论是谁,若不能帮助他们来满足其欲望,反而在那里拦阻的,便要遭受其压制(“拿住锁在监里”)。

(二)希律代表罗马政权──当时在地上最主要的政治体系──满了邪恶、腐败和黑暗;政治家表面上是为民服务,但实际上往往把一己的利益置于人民之上,并利用权柄排除异己。

【太14:4】“因为约翰曾对他说:‘你娶这妇人是不合理的。 ’”

﹝原文字义﹞“不合理”不合法,不合规矩。

﹝背景批注﹞根据摩西的律法,若兄弟犹在,与兄弟的妻子结婚是属被禁之列(参利20:21)。

﹝话中之光﹞(一)新约的信徒虽然不再在律法的规条之下(西2:20-21),但行事仍须循规蹈矩(西2:5;林前14:40)。

(二)信徒行事不只讲究在人面前合理不合理,更重要的是要凡事酌量在神面前合理不合理(参徒4:19)。

【太14:5】“希律就想要杀他,只是怕百姓;因为他们以约翰为先知。”

﹝话中之光﹞(一)政治家惯常的作法就是排除异己(“杀他”),而他们惟一的顾忌乃是民意和民心(“怕百姓”),他们的眼中并不怕神(罗3:18)。

(二)人们作事总有一些顾忌(“怕”),这些顾忌叫人不能随心所欲(“想要”)的去行;我们受限制总是好的,否则就会任意妄为(参诗19:13)。

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【太14:3】“起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住锁在监里。” ﹝背景批注﹞‘腓力’是希律的同父异母兄弟,又称希律腓力一世,他没有作王,住在罗马。 ‘希罗底’是大希律的孙女,先嫁给在罗马的叔父腓力,后改嫁另一叔父希律安提帕。 ﹝话中之光﹞(一)异教徒表面上看似敬畏有神奇能力的人(施洗约翰所代表的),实际上他们的神就是自己的肚腹(腓3:19)。 所以无论是谁,若不能帮助他们来满足其欲望,反而在那里拦阻的,便要遭受其压制(“拿住锁在监里”)。 (二)希律代表罗马政权──当时在地上最主要的政治体系──满了邪恶、腐败和黑暗;政治家表面上是为民服务,但实际上往往把一己的利益置于人民之上,并利用权柄排除异己。 【太14:4】“因为约翰曾对他说:‘你娶这妇人是不合理的。 ’” ﹝原文字义﹞“不合理”不合法,不合规矩。 ﹝背景批注﹞根据摩西的律法,若兄弟犹在,与兄弟的妻子结婚是属被禁之列(参利20:21)。 ﹝话中之光﹞(一)新约的信徒虽然不再在律法的规条之下(西2:20-21),但行事仍须循规蹈矩(西2:5;林前14:40)。 (二)信徒行事不只讲究在人面前合理不合理,更重要的是
要凡事酌量在神面前合理不合理(参徒4:19)。 【太14:5】“希律就想要杀他,只是怕百姓;因为他们以约翰为先知。” ﹝话中之光﹞(一)政治家惯常的作法就是排除异己(“杀他”),而他们惟一的顾忌乃是民意和民心(“怕百姓”),他们的眼中并不怕神(罗3:18)。 (二)人们作事总有一些顾忌(“怕”),这些顾忌叫人不能随心所欲(“想要”)的去行;我们受限制总是好的,否则就会任意妄为(参诗19:13)。