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马太福音 第五章(8)

马太福音——注释 by 佚名

﹝文意批注﹞“你们是世上的盐,”‘盐’的主要功能是调味并杀菌,我们在这世上具有双重的功用:

1. 是制造和睦。

2. 是防止并消杀罪恶和败坏的因素。

“盐若失了味,怎能叫它再咸呢?” ‘盐失去咸味’象征基督徒失去他们的功用,也就是变成和世人一模一样,毫无分别。

“以后无用,不过丢在外面,被人践踏了,”失去功用的基督徒,在神面前是无用的仆人,也不能受世人的敬重,反要被他们取笑、践踏;当主再来的时候,他们要被丢在外面黑暗里,在那里哀哭切齿(太25:30)。

﹝话中之光﹞(一)盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。 正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。

(二)盐能调味,但它必须先溶解,才能发生作用;同样,我们必须溶解自己、牺牲自己、失去自己,才能成为别人的祝福。

(三)基督徒活在世上的目的,不是想从别人身上获取什么,而是奉献什么给别人。

(四)盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。

(五)神的儿女有神的生命还不够,必须让这生命变作我们的性情;你是‘盐’不够,还必须是‘咸的’,才有用。

(六)基督徒就是被‘基督化’的人。 他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的;像酱菜的味道是出于酱汁的一样。 基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。

(七)纯盐不可能失去咸味,因此基督徒若凭着他们内在神圣生命的素质在世生活为人,自然能发挥‘盐’的功用来。

(八)盐若是和土混在一起,就不能显出咸味来;信徒若是爱世界、和世俗混在一起,沾染罪恶,当然也就失了味,不能对世界发挥功效。

(九)信徒乃“是”世上的盐,不是‘作’世上的盐;我们在世上的功用,是自然流露出来的,不是勉强作出来的。

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﹝文意批注﹞“你们是世上的盐,”‘盐’的主要功能是调味并杀菌,我们在这世上具有双重的功用: 1. 是制造和睦。 2. 是防止并消杀罪恶和败坏的因素。 “盐若失了味,怎能叫它再咸呢?” ‘盐失去咸味’象征基督徒失去他们的功用,也就是变成和世人一模一样,毫无分别。 “以后无用,不过丢在外面,被人践踏了,”失去功用的基督徒,在神面前是无用的仆人,也不能受世人的敬重,反要被他们取笑、践踏;当主再来的时候,他们要被丢在外面黑暗里,在那里哀哭切齿(太25:30)。 ﹝话中之光﹞(一)盐能调味防腐;基督徒具有盐的性质,能使人甜美,防止罪恶。 正常的基督徒,可以令周围减少发生不正当的事。 (二)盐能调味,但它必须先溶解,才能发生作用;同样,我们必须溶解自己、牺牲自己、失去自己,才能成为别人的祝福。 (三)基督徒活在世上的目的,不是想从别人身上获取什么,而是奉献什么给别人。 (四)盐能防腐,基督徒在世人中间,必须与世界有分别,不同流合污,才能发生一种防阻道德沦丧的作用。 (五)神的儿女有神的生命还不够,必须让这生命变作我们的性情;你是‘盐’不够,还必须是‘咸的’,才有用。 (六)基督徒就是被‘基督化’
的人。 他身上的味道,不是天然的,乃是出于基督的;像酱菜的味道是出于酱汁的一样。 基督徒无论在那里,都应该活出基督,发出基督那义、爱、光、圣的味道来。 (七)纯盐不可能失去咸味,因此基督徒若凭着他们内在神圣生命的素质在世生活为人,自然能发挥‘盐’的功用来。 (八)盐若是和土混在一起,就不能显出咸味来;信徒若是爱世界、和世俗混在一起,沾染罪恶,当然也就失了味,不能对世界发挥功效。 (九)信徒乃“是”世上的盐,不是‘作’世上的盐;我们在世上的功用,是自然流露出来的,不是勉强作出来的。