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马太福音 第三章(8)

马太福音——注释 by 佚名

【太3:10】“现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。”

﹝文意批注﹞“现在斧子已经放在树根上,”喻指随时会把树砍下来,藉以警告时日无多,要把握机会悔改。

“凡不结好果子的树,”指假意悔改的人,因为里面没有重生的经历,自然外面也就没有神生命的流露。

“就砍下来丢在火里,”指将来必遭审判,而被神丢弃。

﹝话中之光﹞(一)什么样的树(生命),结出什么样的果子(行为);好树不能结坏果子,坏树不能结好果子(太7:18)。

(二)凡从天然生命这棵树上长出来的,没有一件事能蒙神的悦纳,都要连根砍掉;外邦人因为‘与神所赐的生命隔绝了’,所以才会‘贪行种种的污秽’(弗4:17-19)。

(三)凡不能把基督(“好果子”)表现出来的,在永世里都要失去价值。

【太3:11】“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。 但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配。 祂要用圣灵与火给你们施洗。”

﹝背景批注﹞犹太人出外,一般都穿无鞋帮的拖鞋;进入室内则脱鞋。 最低微的奴隶,所要作的工作之一,就是替他的主人或来客解鞋带、脱鞋并提鞋,然后拿盆水来替他们洗脚。

﹝文意批注﹞“那在我以后来的,”指耶稣基督。

“我就是给祂提鞋,也不配,”自认为连作祂的仆人也不配。

“祂要用圣灵与火给你们施洗,”不可把‘火’灵然解作‘舌头如火焰’(徒2:3)或‘心里火热’(罗12:11)。 根据‘与’字在原文是连接词,表示上下两词是同类的,所以‘圣灵’既是按字面解释,则‘火’也必须按字面解释。 这里说出主耶稣两面的工作:

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【太3:10】“现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。” ﹝文意批注﹞“现在斧子已经放在树根上,”喻指随时会把树砍下来,藉以警告时日无多,要把握机会悔改。 “凡不结好果子的树,”指假意悔改的人,因为里面没有重生的经历,自然外面也就没有神生命的流露。 “就砍下来丢在火里,”指将来必遭审判,而被神丢弃。 ﹝话中之光﹞(一)什么样的树(生命),结出什么样的果子(行为);好树不能结坏果子,坏树不能结好果子(太7:18)。 (二)凡从天然生命这棵树上长出来的,没有一件事能蒙神的悦纳,都要连根砍掉;外邦人因为‘与神所赐的生命隔绝了’,所以才会‘贪行种种的污秽’(弗4:17-19)。 (三)凡不能把基督(“好果子”)表现出来的,在永世里都要失去价值。 【太3:11】“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。 但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配。 祂要用圣灵与火给你们施洗。” ﹝背景批注﹞犹太人出外,一般都穿无鞋帮的拖鞋;进入室内则脱鞋。 最低微的奴隶,所要作的工作之一,就是替他的主人或来客解鞋带、脱鞋并提鞋,然后拿盆水来替他们洗脚。 ﹝文意批注﹞“那在我以后来的
,”指耶稣基督。 “我就是给祂提鞋,也不配,”自认为连作祂的仆人也不配。 “祂要用圣灵与火给你们施洗,”不可把‘火’灵然解作‘舌头如火焰’(徒2:3)或‘心里火热’(罗12:11)。 根据‘与’字在原文是连接词,表示上下两词是同类的,所以‘圣灵’既是按字面解释,则‘火’也必须按字面解释。 这里说出主耶稣两面的工作: