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马太福音 第一章(2)

马太福音——注释 by 佚名

﹝话中之光﹞(一)按原文,“耶稣基督”乃是全本新约的头一个名字,表示是祂开启新约,一切新约的恩典和真理(实际)都是从祂而来;祂是全本新约圣经的始终与经过。

(二)“耶稣基督”也是新约圣经的末一个名字(启22:21)。 祂是初,也是终;祂是阿拉法,也是俄梅戛;祂是首先的,也是末后的(启22:13);从起头到末了,都是祂。

(三)这名又是新旧两约之间的头一个名字,说出祂是新旧两约的转折点──旧约在祂结束、成全;新约在祂开启、带进。

(四)‘耶稣’的希伯来文名字是‘约书亚’;祂是真约书亚(民13:16),降世为要带领神的百姓进入真安息(来4:8-9)。 ‘基督’的希伯来文名字是‘弥赛亚’;祂是弥赛亚(约1:41),要在地上建立神的国度。

(五)耶稣家谱的开头不从亚当说起,却从亚伯拉罕及大卫说起,这是说明主乃因信蒙恩者(“亚伯拉罕的后裔”)的王(“大卫的子孙”)。

(六)耶稣是‘亚伯拉罕的儿子’,表明祂来是为我们的罪受死,叫我们因信称义(‘以撒’所预表的);祂又是‘大卫的儿子’,表明祂是得胜者,将要作王掌权(‘所罗门’所预表的)。

(七)‘大卫的儿子’说出基督虽然被人藐视、轻看、厌弃,却是神的受膏者(参撒上16:6-13);祂在十字架上打伤仇敌(歌利亚)的头(参创3:15;撒上17:49)。

(八)‘亚伯拉罕的儿子,’儿子表明父亲──亚伯拉罕撇下家乡,在异地飘泊,一直仰望得着更美的家乡(来11:8-10);基督为着我们撇下天乡和宝座,三十三年半在地上飘泊,没有枕头的地方。

(九)除了耶稣基督以外,“大卫”是新约圣经的头一个人名,也是末一个人名(启22:16)。

(十)‘大卫的儿子,’因弥赛亚的应许,是直接给大卫的(撒下7:12,16),必须是从大卫出来的,才是真弥赛亚(参诗132:10-11;赛11:1;耶23:5;比较约7:42;徒13:23;罗1:3)。

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﹝话中之光﹞(一)按原文,“耶稣基督”乃是全本新约的头一个名字,表示是祂开启新约,一切新约的恩典和真理(实际)都是从祂而来;祂是全本新约圣经的始终与经过。 (二)“耶稣基督”也是新约圣经的末一个名字(启22:21)。 祂是初,也是终;祂是阿拉法,也是俄梅戛;祂是首先的,也是末后的(启22:13);从起头到末了,都是祂。 (三)这名又是新旧两约之间的头一个名字,说出祂是新旧两约的转折点──旧约在祂结束、成全;新约在祂开启、带进。 (四)‘耶稣’的希伯来文名字是‘约书亚’;祂是真约书亚(民13:16),降世为要带领神的百姓进入真安息(来4:8-9)。 ‘基督’的希伯来文名字是‘弥赛亚’;祂是弥赛亚(约1:41),要在地上建立神的国度。 (五)耶稣家谱的开头不从亚当说起,却从亚伯拉罕及大卫说起,这是说明主乃因信蒙恩者(“亚伯拉罕的后裔”)的王(“大卫的子孙”)。 (六)耶稣是‘亚伯拉罕的儿子’,表明祂来是为我们的罪受死,叫我们因信称义(‘以撒’所预表的);祂又是‘大卫的儿子’,表明祂是得胜者,将要作王掌权(‘所罗门’所预表的)。 (七)‘大卫的儿子’说出基督虽然被人藐视、轻看、厌弃,却是神
的受膏者(参撒上16:6-13);祂在十字架上打伤仇敌(歌利亚)的头(参创3:15;撒上17:49)。 (八)‘亚伯拉罕的儿子,’儿子表明父亲──亚伯拉罕撇下家乡,在异地飘泊,一直仰望得着更美的家乡(来11:8-10);基督为着我们撇下天乡和宝座,三十三年半在地上飘泊,没有枕头的地方。 (九)除了耶稣基督以外,“大卫”是新约圣经的头一个人名,也是末一个人名(启22:16)。 (十)‘大卫的儿子,’因弥赛亚的应许,是直接给大卫的(撒下7:12,16),必须是从大卫出来的,才是真弥赛亚(参诗132:10-11;赛11:1;耶23:5;比较约7:42;徒13:23;罗1:3)。