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马太福音 第二章(10)

马太福音——注释 by 佚名

【太2:12】“博士因为在梦中被主指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。”

﹝文意批注﹞“不要回去见希律,”因希律不怀好意,恐会被希律利用作向导。

﹝话中之光﹞(一)凡见过主的人,就不能再回头去见魔鬼所利用的人、事、物(“希律”)了。

(二)顺从神,不顺从人,这是应当的(徒5:29)。

(三)我们没有神的指示则已,一有神的指示就当立即顺服。

(四)我们在尚未知道神的旨意之先,最好不要立定主意──要作什么? 要如何作? 我们所有的计划,当一知道不是神的旨意时,必须能立刻改变方可。 切不可强项,顾到脸面,而悖逆神。

(五)得着了基督的人,应当走“别的路”;人在信主前后,其行事为人,应当有所不同。

(六)人一奉献给主,就不能再走原来的路了;我们每一次在灵里遇见主,必然会叫我们走在新路上。

【太2:13】“他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:‘起来! 带着小孩子同祂母亲,逃往埃及,住在那里,等我吩咐你;因为希律必寻找小孩子,要除灭祂。 ’”

﹝文意批注﹞马太一、二章特多提到梦中的指引,这是因为那时还没有圣灵‘内住’人的里面,故需此类超自然的梦兆;今天我们信徒有了圣经的话和圣灵的见证,若再回头去寻求超自然的梦兆,恐有误入歧途之险。

﹝话中之光﹞(一)主从婴孩时就须逃亡,说出祂为我们飘泊,好叫我们因祂得享安息。

(二)主的逃亡说出基督的羔羊性──退让不争,至终得胜;主的道路是藉退让而得胜。 信徒遇到难处和逼迫时,要顺从里面羔羊的灵。

(三)撒但总是尽它所能的,想要除掉基督在我们心里的地位,否则就直接除灭我们,不让我们作基督的见证人。

(四)今天我们信徒很少有梦中得主指示的情形,但我们的里面有圣灵作保惠师,祂要将一切的事指教我们(约14:26)。

(五)神不施展大能保护耶稣,叫祂免于逃难;今天我们若遭遇到什么难处或灾祸,并非神不理睬我们,而是有祂的美意(太11:26)。

(六)约瑟受神重托,背负重担,别国离乡;我们若要服事主,就不能盼望照常过安舒的日子。

(七)“等我吩咐你,”可见神的引导是一步一步的;我们必须先顺服第一步的引导,然后才会有第二步的引导。

(八)我们凡事应当安静等候神的话语(“住在那里,等我吩咐你”);神不说话,我们就不动,这是服事神的人所该有的态度。

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【太2:12】“博士因为在梦中被主指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。” ﹝文意批注﹞“不要回去见希律,”因希律不怀好意,恐会被希律利用作向导。 ﹝话中之光﹞(一)凡见过主的人,就不能再回头去见魔鬼所利用的人、事、物(“希律”)了。 (二)顺从神,不顺从人,这是应当的(徒5:29)。 (三)我们没有神的指示则已,一有神的指示就当立即顺服。 (四)我们在尚未知道神的旨意之先,最好不要立定主意──要作什么? 要如何作? 我们所有的计划,当一知道不是神的旨意时,必须能立刻改变方可。 切不可强项,顾到脸面,而悖逆神。 (五)得着了基督的人,应当走“别的路”;人在信主前后,其行事为人,应当有所不同。 (六)人一奉献给主,就不能再走原来的路了;我们每一次在灵里遇见主,必然会叫我们走在新路上。 【太2:13】“他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:‘起来! 带着小孩子同祂母亲,逃往埃及,住在那里,等我吩咐你;因为希律必寻找小孩子,要除灭祂。 ’” ﹝文意批注﹞马太一、二章特多提到梦中的指引,这是因为那时还没有圣灵‘内住’人的里面,故需此类超自然的梦兆;今天我们信徒有了圣经的话和圣灵的见
证,若再回头去寻求超自然的梦兆,恐有误入歧途之险。 ﹝话中之光﹞(一)主从婴孩时就须逃亡,说出祂为我们飘泊,好叫我们因祂得享安息。 (二)主的逃亡说出基督的羔羊性──退让不争,至终得胜;主的道路是藉退让而得胜。 信徒遇到难处和逼迫时,要顺从里面羔羊的灵。 (三)撒但总是尽它所能的,想要除掉基督在我们心里的地位,否则就直接除灭我们,不让我们作基督的见证人。 (四)今天我们信徒很少有梦中得主指示的情形,但我们的里面有圣灵作保惠师,祂要将一切的事指教我们(约14:26)。 (五)神不施展大能保护耶稣,叫祂免于逃难;今天我们若遭遇到什么难处或灾祸,并非神不理睬我们,而是有祂的美意(太11:26)。 (六)约瑟受神重托,背负重担,别国离乡;我们若要服事主,就不能盼望照常过安舒的日子。 (七)“等我吩咐你,”可见神的引导是一步一步的;我们必须先顺服第一步的引导,然后才会有第二步的引导。 (八)我们凡事应当安静等候神的话语(“住在那里,等我吩咐你”);神不说话,我们就不动,这是服事神的人所该有的态度。