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马太福音 第十二章(6)

马太福音——注释 by 佚名

【太12:13】“于是对那人说:‘伸出手来! ’他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。”

﹝原文字义﹞“复了原”(原文是由两个字所组成);恢复,还原,重建(第一个字);健康的,健全的,痊愈的(第二个字)。

﹝话中之光﹞(一)主对我们所说的话,就是灵,就是生命(约6:63)。 我们若接受主的话,信而顺从,就必得着生命的医治。

(二)神的话里没有一句不带能力的(路1:37)。 主发命令要人行事时,也必赐人以遵从祂命令的能力。

(三)枯干手的人原本不愿把手伸出来给人看──人的短处都不愿给别人知道──但主的话一显明(“伸出手来”),就好了。

(四)“复了原”,这话表示主的医治是完全的;主在我们身上的工作,能把我们作到完全复原,使符合神心意的地步。

【太12:14】“法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。”

﹝话中之光﹞(一)法利赛人为着维护律法的规条,竟想杀害神的圣者;许多热心教义的基督徒,也往往为了维护教义,不惜大动干戈。

(二)宗教徒只懂为律法的字句热心,而忽略了律法字句的真谛实意,以致杀人还以为是事奉神(约16:2)。

【太12:15】“耶稣知道了,就离开那里,有许多人跟着祂,祂把其中有病的人都治好了。”

﹝话中之光﹞(一)凡只要外表而不要实际的,就得不着主的同在(“离开”);凡要主、跟随主的,就得着主的眷顾和医治。

(二)主所顾念的,是人的病症需要得着医治;主并不在意人是否遵照规条行事。

【太12:16】“又嘱咐他们,不要给祂传名。”

﹝文意批注﹞这是因为祂知道人心里所存的(约2:23-25)。 凡因闻名为着好奇而来的人,大多靠不住。

﹝话中之光﹞(一)世人追求名声、地位,但主的工人不应当在意美名恶名;似乎不为人知,却是人所共知(林后6:8-9)。

【太12:17】“这是要应验先知以赛亚的话,说:”

﹝文意批注﹞下面十八至二十一节这一段话引自赛四十二章一至四节。 以赛亚这里的预言是指着主耶稣说的(参徒8:30-35),主耶稣是这段预言的应验和实际。

(二)凡是慕名而来的,不一定是靠得住的;喜欢一窝蜂地去听著名传道人讲道的,多半是出于好奇心,并非真正出于慕道。

(三)教会若建立在传道人的名声上,传道人一旦过世或离开,那教会立刻就变成冷冷清清。

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【太12:13】“于是对那人说:‘伸出手来! ’他把手一伸,手就复了原,和那只手一样。” ﹝原文字义﹞“复了原”(原文是由两个字所组成);恢复,还原,重建(第一个字);健康的,健全的,痊愈的(第二个字)。 ﹝话中之光﹞(一)主对我们所说的话,就是灵,就是生命(约6:63)。 我们若接受主的话,信而顺从,就必得着生命的医治。 (二)神的话里没有一句不带能力的(路1:37)。 主发命令要人行事时,也必赐人以遵从祂命令的能力。 (三)枯干手的人原本不愿把手伸出来给人看──人的短处都不愿给别人知道──但主的话一显明(“伸出手来”),就好了。 (四)“复了原”,这话表示主的医治是完全的;主在我们身上的工作,能把我们作到完全复原,使符合神心意的地步。 【太12:14】“法利赛人出去,商议怎样可以除灭耶稣。” ﹝话中之光﹞(一)法利赛人为着维护律法的规条,竟想杀害神的圣者;许多热心教义的基督徒,也往往为了维护教义,不惜大动干戈。 (二)宗教徒只懂为律法的字句热心,而忽略了律法字句的真谛实意,以致杀人还以为是事奉神(约16:2)。 【太12:15】“耶稣知道了,就离开那里,有许多人跟着祂,祂把其中有
病的人都治好了。” ﹝话中之光﹞(一)凡只要外表而不要实际的,就得不着主的同在(“离开”);凡要主、跟随主的,就得着主的眷顾和医治。 (二)主所顾念的,是人的病症需要得着医治;主并不在意人是否遵照规条行事。 【太12:16】“又嘱咐他们,不要给祂传名。” ﹝文意批注﹞这是因为祂知道人心里所存的(约2:23-25)。 凡因闻名为着好奇而来的人,大多靠不住。 ﹝话中之光﹞(一)世人追求名声、地位,但主的工人不应当在意美名恶名;似乎不为人知,却是人所共知(林后6:8-9)。 【太12:17】“这是要应验先知以赛亚的话,说:” ﹝文意批注﹞下面十八至二十一节这一段话引自赛四十二章一至四节。 以赛亚这里的预言是指着主耶稣说的(参徒8:30-35),主耶稣是这段预言的应验和实际。 (二)凡是慕名而来的,不一定是靠得住的;喜欢一窝蜂地去听著名传道人讲道的,多半是出于好奇心,并非真正出于慕道。 (三)教会若建立在传道人的名声上,传道人一旦过世或离开,那教会立刻就变成冷冷清清。