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马太福音 第十一章(7)

马太福音——注释 by 佚名

【太11:12】“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”

﹝原文直译﹞“……天国是用强暴夺取的,强暴的人就抓住了。”

﹝原文字义﹞“努力”强暴,猛力伸展,极力地作;“进入”夺取(在原文‘努力进入’为一个字,意思是以暴力夺取);“得着”抓住。

﹝背景批注﹞当主的先锋施洗约翰,和主自己出来作工,传扬天国的福音的时候,法利赛人处处与他们作对,阻挠人进入天国,所以非得奋不顾身、用力强取便不能进去。

﹝文意批注﹞本节告诉我们夺取天国的时机和条件:

1. 天国是‘今天’可以夺取并经历的,不需要等到将来。

2. 夺取天国须要用‘强暴’的手段。 这话的意思是说,我们为着天国的缘故,必须肯付出任何的代价与牺牲,甚至肯将自己的颈项,置之度外(罗16:4),这样的人才配抓住天国。

﹝话中之光﹞(一)得救是白白的恩典,进天国却须要努力;我们得救了以后,若不努力追求,就无法得着国度的赏赐。

(二)进天国要努力,所以不是‘走’的,乃是‘跑’的(参林前9:24,26;腓3:13-14;提后4:7)。 求主吸引,叫我们快跑跟随祂(歌1:4)。

(三)我们进入神的国,必须经历许多艰难(徒14:22),所以需要属灵的奋斗努力(即指属灵的勇气、活力、毅力和决心,不顾一切迫害)。

(四)主的话暗示,人要进入天国,会遭遇各种的阻挠,包括宗教礼仪的观念、政治的迫害、好逸恶劳的劣根性、自我灰心丧志等,所以必须‘强暴’不顾一切的人才能进去。

(五)我们应该不惜一切代价,让基督在我们身上能完全的掌权,这样,我们就是活在天国的实际里面。

(六)进天国是‘现在’(“如今”)就要去作的事,不是等到将来主再来时,或是自己离世去见主时,才要努力进去。

(七)“努力”的反面是‘一如平常’;我们不必故意去跌倒、犯罪、爱世界,而只要作一个平平凡凡、得过且过的基督徒,就不能进天国了。

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【太11:12】“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。” ﹝原文直译﹞“……天国是用强暴夺取的,强暴的人就抓住了。” ﹝原文字义﹞“努力”强暴,猛力伸展,极力地作;“进入”夺取(在原文‘努力进入’为一个字,意思是以暴力夺取);“得着”抓住。 ﹝背景批注﹞当主的先锋施洗约翰,和主自己出来作工,传扬天国的福音的时候,法利赛人处处与他们作对,阻挠人进入天国,所以非得奋不顾身、用力强取便不能进去。 ﹝文意批注﹞本节告诉我们夺取天国的时机和条件: 1. 天国是‘今天’可以夺取并经历的,不需要等到将来。 2. 夺取天国须要用‘强暴’的手段。 这话的意思是说,我们为着天国的缘故,必须肯付出任何的代价与牺牲,甚至肯将自己的颈项,置之度外(罗16:4),这样的人才配抓住天国。 ﹝话中之光﹞(一)得救是白白的恩典,进天国却须要努力;我们得救了以后,若不努力追求,就无法得着国度的赏赐。 (二)进天国要努力,所以不是‘走’的,乃是‘跑’的(参林前9:24,26;腓3:13-14;提后4:7)。 求主吸引,叫我们快跑跟随祂(歌1:4)。 (三)我们进入神的国,必须经历许多艰难(徒14:
22),所以需要属灵的奋斗努力(即指属灵的勇气、活力、毅力和决心,不顾一切迫害)。 (四)主的话暗示,人要进入天国,会遭遇各种的阻挠,包括宗教礼仪的观念、政治的迫害、好逸恶劳的劣根性、自我灰心丧志等,所以必须‘强暴’不顾一切的人才能进去。 (五)我们应该不惜一切代价,让基督在我们身上能完全的掌权,这样,我们就是活在天国的实际里面。 (六)进天国是‘现在’(“如今”)就要去作的事,不是等到将来主再来时,或是自己离世去见主时,才要努力进去。 (七)“努力”的反面是‘一如平常’;我们不必故意去跌倒、犯罪、爱世界,而只要作一个平平凡凡、得过且过的基督徒,就不能进天国了。