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马太福音 第四章(9)

马太福音——注释 by 佚名

【太4:11】“于是,魔鬼离了耶稣,有天使来伺候祂。”

﹝文意批注﹞“有天使来伺候祂,”天使是服役的灵,奉差遣为属神的人效力(来1:14)。

﹝话中之光﹞(一)无论魔鬼如何的试探主,最终仍是主得胜;祂是得胜的王! 我们也惟有活在基督里面,才能胜过魔鬼的试探和引诱。

(二)我们若能胜过属地的诱惑,就要活在属天的领域里,接受属天的眷顾、扶持和供应(“有天使来伺候”)。

(三)每一个圣徒,也都能享受天使的伺候;当我们有难处时,求神开我们的眼睛,看见天使正在我们的四围安营保护我们(诗34:7;王下6:17)。

【太4:12】“耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;”

﹝原文字义﹞“退到”往,回到。

﹝背景批注﹞施洗约翰是因批评希律王不该娶自己亲兄弟的妻子希罗底,而被下在监里(太14:3-4)。

﹝文意批注﹞“耶稣听见……就退……”主耶稣原来是在犹太地传道施浸(约3:22-24),祂一听见施洗约翰被下监的消息,就从犹太地退到加利利去。

﹝灵意批注﹞“就退到加利利去,”加利利是外邦人所聚居的地区(参15节),素为犹太人所藐视,故它象征外邦世界;主耶稣的工作被逼从加利利开始,含意是:因着犹太人弃绝主的救恩,才逼使主转向而令救恩临到我们外邦罪人。

﹝话中之光﹞(一)施洗约翰是主耶稣的推荐人;当受荐人一登上舞台之后,推荐人便须功成身退,不可和祂分庭抗礼,可惜施洗约翰不懂得这个道理,故神只好兴起环境来将他下监。

(二)“下了监”意即行动受限制、没有自由;作主的见证人,常没有行动的自由,凡事都要以主的旨意为先。

(三)我们要学习主耶稣的榜样,有时遇到事情“就退”一步,仰望神的带领,里面才会知道该到那里去,该怎么办。

(四)我们原本是世上愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的(有如加利利被犹太人藐视),以及无有的,但神却拣选了我们,因此信徒绝不可自夸(林前1:27-29)。

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【太4:11】“于是,魔鬼离了耶稣,有天使来伺候祂。” ﹝文意批注﹞“有天使来伺候祂,”天使是服役的灵,奉差遣为属神的人效力(来1:14)。 ﹝话中之光﹞(一)无论魔鬼如何的试探主,最终仍是主得胜;祂是得胜的王! 我们也惟有活在基督里面,才能胜过魔鬼的试探和引诱。 (二)我们若能胜过属地的诱惑,就要活在属天的领域里,接受属天的眷顾、扶持和供应(“有天使来伺候”)。 (三)每一个圣徒,也都能享受天使的伺候;当我们有难处时,求神开我们的眼睛,看见天使正在我们的四围安营保护我们(诗34:7;王下6:17)。 【太4:12】“耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;” ﹝原文字义﹞“退到”往,回到。 ﹝背景批注﹞施洗约翰是因批评希律王不该娶自己亲兄弟的妻子希罗底,而被下在监里(太14:3-4)。 ﹝文意批注﹞“耶稣听见……就退……”主耶稣原来是在犹太地传道施浸(约3:22-24),祂一听见施洗约翰被下监的消息,就从犹太地退到加利利去。 ﹝灵意批注﹞“就退到加利利去,”加利利是外邦人所聚居的地区(参15节),素为犹太人所藐视,故它象征外邦世界;主耶稣的工作被逼从加利利开始,含意是:因着犹太人弃绝
主的救恩,才逼使主转向而令救恩临到我们外邦罪人。 ﹝话中之光﹞(一)施洗约翰是主耶稣的推荐人;当受荐人一登上舞台之后,推荐人便须功成身退,不可和祂分庭抗礼,可惜施洗约翰不懂得这个道理,故神只好兴起环境来将他下监。 (二)“下了监”意即行动受限制、没有自由;作主的见证人,常没有行动的自由,凡事都要以主的旨意为先。 (三)我们要学习主耶稣的榜样,有时遇到事情“就退”一步,仰望神的带领,里面才会知道该到那里去,该怎么办。 (四)我们原本是世上愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的(有如加利利被犹太人藐视),以及无有的,但神却拣选了我们,因此信徒绝不可自夸(林前1:27-29)。