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马太福音 第四章(5)

马太福音——注释 by 佚名

【太4:4】“耶稣却回答说:‘经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 ’”

﹝原文字义﹞“话”应时的话,实时的话(原文rhema,与logos有别,后者乃‘道’,常时的话。

﹝文意批注﹞“人活着,不是单靠食物,”主不是说‘不需要靠食物’,乃是说‘不是单靠食物’,主承认食物对人生存的重要性。

“乃是靠神口里所出的一切话,”正如以色列人在旷野靠神的话(应许),得着吗哪作食物(申8:3),同样,人也要靠神的话才能活命。

﹝灵意批注﹞神的话一面指灵命的粮食(耶15:16),人活着,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要;神的话另一面又指神的旨意(提后3:16),人不单是为着生存而生存,而是为神的旨意而活。

﹝话中之光﹞(一)撒但一直要主耶稣以‘神的儿子’(3节)的身份作事,主却一直站在人子的身份(“人活着”)对付它,并且完全胜过了它。

(二)主是用神的话(“经上记着说”)来抵挡魔鬼;神的话乃是属灵争战中的利器(弗6:17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。

(三)凡单靠食物,而不依靠神口里所出一切话的人,他虽然活着,却没有活在天国的实际里面。

(四)事奉神的人,必须在生活的需要上,信靠神的话而活,才不致于事奉玛门。

(五)印在圣经上的话,是对一般人说的、客观的话(logos),必须成为我们个人主观的、应时的话(rhema),才能在我们身上发生效用。

(六)主耶稣不变石头为食物,不是祂不能作,而是祂不肯作;事奉神的人,问题不在于能作什么,乃在于若没有神的话,虽能作而不肯作。

(七)首先的亚当失败在吃的上面(创3:11-12),末后的亚当得胜在吃的上面。

(八)信徒得胜和失败的分野乃在于:是灵支配肉体呢? 还是肉体支配灵呢?

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【太4:4】“耶稣却回答说:‘经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 ’” ﹝原文字义﹞“话”应时的话,实时的话(原文rhema,与logos有别,后者乃‘道’,常时的话。 ) ﹝文意批注﹞“人活着,不是单靠食物,”主不是说‘不需要靠食物’,乃是说‘不是单靠食物’,主承认食物对人生存的重要性。 “乃是靠神口里所出的一切话,”正如以色列人在旷野靠神的话(应许),得着吗哪作食物(申8:3),同样,人也要靠神的话才能活命。 ﹝灵意批注﹞神的话一面指灵命的粮食(耶15:16),人活着,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要;神的话另一面又指神的旨意(提后3:16),人不单是为着生存而生存,而是为神的旨意而活。 ﹝话中之光﹞(一)撒但一直要主耶稣以‘神的儿子’(3节)的身份作事,主却一直站在人子的身份(“人活着”)对付它,并且完全胜过了它。 (二)主是用神的话(“经上记着说”)来抵挡魔鬼;神的话乃是属灵争战中的利器(弗6:17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。 (三)凡单靠食物,而不依靠神口里所出一切话的人,他虽然活着,却没有活在天国的实际里面。 (四)事奉神的人
,必须在生活的需要上,信靠神的话而活,才不致于事奉玛门。 (五)印在圣经上的话,是对一般人说的、客观的话(logos),必须成为我们个人主观的、应时的话(rhema),才能在我们身上发生效用。 (六)主耶稣不变石头为食物,不是祂不能作,而是祂不肯作;事奉神的人,问题不在于能作什么,乃在于若没有神的话,虽能作而不肯作。 (七)首先的亚当失败在吃的上面(创3:11-12),末后的亚当得胜在吃的上面。 (八)信徒得胜和失败的分野乃在于:是灵支配肉体呢? 还是肉体支配灵呢?