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马太福音 第十一章(13)

马太福音——注释 by 佚名

【太11:25】“那时,耶稣说:‘父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来;向婴孩,就显出来。”

﹝文意批注﹞“那时,”就是指主耶稣在那样被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候;“耶稣说,”原文为‘耶稣回答说’,下面二十五至二十七节的话,就是祂内心对前面二十至二十四节述说的景况所起的反应。

“父阿,天地的主,我感谢你,”‘父’表明神是一切的源头;‘天地的主’表明是神主宰、安排一切。 主耶稣在那样落魄的境遇中,却能认识凡是临到祂身上的,乃都出于父神(罗8:28)。 ‘我感谢你’表示主不只接受神手的安排,并且是感谢着领受。

“你将这些事,向聪明通达人,就藏起来;向婴孩,就显出来,”这说出神作事的原则。 神虽然乐意将基督启示给人(加1:16),但人若自以为聪明通达,想凭理智来领会属灵的事物时,反而得不着启示;惟有像婴孩般敞开心,单纯向着主,就会得着丰满的启示。

﹝话中之光﹞(一)认识父是‘天地的主’──一切都操在祂主宰的手中,就会凡事安息感谢。

(二)许多时候,我们虽然接受神手所安排的环境和事物,却是相当勉强地接受,心里觉得不平,因此得不到像主那样的安息。

(三)我们若能从神作事的法则,来看我们日常所遭遇的人事物,就会有超脱的心境,而在诸多困扰中,仍能得着安息。

(四)基督徒的遭遇、环境、事情、四围的安排,都是神的旨意;我们对于每一件事,若能当作是从神手里接过来的,就不会有埋怨了。

(五)十字架在我们身上工作得最成功之时,乃是神的安排和我们的意见不一样之时;当我们能顺服下来,十字架就真的在作工。

(六)神在我们身上的作为,与我们的存心和态度有密切的关系;我们的存心越像小孩,就会越多得着神的恩待。

(七)谦卑肯受教的人,常得神的启示(参彼前5:5)。

(八)凡自以为知道神应该怎样作祂的工作的(“聪明通达人”),反而根本就不知道神的心意;凡自以为甚么都不知道的(“婴孩”),反而容易明白神的心意。

(九)人读经读不好,并非因他的头脑不好,乃因他的头脑太好,想用自己的“聪明通达”来读经,以致失去“婴孩”的态度,所以神就向他隐藏起来。

(十)主虽然在二十至二十四节说了重话,但祂的里面还是满了感谢与平和;我们的里面若没有像主这样的存心,就不配向人说严重的话。

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【太11:25】“那时,耶稣说:‘父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来;向婴孩,就显出来。” ﹝文意批注﹞“那时,”就是指主耶稣在那样被人误会、轻忽、毁谤、厌弃的时候;“耶稣说,”原文为‘耶稣回答说’,下面二十五至二十七节的话,就是祂内心对前面二十至二十四节述说的景况所起的反应。 “父阿,天地的主,我感谢你,”‘父’表明神是一切的源头;‘天地的主’表明是神主宰、安排一切。 主耶稣在那样落魄的境遇中,却能认识凡是临到祂身上的,乃都出于父神(罗8:28)。 ‘我感谢你’表示主不只接受神手的安排,并且是感谢着领受。 “你将这些事,向聪明通达人,就藏起来;向婴孩,就显出来,”这说出神作事的原则。 神虽然乐意将基督启示给人(加1:16),但人若自以为聪明通达,想凭理智来领会属灵的事物时,反而得不着启示;惟有像婴孩般敞开心,单纯向着主,就会得着丰满的启示。 ﹝话中之光﹞(一)认识父是‘天地的主’──一切都操在祂主宰的手中,就会凡事安息感谢。 (二)许多时候,我们虽然接受神手所安排的环境和事物,却是相当勉强地接受,心里觉得不平,因此得不到像主那样的安息。 (三)我们若能
从神作事的法则,来看我们日常所遭遇的人事物,就会有超脱的心境,而在诸多困扰中,仍能得着安息。 (四)基督徒的遭遇、环境、事情、四围的安排,都是神的旨意;我们对于每一件事,若能当作是从神手里接过来的,就不会有埋怨了。 (五)十字架在我们身上工作得最成功之时,乃是神的安排和我们的意见不一样之时;当我们能顺服下来,十字架就真的在作工。 (六)神在我们身上的作为,与我们的存心和态度有密切的关系;我们的存心越像小孩,就会越多得着神的恩待。 (七)谦卑肯受教的人,常得神的启示(参彼前5:5)。 (八)凡自以为知道神应该怎样作祂的工作的(“聪明通达人”),反而根本就不知道神的心意;凡自以为甚么都不知道的(“婴孩”),反而容易明白神的心意。 (九)人读经读不好,并非因他的头脑不好,乃因他的头脑太好,想用自己的“聪明通达”来读经,以致失去“婴孩”的态度,所以神就向他隐藏起来。 (十)主虽然在二十至二十四节说了重话,但祂的里面还是满了感谢与平和;我们的里面若没有像主这样的存心,就不配向人说严重的话。