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马太福音 第二章(1)

马太福音——注释 by 佚名

马太福音 第二章

壹、内容纲要

【博士拜王】

一、博士从东方来(1-2节)

二、问道于耶路撒冷(3-8节)

三、随星引领得见王(9-10节)

四、敬拜奉献(11节)

五、改道而回(12节)

【王的逃亡】

一、逃往埃及(13-15节)

二、希律屠婴(16-18节)

三、回到拿撒勒(19-23节)

贰、逐节详解

【太2:1】“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。 有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:”

﹝原文字义﹞“伯利恒”粮食之家,面包之屋;“博士”有智慧的人,天象观察家,术士。

﹝背景批注﹞“希律王,”即历史上的以东人‘大希律’,约在主前四十年被罗马封为治理犹太的王。 他为人暴虐无道,甚至杀害自己的妻儿。

“伯利恒,”是距耶路撒冷约六哩的南方小镇,是大卫王的故乡(撒上16:18),因此被犹太人视为‘大卫的城’(路2:11)。

﹝文意批注﹞“有几个博士从东方来,”东方包括亚拉伯、巴比伦、波斯等地,由于他们是专程来拜‘犹太人的王’(参2节),故较合理的解释,应指古时对犹太人颇为友善的波斯(参拉1:1;尼1:1)。 犹太人曾被掳到波斯,但获历代诸王的赞助,分批回故土重建圣殿、圣城。

﹝灵意批注﹞“当希律王的时候,”象征黑暗掌权的时候。 ‘希律王’代表撒但,它是今世的君王,是敌挡基督、反对基督的;‘希律’也代表撒但所利用的工具,许多世人和政权被撒但所使用,来抵挡基督、杀害基督徒。

“伯利恒,”预表神的教会,满有属灵的粮食。

“有几个博士从东方来,”‘博士’代表一班真心要主,肯付代价追求基督的人;‘东方’指原本不认识主的外邦之地。 主的救恩临到外邦人,乃要激动神的选民发愤(罗11:11)。

﹝话中之光﹞(一)“当希律王的时候,”世界的君王,多是与主为敌的;何处有主耶稣降临,何处就有希律王操权。

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马太福音 第二章 壹、内容纲要 【博士拜王】 一、博士从东方来(1-2节) 二、问道于耶路撒冷(3-8节) 三、随星引领得见王(9-10节) 四、敬拜奉献(11节) 五、改道而回(12节) 【王的逃亡】 一、逃往埃及(13-15节) 二、希律屠婴(16-18节) 三、回到拿撒勒(19-23节) 贰、逐节详解 【太2:1】“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。 有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:” ﹝原文字义﹞“伯利恒”粮食之家,面包之屋;“博士”有智慧的人,天象观察家,术士。 ﹝背景批注﹞“希律王,”即历史上的以东人‘大希律’,约在主前四十年被罗马封为治理犹太的王。 他为人暴虐无道,甚至杀害自己的妻儿。 “伯利恒,”是距耶路撒冷约六哩的南方小镇,是大卫王的故乡(撒上16:18),因此被犹太人视为‘大卫的城’(路2:11)。 ﹝文意批注﹞“有几个博士从东方来,”东方包括亚拉伯、巴比伦、波斯等地,由于他们是专程来拜‘犹太人的王’(参2节),故较合理的解释,应指古时对犹太人颇为友善的波斯(参拉1:1;尼1:1)。 犹太人曾被掳到波斯,但获历代诸王的赞助,分批回故土重建圣殿、圣城。 ﹝灵
意批注﹞“当希律王的时候,”象征黑暗掌权的时候。 ‘希律王’代表撒但,它是今世的君王,是敌挡基督、反对基督的;‘希律’也代表撒但所利用的工具,许多世人和政权被撒但所使用,来抵挡基督、杀害基督徒。 “伯利恒,”预表神的教会,满有属灵的粮食。 “有几个博士从东方来,”‘博士’代表一班真心要主,肯付代价追求基督的人;‘东方’指原本不认识主的外邦之地。 主的救恩临到外邦人,乃要激动神的选民发愤(罗11:11)。 ﹝话中之光﹞(一)“当希律王的时候,”世界的君王,多是与主为敌的;何处有主耶稣降临,何处就有希律王操权。