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马太福音 第七章(7)

马太福音——注释 by 佚名

【太7:12】“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

﹝文意批注﹞“所以,”是承接上文的意思,表示前面几节的话是本节的根基,其含意包括:

1. 人与神之间正当的关系,是人与人之间正当关系的基础。

2. 神既然用为父的心肠对待我们,给我们好东西,我们也当照样用神的心肠去对待别人。

3. 我们怎样有求必应,获得神的恩待,也当照样恩待别人,彼此作神恩典的管道,互相流通恩典。

“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,”设身处地为别人着想,这是天国子民对待人的原则。 你对待人的方法,乃是根据要人怎样对待你,不是根据人怎样对待你。

“因为这就是律法和先知的道理,”‘律法和先知的道理’指旧约圣经的教训。 爱人如己是律法和先知一切道理的总纲(太22:39-40)。 我们若真是爱人如己,就应当待人如己。

﹝话中之光﹞(一)孔子说:‘己所不欲勿施于人。 ’其它的宗教也有类似教训人‘不要作’的消极哲语;但主耶稣的吩咐却是积极的,祂要我们主动的去‘如此作’。 这是基督教与世上一切宗教、哲学不同之处。

(二)基督徒对人的行为,不是根据事实,乃是根据最高的原则。

(三)不是约束自己不加害于人,乃是去使人得益;不单是你不可向人掠夺,你还应当对人赐予;不单是你不可杀人,你还应当爱人。

(四)神借着律法和先知所要指出的就是基督,因此基督是对待人的最佳良策;信徒对待别人,应当是彰显基督,供应基督。

(五)天国的新律法,和旧约的律法与先知并不抵触,反而是要成全、补充它们。

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【太7:12】“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。” ﹝文意批注﹞“所以,”是承接上文的意思,表示前面几节的话是本节的根基,其含意包括: 1. 人与神之间正当的关系,是人与人之间正当关系的基础。 2. 神既然用为父的心肠对待我们,给我们好东西,我们也当照样用神的心肠去对待别人。 3. 我们怎样有求必应,获得神的恩待,也当照样恩待别人,彼此作神恩典的管道,互相流通恩典。 “你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,”设身处地为别人着想,这是天国子民对待人的原则。 你对待人的方法,乃是根据要人怎样对待你,不是根据人怎样对待你。 “因为这就是律法和先知的道理,”‘律法和先知的道理’指旧约圣经的教训。 爱人如己是律法和先知一切道理的总纲(太22:39-40)。 我们若真是爱人如己,就应当待人如己。 ﹝话中之光﹞(一)孔子说:‘己所不欲勿施于人。 ’其它的宗教也有类似教训人‘不要作’的消极哲语;但主耶稣的吩咐却是积极的,祂要我们主动的去‘如此作’。 这是基督教与世上一切宗教、哲学不同之处。 (二)基督徒对人的行为,不是根据事实,乃是根据最高的原则
。 (三)不是约束自己不加害于人,乃是去使人得益;不单是你不可向人掠夺,你还应当对人赐予;不单是你不可杀人,你还应当爱人。 (四)神借着律法和先知所要指出的就是基督,因此基督是对待人的最佳良策;信徒对待别人,应当是彰显基督,供应基督。 (五)天国的新律法,和旧约的律法与先知并不抵触,反而是要成全、补充它们。