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马太福音 第四章(2)

马太福音——注释 by 佚名

﹝话中之光﹞(一)当我们达到属灵的高峰之时,前面常有试炼的低谷正在等待;要小心,当前的成功,并不能保证我们永不失败。

(二)既是出乎圣灵引导,就说出基督并非被动的受熬炼,祂乃是主动的先来耗尽了仇敌一切的能力和作为,然后乘胜追击。

(三)圣灵主动引导耶稣去接受魔鬼的试探,其含意乃是先捆绑壮士,然后夺取他的家财(太12:29),借此抢救原先在魔鬼手下的世人。

(四)主是先被圣灵充满(路4:1),然后才去与魔鬼争战;惟有被圣灵充满,接受圣灵的引领,才能打属灵的胜仗。

(五)主受试探乃出于圣灵的引导,所以可说是神对祂的试验;神也常让我们落在试探中,以试验我们对神究竟如何。

(六)我们信徒既是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事(加5:25)。

(七)主耶稣自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人(来2:17-18);祂在受试探时如何反应,乃是所有信徒在受试探时的榜样。

(八)主是在旷野里受魔鬼的试探;当四面荒凉,环境艰难,没有享受时,魔鬼便来试探人,叫人与它妥协一下,便可立刻舒适。

(九)“魔鬼”的作为正如其字义,一面在神面前‘控告’我们(启12:9-10),一面在人面前‘毁谤’我们。

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﹝话中之光﹞(一)当我们达到属灵的高峰之时,前面常有试炼的低谷正在等待;要小心,当前的成功,并不能保证我们永不失败。 (二)既是出乎圣灵引导,就说出基督并非被动的受熬炼,祂乃是主动的先来耗尽了仇敌一切的能力和作为,然后乘胜追击。 (三)圣灵主动引导耶稣去接受魔鬼的试探,其含意乃是先捆绑壮士,然后夺取他的家财(太12:29),借此抢救原先在魔鬼手下的世人。 (四)主是先被圣灵充满(路4:1),然后才去与魔鬼争战;惟有被圣灵充满,接受圣灵的引领,才能打属灵的胜仗。 (五)主受试探乃出于圣灵的引导,所以可说是神对祂的试验;神也常让我们落在试探中,以试验我们对神究竟如何。 (六)我们信徒既是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事(加5:25)。 (七)主耶稣自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人(来2:17-18);祂在受试探时如何反应,乃是所有信徒在受试探时的榜样。 (八)主是在旷野里受魔鬼的试探;当四面荒凉,环境艰难,没有享受时,魔鬼便来试探人,叫人与它妥协一下,便可立刻舒适。 (九)“魔鬼”的作为正如其字义,一面在神面前‘控告’我们(启12:9-10),一面在人面前‘毁谤’我们。