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马太福音 第九章(9)

马太福音——注释 by 佚名

【太9:16】“没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。”

﹝原文字义﹞“新布”未缩过水的布,尚未制作完成的布。

﹝文意批注﹞新布因未缩过水,若用来“补在旧衣服上”,当洗衣后晾干时,因新布会收缩,就会把旧衣撕裂、烂得无法补救。

﹝灵意批注﹞‘衣服’象征我们在神面前的义行(启19:8)。

“旧衣服,”是指宗教徒靠着老旧的天然生命而有的好行为,它们总是破绽百出,所以宗教徒一直在作修补、改善的工作。

“新布”象征主耶稣活在地上时的行事为人。

宗教徒的作法是“把新布补在旧衣服上”──他们只想学习主耶稣生活为人的榜样,而没有接受主耶稣在十字架所成功的救恩。

“因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了,”我们若只模仿主耶稣在地上时的行事为人,反而会更显出我们行为上的缺陷,根本就于事无补。

﹝话中之光﹞(一)没有人能将神的恩典,拿来补我们旧行为的破绽。

(二)我们不能把恩典和律法混在一起;二者一混杂,恩典就失去了它的甘甜,律法也失去了它的可怕,就要变成非恩典非律法了。

(三)基督教不是用‘新约’来补充‘旧约’,乃是以‘新约’来取代‘旧约’。 凡是想遵行旧约律法的,反会败坏新约的信仰。

(四)在新约之下,外面的作法并没有成规,乃是完全跟随里面圣灵的引领;我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样(罗7:6)。

(五)基督徒要讨神的喜悦,不在于效法基督在地上时的为人生活,乃在于以信心接受基督所完成的救赎大工,穿上祂作我们的义袍。

(六)主为教会作的衣服是全新的,祂的工作乃是‘新造’,一切的旧造祂都要了结得干干净净。 所以我们不可把天然的东西、世界的作法,带到教会里面来。

(七)主从不以新的恩典来补救维持破旧的局面;当我们的事工陷进老旧的光景中时,不要去作修补的工作,而应求主另赐新衣。

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【太9:16】“没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了。” ﹝原文字义﹞“新布”未缩过水的布,尚未制作完成的布。 ﹝文意批注﹞新布因未缩过水,若用来“补在旧衣服上”,当洗衣后晾干时,因新布会收缩,就会把旧衣撕裂、烂得无法补救。 ﹝灵意批注﹞‘衣服’象征我们在神面前的义行(启19:8)。 “旧衣服,”是指宗教徒靠着老旧的天然生命而有的好行为,它们总是破绽百出,所以宗教徒一直在作修补、改善的工作。 “新布”象征主耶稣活在地上时的行事为人。 宗教徒的作法是“把新布补在旧衣服上”──他们只想学习主耶稣生活为人的榜样,而没有接受主耶稣在十字架所成功的救恩。 “因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了,”我们若只模仿主耶稣在地上时的行事为人,反而会更显出我们行为上的缺陷,根本就于事无补。 ﹝话中之光﹞(一)没有人能将神的恩典,拿来补我们旧行为的破绽。 (二)我们不能把恩典和律法混在一起;二者一混杂,恩典就失去了它的甘甜,律法也失去了它的可怕,就要变成非恩典非律法了。 (三)基督教不是用‘新约’来补充‘旧约’,乃是以‘新约’来取代‘旧约’。 凡是想遵行旧约律法的,反会败
坏新约的信仰。 (四)在新约之下,外面的作法并没有成规,乃是完全跟随里面圣灵的引领;我们服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样(罗7:6)。 (五)基督徒要讨神的喜悦,不在于效法基督在地上时的为人生活,乃在于以信心接受基督所完成的救赎大工,穿上祂作我们的义袍。 (六)主为教会作的衣服是全新的,祂的工作乃是‘新造’,一切的旧造祂都要了结得干干净净。 所以我们不可把天然的东西、世界的作法,带到教会里面来。 (七)主从不以新的恩典来补救维持破旧的局面;当我们的事工陷进老旧的光景中时,不要去作修补的工作,而应求主另赐新衣。