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马太福音 第四章(11)

马太福音——注释 by 佚名

【太4:16】“那坐在黑暗里的百姓,看见了大光;坐在死荫之地的人,有光发现照着他们。 ’”

﹝文意批注﹞“那坐在黑暗里的百姓,”世人的心眼因被撒但蒙蔽(林后4:4),故不认识神,也不认识自己。

“坐在死荫之地的人,”就是活在死亡的荫影底下的人。

“看见了大光……有光发现照着他们,”这光就是基督自己(约1:4,9;约9:5);主来了,就是光来了,这是黑暗中人的福音。 主如同清晨的日光临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上(路1:79)。

﹝话中之光﹞(一)凡不认识神的心意,也看不见自己光景的人,就证明他的心眼被帕子遮住,须要转向主,帕子才能除去(林后3:16)。

(二)撒但不只叫人落在黑暗里,也常叫人感觉死亡、下沉(死荫)。

(三)我们是世上的光;我们的光也当照在人前,好叫人将荣耀归给神(太5:14-16)。

(四)光乃是生命的源头,光带来了生命;那里没有光照,那里就是一片死亡的景象。

【太4:17】“从那时候,耶稣就传起道来,说:‘天国近了,你们应当悔改! ’”

﹝文意批注﹞在此之前,主耶稣在犹太地已经开始传道(参12节批注)。 马太编写此书,以道理的编排为着眼点,故可能特意略去耶稣与施洗约翰同时分工的那一段(约3:22-26),而以本节为主耶稣正式开工的起点。 因此,“从那时候,”即指主耶稣传道生涯的开始。

﹝话中之光﹞(一)传天国福音的约翰下了监,主退到加利利仍是传这福音;仇敌可以扣住传信息的人,它却无法阻挡神的信息。

(二)我们所传的若真出乎主,我们这个人可以完了,我们的信息却不会完。

【太4:18】“耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门,和他兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。”

﹝原文字义﹞“彼得”石头;“西门”听者;“安得烈”刚强,有男子气概。

﹝灵意批注﹞“在海里撒网,”‘海’象征世界;‘撒网’象征教会配搭传福音。

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【太4:16】“那坐在黑暗里的百姓,看见了大光;坐在死荫之地的人,有光发现照着他们。 ’” ﹝文意批注﹞“那坐在黑暗里的百姓,”世人的心眼因被撒但蒙蔽(林后4:4),故不认识神,也不认识自己。 “坐在死荫之地的人,”就是活在死亡的荫影底下的人。 “看见了大光……有光发现照着他们,”这光就是基督自己(约1:4,9;约9:5);主来了,就是光来了,这是黑暗中人的福音。 主如同清晨的日光临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上(路1:79)。 ﹝话中之光﹞(一)凡不认识神的心意,也看不见自己光景的人,就证明他的心眼被帕子遮住,须要转向主,帕子才能除去(林后3:16)。 (二)撒但不只叫人落在黑暗里,也常叫人感觉死亡、下沉(死荫)。 (三)我们是世上的光;我们的光也当照在人前,好叫人将荣耀归给神(太5:14-16)。 (四)光乃是生命的源头,光带来了生命;那里没有光照,那里就是一片死亡的景象。 【太4:17】“从那时候,耶稣就传起道来,说:‘天国近了,你们应当悔改! ’” ﹝文意批注﹞在此之前,主耶稣在犹太地已经开始传道(参12节批注)。 马太编写此书,以道理的编排
为着眼点,故可能特意略去耶稣与施洗约翰同时分工的那一段(约3:22-26),而以本节为主耶稣正式开工的起点。 因此,“从那时候,”即指主耶稣传道生涯的开始。 ﹝话中之光﹞(一)传天国福音的约翰下了监,主退到加利利仍是传这福音;仇敌可以扣住传信息的人,它却无法阻挡神的信息。 (二)我们所传的若真出乎主,我们这个人可以完了,我们的信息却不会完。 【太4:18】“耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门,和他兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。” ﹝原文字义﹞“彼得”石头;“西门”听者;“安得烈”刚强,有男子气概。 ﹝灵意批注﹞“在海里撒网,”‘海’象征世界;‘撒网’象征教会配搭传福音。