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马太福音 第三章(13)

马太福音——注释 by 佚名

叁、灵训要义

【先锋的职事】

一、“天国近了”(2节)──宣告天的权柄

二、“那在我以后来的”(11节)──向人指明基督

三、“预备主的道,修直祂的路”(3节)──为主预备人心

【认识悔改】

一、悔改的理由──因为“天国近了”(2节)

二、悔改的表现──认罪并受浸(6节)

三、悔改的好处──“逃避将来的忿怒”(7节)

四、悔改的功效──结出相称的果子(8节)

五、悔改的目的──相信那以后来的,就是耶稣基督(11节)

【先锋的生活见证】

一、“在旷野”(3节)──站在超脱的立场

二、“身穿骆驼毛的衣服”(4节)──没有华丽的外表

三、“腰束皮带”(4节)──行为受约束

四、“吃的是蝗虫野蜜”(4节)──不受人为的供给

【先锋的灵】

一、不为自己求荣耀,只作‘声音’(3节)

二、“喊着说”(3节)──里面满了负担

三、对人没有避讳──直言定罪(7节)

四、指引正路(8节)

五、为主作见证(11-12节)

六、谦卑,守住身份(11,14节)

【如何才能有分于天国】

一、应当悔改(2节)

二、要预备主的道,修直祂的路(3节)

三、认罪、受浸(6节)

四、要结出与悔改相称的果子(8节)

【天国的性质】

一、是一种情况,能使人逃避将来的忿怒(7节)

二、是一种生命,能使人结出圣洁、公义的行为(8节)

三、是一种属天的关系,它和人肉体的出身无关(9节)

四、是一种分别,凡未和天国发生关系者,要被丢在火里(10节)

五、是一种导向,引人认识基督(11节)

六、是一种归宿,凡属祂的人要永远与祂同在(12节)

七、是一种境界,带下属天的祝福(16-17节)

【三种的浸(11节)】

一、约翰的水浸──叫人悔改认罪

二、主的灵浸──叫人得着灵生命

三、主的火浸──审判,烧掉神之外的一切

【两种的人(12节)】

一、“麦子”──具有生命的内涵──要被“收在仓里”

二、“糠”──虚有其表──要被“不灭的火烧尽了”

【主耶稣受浸所表明的教训(15节)】

一、人天然的生命(旧人)都须要被了结和埋葬

二、每个人都有当尽的义,没有人可以不理会作人的本份

【主耶稣受浸所得的结果(16-17节)】

一、天为祂开了

二、神的灵像鸽子降在祂身上

三、从天上有父神赞赏的声音,为祂作见证

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叁、灵训要义 【先锋的职事】 一、“天国近了”(2节)──宣告天的权柄 二、“那在我以后来的”(11节)──向人指明基督 三、“预备主的道,修直祂的路”(3节)──为主预备人心 【认识悔改】 一、悔改的理由──因为“天国近了”(2节) 二、悔改的表现──认罪并受浸(6节) 三、悔改的好处──“逃避将来的忿怒”(7节) 四、悔改的功效──结出相称的果子(8节) 五、悔改的目的──相信那以后来的,就是耶稣基督(11节) 【先锋的生活见证】 一、“在旷野”(3节)──站在超脱的立场 二、“身穿骆驼毛的衣服”(4节)──没有华丽的外表 三、“腰束皮带”(4节)──行为受约束 四、“吃的是蝗虫野蜜”(4节)──不受人为的供给 【先锋的灵】 一、不为自己求荣耀,只作‘声音’(3节) 二、“喊着说”(3节)──里面满了负担 三、对人没有避讳──直言定罪(7节) 四、指引正路(8节) 五、为主作见证(11-12节) 六、谦卑,守住身份(11,14节) 【如何才能有分于天国】 一、应当悔改(2节) 二、要预备主的道,修直祂的路(3节) 三、认罪、受浸(6节) 四、要结出与悔改相称的果子(8节) 【天国
的性质】 一、是一种情况,能使人逃避将来的忿怒(7节) 二、是一种生命,能使人结出圣洁、公义的行为(8节) 三、是一种属天的关系,它和人肉体的出身无关(9节) 四、是一种分别,凡未和天国发生关系者,要被丢在火里(10节) 五、是一种导向,引人认识基督(11节) 六、是一种归宿,凡属祂的人要永远与祂同在(12节) 七、是一种境界,带下属天的祝福(16-17节) 【三种的浸(11节)】 一、约翰的水浸──叫人悔改认罪 二、主的灵浸──叫人得着灵生命 三、主的火浸──审判,烧掉神之外的一切 【两种的人(12节)】 一、“麦子”──具有生命的内涵──要被“收在仓里” 二、“糠”──虚有其表──要被“不灭的火烧尽了” 【主耶稣受浸所表明的教训(15节)】 一、人天然的生命(旧人)都须要被了结和埋葬 二、每个人都有当尽的义,没有人可以不理会作人的本份 【主耶稣受浸所得的结果(16-17节)】 一、天为祂开了 二、神的灵像鸽子降在祂身上 三、从天上有父神赞赏的声音,为祂作见证