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马太福音 第八章(1)

马太福音——注释 by 佚名

马太福音 第八章

壹、内容纲要

【君王权能的显明】

一、显明在医治各种病症上:

1. 医治长大痲疯的人(1-4节)

2. 医治害瘫痪病的人(5-13节)

3. 医治害热病的人(14-15节)

4. 医治被鬼附和一切有病的人(16-17节)

二、显明在各样的境界中:

1. 显明在人的心中,吸引不同的人跟从祂(18-22节)

2. 显明在自然界中,平静风和海(23-27节)

3. 显明在灵界中,赶逐污鬼(28-34节)

贰、逐节详解

【太8:1】“耶稣下了山,有许多人跟着祂。”

﹝文意批注﹞“有许多人跟着祂,”跟随主的人当中绝大多数是出于好奇心(参太7:28)。

﹝灵意批注﹞“耶稣下了山,”主下山象征君王的降卑俯就,从天上来到了地上。

﹝话中之光﹞(一)属天的王降卑俯就祂的百姓(“下了山”),使我们这不堪不配的人,也得以蒙受祂丰满的恩典。

(二)主的话中有权柄(太7:29),因此“有许多人跟着祂”。

【太8:2】“有一个长大痲疯的来拜祂,说:‘主若肯,必能叫我洁净了。 ’”

﹝文意批注﹞本节原文在开头有‘看哪! ’一词,表示这是一个值得注意的事例。

“来拜祂,”这个谦卑俯伏的举动,表示他认识主的权柄。

“主若肯,必能叫我洁净了,”这话说出他一面认识自己的败坏,需要得着医治;另一面他也认识主的能力,可以叫他得着医治。

﹝灵意批注﹞“有一个长大痲疯的,”跟据旧约圣经的事例,‘长大痲疯’与背叛权柄和不听从命令有关(参民12:1-10;王下5:19-14),所以那个长大痲疯的,乃是预表悖逆的百姓,就是以色列人(罗10:21)。

在圣经里面,‘大痲疯’预表人污秽的罪:

1. 它是从里面发出来的,表征罪是出于人的天性。

2. 它是不易医治的,表征罪性难改。

3. 它是容易传染的,表征罪具有传染性。

4. 它会使人变作腥臭腐烂至死,表征罪的污秽可憎,结局悲惨可怕。

﹝话中之光﹞(一)我们人的肉体和天然本性,满了罪污,时常顶撞神,在神的眼中看,都是“长大痲疯的”。

(二)本节启示给我们罪人得医治的条件:

1. 要认识自己的败坏无救。

2. 向主俯伏,承认自己的罪。

3. 相信主有医治的能力。

4. 求主耶稣。

(三)我们必须先从自己的宝座上下来,带着谦卑的心来到主面前(“来拜祂”),才能经历主的权能。

(四)许多时候我们相信主“必能”,但不敢相信主“肯”;信徒不但要相信主的能力,也要相信主的爱心。

(五)主的“能”是能力的问题,主的“肯”是旨意的问题;主的能力是受祂旨意所支配的。

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马太福音 第八章 壹、内容纲要 【君王权能的显明】 一、显明在医治各种病症上: 1. 医治长大痲疯的人(1-4节) 2. 医治害瘫痪病的人(5-13节) 3. 医治害热病的人(14-15节) 4. 医治被鬼附和一切有病的人(16-17节) 二、显明在各样的境界中: 1. 显明在人的心中,吸引不同的人跟从祂(18-22节) 2. 显明在自然界中,平静风和海(23-27节) 3. 显明在灵界中,赶逐污鬼(28-34节) 贰、逐节详解 【太8:1】“耶稣下了山,有许多人跟着祂。” ﹝文意批注﹞“有许多人跟着祂,”跟随主的人当中绝大多数是出于好奇心(参太7:28)。 ﹝灵意批注﹞“耶稣下了山,”主下山象征君王的降卑俯就,从天上来到了地上。 ﹝话中之光﹞(一)属天的王降卑俯就祂的百姓(“下了山”),使我们这不堪不配的人,也得以蒙受祂丰满的恩典。 (二)主的话中有权柄(太7:29),因此“有许多人跟着祂”。 【太8:2】“有一个长大痲疯的来拜祂,说:‘主若肯,必能叫我洁净了。 ’” ﹝文意批注﹞本节原文在开头有‘看哪! ’一词,表示这是一个值得注意的事例。 “来拜祂,”这个谦卑俯伏的举动,表示
他认识主的权柄。 “主若肯,必能叫我洁净了,”这话说出他一面认识自己的败坏,需要得着医治;另一面他也认识主的能力,可以叫他得着医治。 ﹝灵意批注﹞“有一个长大痲疯的,”跟据旧约圣经的事例,‘长大痲疯’与背叛权柄和不听从命令有关(参民12:1-10;王下5:19-14),所以那个长大痲疯的,乃是预表悖逆的百姓,就是以色列人(罗10:21)。 在圣经里面,‘大痲疯’预表人污秽的罪: 1. 它是从里面发出来的,表征罪是出于人的天性。 2. 它是不易医治的,表征罪性难改。 3. 它是容易传染的,表征罪具有传染性。 4. 它会使人变作腥臭腐烂至死,表征罪的污秽可憎,结局悲惨可怕。 ﹝话中之光﹞(一)我们人的肉体和天然本性,满了罪污,时常顶撞神,在神的眼中看,都是“长大痲疯的”。 (二)本节启示给我们罪人得医治的条件: 1. 要认识自己的败坏无救。 2. 向主俯伏,承认自己的罪。 3. 相信主有医治的能力。 4. 求主耶稣。 (三)我们必须先从自己的宝座上下来,带着谦卑的心来到主面前(“来拜祂”),才能经历主的权能。 (四)许多时候我们相信主“必能”,但不敢相信主“肯”;信徒不但要相信主的能力,也
要相信主的爱心。 (五)主的“能”是能力的问题,主的“肯”是旨意的问题;主的能力是受祂旨意所支配的。