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马太福音 第二章(11)

马太福音——注释 by 佚名

【太2:14】“约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去;”

﹝文意批注﹞“夜间,”大概就是他作梦的那一夜。

“就起来,”这是立即的顺服。

﹝话中之光﹞(一)我们一有了主的引导,应当即刻信而顺从,这是我们蒙保守的路。

(二)当四围满了黑暗(“夜间”),环境满了艰难时,也正是我们顺服主的带领的时候。

(三)有许多的时候,我们陷入危险、艰难、纠缠,都是因为我们不信、不顺服。 有主引导的人,多半要在夜里行走,而世人则反有平坦顺利的路途。

【太2:15】“住在那里,直到希律死了。 这是要应验主藉先知所说的话,说:‘我从埃及召出我的儿子来。 ’”

﹝文意批注﹞本节的“住在那里”,是约瑟的顺服;第十三节的‘住在那里’,是神的命令。

本章共有四次提到“应验主藉先知所说的话”(5,15,18,23节),表明基督降生后的一切情势和遭遇,都在神预先安排之下。

“我从埃及召出我的儿子来,”这句话原是指神把以色列人从埃及召出来说的(何11:1);马太把这句话应用在主耶稣身上,表明旧约里有些以色列人的经历,也是预表基督的。

﹝话中之光﹞(一)“住在那里,直到……”我们顺服了神第一步的引导之后,还得继续等候仰望神下一步的引导,步步等候仰望与跟随。

(二)顺服神的话,有时须要立刻遵行(14节),有时则须要忍耐等待神的时候;如果该快的倒慢,该等候的反着急,都会破坏神的计划。

(三)马太福音一再强调“这是要应验主藉先知所说,”这说出主的行径都在神的旨意中;基督就是神旨意的实现。

(四)神指着以色列人所说的预言,现在应验在主身上,乃表明主在凡事上与祂的弟兄相同,好作我们的大祭司(来2:17)。

(五)有时我们虽然会遭遇难处,但只要我们有神应许的话语,便可以安然等候神的时间来到,因为祂的应许都要成就(林后1:20)。

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【太2:14】“约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去;” ﹝文意批注﹞“夜间,”大概就是他作梦的那一夜。 “就起来,”这是立即的顺服。 ﹝话中之光﹞(一)我们一有了主的引导,应当即刻信而顺从,这是我们蒙保守的路。 (二)当四围满了黑暗(“夜间”),环境满了艰难时,也正是我们顺服主的带领的时候。 (三)有许多的时候,我们陷入危险、艰难、纠缠,都是因为我们不信、不顺服。 有主引导的人,多半要在夜里行走,而世人则反有平坦顺利的路途。 【太2:15】“住在那里,直到希律死了。 这是要应验主藉先知所说的话,说:‘我从埃及召出我的儿子来。 ’” ﹝文意批注﹞本节的“住在那里”,是约瑟的顺服;第十三节的‘住在那里’,是神的命令。 本章共有四次提到“应验主藉先知所说的话”(5,15,18,23节),表明基督降生后的一切情势和遭遇,都在神预先安排之下。 “我从埃及召出我的儿子来,”这句话原是指神把以色列人从埃及召出来说的(何11:1);马太把这句话应用在主耶稣身上,表明旧约里有些以色列人的经历,也是预表基督的。 ﹝话中之光﹞(一)“住在那里,直到……”我们顺服了神第一步的引导之后,还得继续等
候仰望神下一步的引导,步步等候仰望与跟随。 (二)顺服神的话,有时须要立刻遵行(14节),有时则须要忍耐等待神的时候;如果该快的倒慢,该等候的反着急,都会破坏神的计划。 (三)马太福音一再强调“这是要应验主藉先知所说,”这说出主的行径都在神的旨意中;基督就是神旨意的实现。 (四)神指着以色列人所说的预言,现在应验在主身上,乃表明主在凡事上与祂的弟兄相同,好作我们的大祭司(来2:17)。 (五)有时我们虽然会遭遇难处,但只要我们有神应许的话语,便可以安然等候神的时间来到,因为祂的应许都要成就(林后1:20)。