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马太福音 第八章(6)

马太福音——注释 by 佚名

【太8:12】“惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。 ’”

﹝文意批注﹞“本国的子民,”指缺乏信心的犹太人。

“外边黑暗,”指当人子带着荣耀的光辉降临在祂的国里时(太16:27),凡缺乏信心的人要被赶离祂的面光,不得有分于神国的筵席(路13:27-29)而言。

“哀哭,”指心里懊悔。

“切齿,”指深切自责。

﹝话中之光﹞(一)决定将来后果的,并不是根据我们‘从前’的情况,乃是根据我们‘现在’的光景。

(二)有许多在前的将要在后(太19:30);我们不要认为从前曾经爱过主就够了,以免当主再来时懊悔莫及。

【太8:13】“耶稣对百夫长说:‘你回去吧! 照你的信心,给你成全了。 ’那时,他的仆人就好了。”

﹝原文字义﹞“成全”成为,变成,发生。

﹝话中之光﹞(一)我们无论求甚么,只要信,就必得着(太21:22)。

(二)“照你的信心,给你成全了。” 我们认识并相信主到那里,就享受主的恩典到那里。 人的信心常是他蒙福的度量;神对人信心的赏赐,是与人信心的大小成正比的。

(三)“那时,”主的话一出口,就立即得着成就;我们只要对主的话有信心,就不必再等待。

(四)主医治‘大痲疯’(3节),是除去罪的污秽;主医治‘瘫痪病’,是除去罪的能力。 主先医大痲疯,后医瘫痪病;先赦免罪污,后刚强我们。

【太8:14】“耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。”

﹝灵意批注﹞“彼得的岳母,”代表犹太人。

“害热病,”有两方面的象征:

1. 指犹太人在将来大灾难期中被煎熬,陷在水深火热之中。

2. 指犹太人为祖宗的遗传和律法大发热心(加1:14;徒21:20)。

﹝话中之光﹞(一)我们信徒若是热衷于主之外的事物,却忽略了主自己,这在神的眼中看来,也是“害热病”。

(二)“害热病,”人家不觉得热,她一个人觉得热,感觉和别人不一样;凡是不正常的兴奋和热心,很可能就是“害热病”。

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【太8:12】“惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。 ’” ﹝文意批注﹞“本国的子民,”指缺乏信心的犹太人。 “外边黑暗,”指当人子带着荣耀的光辉降临在祂的国里时(太16:27),凡缺乏信心的人要被赶离祂的面光,不得有分于神国的筵席(路13:27-29)而言。 “哀哭,”指心里懊悔。 “切齿,”指深切自责。 ﹝话中之光﹞(一)决定将来后果的,并不是根据我们‘从前’的情况,乃是根据我们‘现在’的光景。 (二)有许多在前的将要在后(太19:30);我们不要认为从前曾经爱过主就够了,以免当主再来时懊悔莫及。 【太8:13】“耶稣对百夫长说:‘你回去吧! 照你的信心,给你成全了。 ’那时,他的仆人就好了。” ﹝原文字义﹞“成全”成为,变成,发生。 ﹝话中之光﹞(一)我们无论求甚么,只要信,就必得着(太21:22)。 (二)“照你的信心,给你成全了。” 我们认识并相信主到那里,就享受主的恩典到那里。 人的信心常是他蒙福的度量;神对人信心的赏赐,是与人信心的大小成正比的。 (三)“那时,”主的话一出口,就立即得着成就;我们只要对主的话有信心,就不必再等待。 (四)主医治‘
大痲疯’(3节),是除去罪的污秽;主医治‘瘫痪病’,是除去罪的能力。 主先医大痲疯,后医瘫痪病;先赦免罪污,后刚强我们。 【太8:14】“耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母害热病躺着。” ﹝灵意批注﹞“彼得的岳母,”代表犹太人。 “害热病,”有两方面的象征: 1. 指犹太人在将来大灾难期中被煎熬,陷在水深火热之中。 2. 指犹太人为祖宗的遗传和律法大发热心(加1:14;徒21:20)。 ﹝话中之光﹞(一)我们信徒若是热衷于主之外的事物,却忽略了主自己,这在神的眼中看来,也是“害热病”。 (二)“害热病,”人家不觉得热,她一个人觉得热,感觉和别人不一样;凡是不正常的兴奋和热心,很可能就是“害热病”。