首页 读书首页 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

马太福音 第五章(2)

马太福音——注释 by 佚名

【太5:3】“‘虚心的人有福了! 因为天国是他们的。”

﹝原文字义﹞“虚心”灵里贫穷;“有福了”快乐,欢跃,可称颂。

﹝文意批注﹞“虚心的人,”指心灵深处觉得虚空,今生的一切无何能满足自己,因而转向,追求神和属神事物的人。

“有福了,”指自内心涌出的欢乐,觉得自己多么幸福与快乐。

“天国是他们的,”动词‘是’字为现在式,指他们因抛弃俗世的虚空,转而追求属天的事物,所以现在就可以活在天国的领域里,经历天国的实际。

﹝话中之光﹞(一)不是‘自以为有’的可进天国,乃是‘自以为无’的才可进去;神赐恩给谦卑的人,阻挡骄傲的人(彼前5:5)。

(二)在天国里面,是神作主,不是我们作主;因此,不是我们有什么可以给神,乃是我们从神接受什么。

(三)一个最具有天然才干的人,可能是一个最坏的基督徒;有才干的人,他所想的可能是要为主作什么,而不是让主作什么。

(四)神是拣选一个知道自己贫穷、一无所有、一无所能的人,神不能用一个自己以为是合神用的人。

(五)事奉神的人是以神为中心,不是以‘己’为中心;是我要站在神的一边,而不是要神来站在我的一边。

(六)那些拥有天国的有福之人,乃是把一切身外之物都舍弃,又把心中占有欲的根统统拔掉的人,他们就是‘灵里贫穷的人’。

(七)真正‘灵里贫穷的人’,再也不受外物的辖制,他们已经折断那个暴君──‘物’──所加在他们身上的轭。

(八)一个灵里感到贫穷的人,就会觉得有需要,因此他们必不骄傲、不自义;同时因为觉得有需要,他们就会寻求神、亲近神。

(九)得着天国就是得着了一切,因此他们不再有任何占有的欲望。

(十)我们的属灵成就无论到何种程度,仍应该像保罗那样不自以为已经得着了,乃是竭力的不断向前追求(腓3:12-13)。

(十一)惟有肯时时倒空自己的人,才会有灵里虚空的感觉;我们应当将已往所得的观念、知识、意见倒空,只求主自己来充满。

(十二)信徒天天需要与圣灵合作,让圣灵挖去我们心中的石头(罪恶),使它成为谦卑痛悔的虚心(路13:8)。 这样,神的种子种到你心里后,才能给种子充分发展的机会。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

书架 书评

上一页
【太5:3】“‘虚心的人有福了! 因为天国是他们的。” ﹝原文字义﹞“虚心”灵里贫穷;“有福了”快乐,欢跃,可称颂。 ﹝文意批注﹞“虚心的人,”指心灵深处觉得虚空,今生的一切无何能满足自己,因而转向,追求神和属神事物的人。 “有福了,”指自内心涌出的欢乐,觉得自己多么幸福与快乐。 “天国是他们的,”动词‘是’字为现在式,指他们因抛弃俗世的虚空,转而追求属天的事物,所以现在就可以活在天国的领域里,经历天国的实际。 ﹝话中之光﹞(一)不是‘自以为有’的可进天国,乃是‘自以为无’的才可进去;神赐恩给谦卑的人,阻挡骄傲的人(彼前5:5)。 (二)在天国里面,是神作主,不是我们作主;因此,不是我们有什么可以给神,乃是我们从神接受什么。 (三)一个最具有天然才干的人,可能是一个最坏的基督徒;有才干的人,他所想的可能是要为主作什么,而不是让主作什么。 (四)神是拣选一个知道自己贫穷、一无所有、一无所能的人,神不能用一个自己以为是合神用的人。 (五)事奉神的人是以神为中心,不是以‘己’为中心;是我要站在神的一边,而不是要神来站在我的一边。 (六)那些拥有天国的有福之人,乃是把一切身外之物都舍弃,又把
心中占有欲的根统统拔掉的人,他们就是‘灵里贫穷的人’。 (七)真正‘灵里贫穷的人’,再也不受外物的辖制,他们已经折断那个暴君──‘物’──所加在他们身上的轭。 (八)一个灵里感到贫穷的人,就会觉得有需要,因此他们必不骄傲、不自义;同时因为觉得有需要,他们就会寻求神、亲近神。 (九)得着天国就是得着了一切,因此他们不再有任何占有的欲望。 (十)我们的属灵成就无论到何种程度,仍应该像保罗那样不自以为已经得着了,乃是竭力的不断向前追求(腓3:12-13)。 (十一)惟有肯时时倒空自己的人,才会有灵里虚空的感觉;我们应当将已往所得的观念、知识、意见倒空,只求主自己来充满。 (十二)信徒天天需要与圣灵合作,让圣灵挖去我们心中的石头(罪恶),使它成为谦卑痛悔的虚心(路13:8)。 这样,神的种子种到你心里后,才能给种子充分发展的机会。