首页 读书首页 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

马太福音 第十一章(8)

马太福音——注释 by 佚名

【太11:13】“因为众先知和律法说预言,到约翰为止。”

﹝文意批注﹞‘众先知’是为神说话,预言那要来的基督;‘律法’是预表基督。 约翰并没有说预言,他是把基督指给人看(参约1:29),所以说预言‘到约翰为止’。

本节说出神在旧约时代,有关基督和天国的启示与预言,到施洗约翰告一段落,现在实体已经来到(西2:17),新的时代已经开始了。

【太11:14】“你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。”

﹝文意批注﹞以利亚是旧约时代最大的先知,圣经曾预言他还要再来(玛4:5);他实际的来到,需要等到大灾难时才会应验(启11:3-12)。

本节的意思是说,以利亚是那要来带领以色列人悔改归向神的;如果你们肯接受施洗约翰的带领,他现在所作的,和将来以利亚所要作的,乃是一样,故可以把他当作以利亚看待(参太17:10-13;路1:17)。

﹝话中之光﹞(一)神为人所预备的恩典,在乎人肯不肯领受;凡肯领受的人,客观的道理就会成为他个人主观的经历。

(二)主所看重的是人的‘心志’,施洗约翰有以利亚的心志(路1:17),主就看他如同以利亚;我们若有使徒保罗的心志(林后5:9),也可以作一个当代的保罗。

【太11:15】“有耳可听的,就应当听。”

﹝文意批注﹞本节是说,主在这里论到施洗约翰的一段话,也是对我们众人说的。 我们需要有属灵的耳朵,才能将主的话听进去(参启2:7,11,17,29;启3:6,13,22)。

【太11:16】“我可用甚么比这世代呢? 好像孩童坐在街市上,招呼同伴,说,”

﹝话中之光﹞(一)现今的世代邪恶,容易使人胡涂(弗5:16-17),“好像孩童”般无知,对于主和属主的事,感觉麻木且迟钝。

(二)我们在心志上不要作小孩子,总要作大人(林前14:20)。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

书架 书评

上一页
【太11:13】“因为众先知和律法说预言,到约翰为止。” ﹝文意批注﹞‘众先知’是为神说话,预言那要来的基督;‘律法’是预表基督。 约翰并没有说预言,他是把基督指给人看(参约1:29),所以说预言‘到约翰为止’。 本节说出神在旧约时代,有关基督和天国的启示与预言,到施洗约翰告一段落,现在实体已经来到(西2:17),新的时代已经开始了。 【太11:14】“你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。” ﹝文意批注﹞以利亚是旧约时代最大的先知,圣经曾预言他还要再来(玛4:5);他实际的来到,需要等到大灾难时才会应验(启11:3-12)。 本节的意思是说,以利亚是那要来带领以色列人悔改归向神的;如果你们肯接受施洗约翰的带领,他现在所作的,和将来以利亚所要作的,乃是一样,故可以把他当作以利亚看待(参太17:10-13;路1:17)。 ﹝话中之光﹞(一)神为人所预备的恩典,在乎人肯不肯领受;凡肯领受的人,客观的道理就会成为他个人主观的经历。 (二)主所看重的是人的‘心志’,施洗约翰有以利亚的心志(路1:17),主就看他如同以利亚;我们若有使徒保罗的心志(林后5:9),也可以作一个当代的保罗。 【太
11:15】“有耳可听的,就应当听。” ﹝文意批注﹞本节是说,主在这里论到施洗约翰的一段话,也是对我们众人说的。 我们需要有属灵的耳朵,才能将主的话听进去(参启2:7,11,17,29;启3:6,13,22)。 【太11:16】“我可用甚么比这世代呢? 好像孩童坐在街市上,招呼同伴,说,” ﹝话中之光﹞(一)现今的世代邪恶,容易使人胡涂(弗5:16-17),“好像孩童”般无知,对于主和属主的事,感觉麻木且迟钝。 (二)我们在心志上不要作小孩子,总要作大人(林前14:20)。