首页 读书首页 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

马太福音 第十三章(4)

马太福音——注释 by 佚名

【太13:8】“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”

﹝文意批注﹞“又有落在好土里的,就结实,”‘好土’就是少有(或甚至没有)上述三种的光景(4-7节),能让神的话在心里头深深地往下扎根,心房有充裕的空间,能让神的话向上生长,并且忍耐着结实。

“有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的,”心对了,在度量上仍有差别(参林前15:41)。 不过,在我们人这边,有我们该尽的责任;‘己’被对付多少,天然的成分就减少多少,结实的倍数也就增加多少。

﹝话中之光﹞(一)四种心田有三种是不行的,只有四分之一才能让主结出丰满果实。 达到丰满的路总是小的,门总是窄的,找着的人也少(太7:13-14)。

(二)天国里首要的就是人心;心一有的问题,总难达到丰满。 所以求主保守我们的心,胜似保守一切(箴4:23)!

(三)你的心是属你自己的,你要作怎样的人,全在乎你自己怎样定规,连神都不能勉强你。

(四)主不只看重我们有没有神的生命,主更看重我们结实的程度如何。

(五)神藉十字架的修理对付,是我们多结果子的条件(约15:2)。

【太13:9】“有耳可听的,就应当听。 ’”

﹝话中之光﹞(一)主的话是向众人说的,但属肉体的基督徒,他们听不懂主的话,只有属灵的基督徒能听(参林前2:13-14)。

(二)天国起源于神的话,而神一切事工的开端,也在于祂的话(创1:3;来1:1-3)。 神既恩待我们,使我们有属灵的耳朵,我们就应当仔细的听(太11:15;启2:7等)。

【太13:10】“门徒进前来,问耶稣说:‘对众人讲话,为甚么用比喻呢? ’”

﹝文意批注﹞“门徒,”指一班受主训练,俾能进入天国的领域,作祂子民的人;“进前来,”就是亲近主的意思(参太5:1)。

“为甚么用比喻呢?” ‘比喻’有两个用处:

1. 对无心追求者是一种刑罚,使他们听是听见,却不明白;看是看见,却不晓得(参13-14节)。

2. 对有心追求者是一种鼓励,使他们容易记忆,留心听,又随时可以问(参36,51节)。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

书架 书评

上一页
【太13:8】“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。” ﹝文意批注﹞“又有落在好土里的,就结实,”‘好土’就是少有(或甚至没有)上述三种的光景(4-7节),能让神的话在心里头深深地往下扎根,心房有充裕的空间,能让神的话向上生长,并且忍耐着结实。 “有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的,”心对了,在度量上仍有差别(参林前15:41)。 不过,在我们人这边,有我们该尽的责任;‘己’被对付多少,天然的成分就减少多少,结实的倍数也就增加多少。 ﹝话中之光﹞(一)四种心田有三种是不行的,只有四分之一才能让主结出丰满果实。 达到丰满的路总是小的,门总是窄的,找着的人也少(太7:13-14)。 (二)天国里首要的就是人心;心一有的问题,总难达到丰满。 所以求主保守我们的心,胜似保守一切(箴4:23)! (三)你的心是属你自己的,你要作怎样的人,全在乎你自己怎样定规,连神都不能勉强你。 (四)主不只看重我们有没有神的生命,主更看重我们结实的程度如何。 (五)神藉十字架的修理对付,是我们多结果子的条件(约15:2)。 【太13:9】“有耳可听的,就应当听。 ’” ﹝话中之光﹞
(一)主的话是向众人说的,但属肉体的基督徒,他们听不懂主的话,只有属灵的基督徒能听(参林前2:13-14)。 (二)天国起源于神的话,而神一切事工的开端,也在于祂的话(创1:3;来1:1-3)。 神既恩待我们,使我们有属灵的耳朵,我们就应当仔细的听(太11:15;启2:7等)。 【太13:10】“门徒进前来,问耶稣说:‘对众人讲话,为甚么用比喻呢? ’” ﹝文意批注﹞“门徒,”指一班受主训练,俾能进入天国的领域,作祂子民的人;“进前来,”就是亲近主的意思(参太5:1)。 “为甚么用比喻呢?” ‘比喻’有两个用处: 1. 对无心追求者是一种刑罚,使他们听是听见,却不明白;看是看见,却不晓得(参13-14节)。 2. 对有心追求者是一种鼓励,使他们容易记忆,留心听,又随时可以问(参36,51节)。