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  • 桑安柱 613人阅读 104人收藏 字数:5万

    从怀疑到信仰

    古今来许多伟人,名士,大人物都过去了,都被人遗忘了!惟有耶稣之名,二千年来日升月恒,有增无已,谁都比不上耶稣这样地受人类久长热烈的爱护与崇拜。 怎样才能成名   因耶稣,使我联想到另一个问题:“一个人要怎样才能成名?”   前些时候,我看到一篇文章,里面有这样一段:有一个名场失意的人,遇到他旧日相识的女子而感慨地说:“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”他这话,说得不错。“不如人”确是成名的一个大阻碍。成名的途径虽多,但起码的条件是不能不如人。可见,要成名,一定是要有过人之处。那么,以下数点,我以为是一些不可否认的成名之条件:

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  • 佚名 1264人阅读 105人收藏 字数:1793

    圣经与媒体

      《圣经》是基督教的经典,也是世界文库中的不朽宝典,它纵横包揽了信仰、哲学、艺术、文学、伦理等各方面。   但是,我们的民族几千年来由于受封建迷信的束缚,传统礼教的禁锢,加上东西方文化范畴、地域民俗和思维逻辑的差异,对《圣经》的偏见颇深。有的人囿于“官感”,根本没有翻阅过《圣经》,却盲目地反对《圣经》,甚至一般学者对于《圣经》既未研读,也徒凭一知半解,用不完善的所谓科学定律,怀疑《圣经》、诋毁《圣经》。殊不知,早在1865年,英国科学家会曾发表了由六百多位杰出的科学家签名的宣言声称,“现在科学界若干人为探求科学真理,从而怀疑圣经的正确性,实在遗憾,我们认为上帝的话,一方面,写在圣经上,一方面,写在自然界,虽方式不同,但二者必然相符,绝对没有抵触……科学的定律仍有错误,并非绝对正确,代表真理的乃是圣经,不是科学。科学不能考验圣经,作为衡量真理的尺度”。(现藏于牛津博德伦图书馆)随着人类的进步和科学的发达,越发证明了《圣经》的真实、准确和权威,越发证明了《圣经》对人类社会和现代文明的价值是无可比拟的。   拙着试图从几例考古学的新发现中,从科学报告和几位名人的见证里使人们能窥见《圣经》实在是天下第一奇书,并劝君放弃成见,重新认识并接受圣经.。

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  • 贾斯乐 383人阅读 102人收藏 字数:12万

    当代护教手册

    护教在於清除拦阻人相信神的障碍,正如林後第十章5节所言:「将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高知识,一概攻破了;又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」可见,护教的责任重大。但护教绝非口舌之辩,如何攻破营垒,夺回人心,除了要有正确的态度,也要有适用的工具。《当代护教手册》即是作者为有心钻研护教的读者预备的。全书从不同观点的学说、立论着手,涉及的问题包括:神是否存在、各种神观、圣经难题、死後的问题……共十一项主题。本书逻辑思考层次分明。并且提供丰富的资料及参考书目,供读者再作进深的研究。

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  • 麦道卫 287人阅读 102人收藏 字数:2万

    千载悬疑

      麦道卫是国际着名讲员和作家,他已在84个国家队1000多万人作过演讲。着作超过90多本,内容涉及信仰辅导和婚姻家庭辅导。国内已出版的有《铁证代判》、《为何真爱需要等待》、《相爱的秘密》、《模范爸爸》等。

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  • 张郁风 4434人阅读 109人收藏 字数:26万

    认识真理

    这也是一本了解基督信仰的好书. 张博士从"到底有没有神?"、“圣经是神的默示吗?”和“耶稣是神的儿子吗?”三个方面向读者介绍了基督信仰的三个核心内容. 是一个向中国大陆同胞传福音的好工具.

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  • 郑建生博士 284人阅读 104人收藏 字数:7万

    新纪元关你事

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  • 刘志雄 114人阅读 100人收藏 字数:4万

    生命的见证与伟大的神

    感谢主﹗在两千年的感恩节特会里,我们亲身得领受到主丰富的供应。「生命的见证」与「伟大的神」是这一次聚会话语交通的主题。因着弟兄姊妹们同心祷告及各地肢体的共同摆上,我们实在经历主的同在。   主再次感动我们把在聚会信息录音抄写下来。其中信息文字及分段未经讲者过目。愿神也用着这些文字使更多弟兄姊妹得到帮助。愿荣耀赞美都归给祂!

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  • 麦道卫 194人阅读 102人收藏 字数:3万

    耶稣-神的儿子

    “起初我起意考察基督教,只是为了写一本书嘲弄他。在多方研究之后,我发现基督教非比寻常……他是人在神子耶稣基督里与永活神的关系。”

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  • 麦道卫 122人阅读 100人收藏 字数:3万

    耶稣——神的儿子

    耶稣是谁?祂究竟是不是神的儿子?这是许多人大感不解的问题。两千年前,当耶稣在地上时,一面来看,祂需要吃、喝、穿、住,祂有喜、有忧,完完全全是个人。但另一面看,祂行神蹟,医病、赶,祂的说话、行事带着神性、大能和权。在当时,人就难以解释祂是谁,然而,祂自称是神的儿子,毫不以为忤。本书从祂的成孕、为人生活、说话、及祂所说豫言之实现等多面,给您看见,一位非凡且与众不同者如何乃是神的儿子。

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  • 未知 421人阅读 101人收藏 字数:2万

    真理周课

    一周一课,全年灵修 你很想看见神么?圣经却说从来没有人看见过神。为什么我们不能看见神?我们不能看见神,因为他是个灵。灵是看不见的。灵是什么?   神造你的时候,给了你身体和灵魂。你的灵住在你的身体里。其实,你的灵才是真正的你。住在你里面的灵能听声音,能思想,也能爱人。你的灵使你喜乐,使你欢笑;有时也会使你忧伤和流泪。没有人能看见你的灵,你却知道它住在你里面。  神是个灵,他没有身体,所以我们看不见他。他能看,能听,也爱我们;虽然我们看不见他,他却看见我们,听见我们的声音,更是远超过我们所看见,所听见的。

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  • 罗杰•夸伊 320人阅读 102人收藏 字数:7万

    耶稣全貌

    关于耶稣,很多人都会有许多疑问。其实,大多数人并不怎么了解耶稣,他们知道的可能只是从别人那里听到的只言片语。然而,也有一些人愿意了解更多有关耶稣的事情。他们会问:如果基督徒所说的都是真的,那么耶稣真能带给他们平安吗?耶稣真能使他们和上帝的关系更近吗? 两千多年前,耶稣基督降生在一个很小的犹太村庄。三十岁之前,耶稣只是一个木匠。在此之后,祂成为一位布道家和医治者。祂到过的地方不过方圆一百多公里,传讲真道的时间也不过三年。祂宣讲上帝的爱,行了很多神迹,还吸引了很多人跟随祂。但是,当时的宗教领袖很惧怕祂,就将祂抓起来,钉死在十字架上。

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  • 魏司道 132人阅读 101人收藏 字数:2万

    基督再来

    圣经的基督教内含一种特殊的历史哲学。古典派的历史观认为历史是循环的,毫无止境地周而重演同一事件(即所谓历史事件之重演)。晚近流行的进化论历史哲学认为历史是一种无止境的程序,向来是朝着高尚而更美的佳境前进的,并未预期到一个实在的终局。 与上述正相反的,基督教有一直线的历史观,其中包含真实的进展与正确的目标。根据基督教的解释,历史有起源,有转机(高学),并有一终局。历史的起源就是神的创造之工,历史的转机(高举)就是基督的被钉十字架与复活,历史的终局就是当主驾着天上的云再来时的结束。 只有当我们以此思想上的结构来观察的时候,吾人方能理解历史的真义。现代进化论的与世俗的历史观,认为世界人类历史是一无止境的程序,既然是无止境的,所以在实际上必定是无意义的。向着毫无真正目标而移动的程序,不能适当地称为进步的。

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  • 倪柝声 199人阅读 101人收藏 字数:14万

    福音真理

    倪柝声所写的这篇讲道首先论述了罪、神的恩典和义、基督与圣灵的工作等基本概念,然后着重澄清了很多似是而非的,关于得救方面的详细真理。

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  • 计文 223人阅读 100人收藏 字数:7万

    跨越死亡

    放在读者面前的是一本思考死亡和人生的书。 提到死,人们大都采取回避的办法,死被看为一件最不吉利的事,因此,人们用许多别的词汇来代替提到死(好在中国文字很丰富,用以表达死亡的词据统计达数十个)。然而这只是一种掩耳盗铃式的态度,显出人们对死亡本能的恐惧。而死是一个与生俱来的事实,尤如一个人投下来的阴影挥之不去,死是那么普遍地存在,与每个人的命运又是那么密切相关。既然没法逃避,就应当有勇气去面对它。有一位着名的神学家对宗教下过这样一个定义:“宗教是人生的终极关怀。”人生有太多我们需要关注的对象,而死亡作为人生终极的问题,更需要人们给予真正的关注。托尔斯泰曾说过这样一句话,大意是;一个有深刻思想的人,不论他在想什么,他最终总是想到死的问题。因此,我们探索死亡之谜,正是对人生积极而又负责的思考。

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  • 未知 311人阅读 102人收藏 字数:12万

    福音单张选集(第一册)

    福音单张是传扬福音的一种渠道,也是一种很有效的传福音方法。我们要珍惜手头的每一张福音单张,让它们成为一粒粒的种子,让神有一百倍的收成。

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  • 佚名 190人阅读 100人收藏 字数:1万

    福音单张专辑

    的开始 新的生命 “若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。”—哥林多后书5:17 耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得得更丰盛。”——约翰福音10:10 新的平安 耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐的,不象世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”——约翰福音14:27 保罗说:“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”——腓利比书4:7

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  • 未知 84人阅读 100人收藏 字数:3万

    圣灵的工作

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  • 未知 111人阅读 101人收藏 字数:3618

    福音性查经

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  • 良友圣经学院 245人阅读 100人收藏 字数:2万

    神迹奇事

    每当一些超乎寻常的事情发生,必定会使人想起鬼神的事。我国近年来有许多神迹、赶鬼、说预言、祈祷医病的事,很多人亦因此信了耶稣。然而,仍有许多人问:「神迹可能发生吗?」「凡是无法解释的事,就是神迹吗?」「真有鬼吗?」「病了看医生抑或祈祷呢?」一连串的问题,促使我们更深入去探讨「神迹奇事」背后的含义,究竟基督徒应持何种态度面对这些事呢? 一、探讨神迹奇事的目的

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  • 葛培理 295人阅读 100人收藏 字数:8万

    人啊!你往哪里去?

    本书首次问世迄今已三十余年,饱经苦难的世界似乎连维持和平的最后一丝力气也已耗尽。人类史上出现一种空前未有的景象,整整年轻一代的人生活在恐惧中,担心核子大灾难日益接近,不等到他们长大成人,世界已经毁灭。这也可以部份说明,何以有那么多人,年纪轻轻,前途无可限量之际,却找寻种种途径,逃避现实。我们这一代成了长于避世的一群。 我写此书时,世界许多地区,战火蜂起,不少文明大城市,沦为战场。本书出版后这段年月中,美国一位总统盛年被刺逝世;一位总检察长、一位民权领袖、埃及一位总统和一位着名摇滚乐歌星,也遭逢同一命运。后来,美国另一位总统也遇刺,幸能逃脱生天。许多人被掳当作人质;一架韩国喷射客机在飞行时被击落;大小战争频频发生。世上已无安全地,连家里也无安全感。许多家已不成家,爱侣变成怨耦,仳离者比比皆是。

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  • 未知 83人阅读 100人收藏 字数:3万

    谁是真神

    在追寻信仰的过程中,我们常常会被某些东西迷惑,甚至找错了真神。 在“漫天神佛”中,究竟谁才是真神?真神应该有着怎样的特性?各宗教之间有简单明了的相互比较吗?…… 因此,我们特地从已有资料中,整理出了这本“谁是真神”特辑,希望能对读者您了解灵界的真相有所帮助。 灵界究竟是怎样的状态呢? 简单地说:灵界有善灵(圣灵-神的灵;天使)、有恶灵(堕落的天使们)、还有人的灵。

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  • 未知 115人阅读 100人收藏 字数:10万

    福音资料文摘

      本小册子的内容,全部来自国内公开发行过的报纸、书刊、杂志等原文摘录,为了保持原文的真实性,故在汇编时没有进行修改,可以说是“原汁原味,未加任何防腐剂”,望大家在使用时一定要带着属灵辨别的眼光,正确进行挑选,剔除错误的观点。   愿上帝使用此小册子,成为弟兄姐妹手中光滑的石子,打败仇敌魔鬼;也愿弟兄姐妹能充分利用“歌利亚的刀”去杀“歌利亚的头”,攻破人心坚固的营垒,拯救失丧的灵魂,使更多的人与我们同得福音的好处。

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  • 未知 114人阅读 100人收藏 字数:3万

    究竟有没有神?

    一看到这个标题,也许有人马上会发笑,现在都什么时候了,科学这么发达,人类连月球都能上去了,还谈论关于神存在不存在的问题;或许也有人会说,我就是不相信神的存在,如果有就显给我看一看,否则看不见总不相信,这样的说法也许可能早已引起你的共鸣,因为这已成为相当一部分不相信神存在的人最为叫响的理由,然而这毕竟不是分析问题的科学方法,因为科学发达,人类能上月球是无法决定神是否存在的,而以眼见为实的标准来判断某一事物是否存在则更为可笑。因为眼见的实在有限,而世界上很多确知存在的东西往往是无法用眼睛观察到的,比如地心引力,空间的电磁波,稍微有常识的人谁也不会否定它们的存在,但是迄今为止(就是以后也同样)谁也无法看得见它们。

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  • 未知 153人阅读 100人收藏 字数:4万

    医学科学家眼中的神

    这是我写给一位老同学的信。五十年代初在校时,他是班上最进步的同学之一,曾一再在会上公开批判我的信仰,措词极尖锐。当时我不曾同他辩论,一因环境不允许,二因我觉得辩论无益,惟在事后照常以诚相待。毕业后各分东西,迄今未能重会,各自在生活上均历经沧桑。我赴美后他辗转得知我的去向,曾两度来信致意,并为他当年对我的批判致歉。时至今日,我深感有必要对他和所有其他同学较详细的谈谈我们的信仰,否则,势将成为深重的遗憾。当年的同学中有些人现已作古,再无相谈的机会,今后岂可一误而再误?故于工作之余抽暇完成此信,准备复印成册,陆续寄给联系得到的同学和朋友。这些同学好友,如今都是高级知识分子,有相当高的文化及学术水平,思想状况有其特点。所以,此信的内容不能不充分考虑这一思想及生活背景,而有所侧重。

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  • 斯托得 126人阅读 101人收藏 字数:5万

    认识福音派信仰

    斯托得(John R.W. Stott)为知名的英国牧师、释经者,与著作等身的作家,著有:《认识圣经》、《当代基督十架》、《当代圣灵工作》、《当代讲道艺术》、《当代基督门徒》、《当代基督教与社会》、《圣经信息系列》、《为真道而战》、《真理的探索》等书。 本书准确切入福音派信仰的核心,代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者的透视范围横跨教会历史、它形成的教训,以及今日普世的教会。 从反面来说,他辨称福音派信仰并不是新兴的派别,也不是基督教正统的旁门,更不是当代的基要主义。从正面来说,他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点:基督一次而永远成就的事工,与圣灵活泼而持续的工作。 因此福音派人士发现一定要作三个重要的见证:天父上帝施恩,主动向我们启示他自己;耶稣基督藉着十字架救赎我们;内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调:道(圣经)、十字架和圣灵,再没有其他因素比这三者更重要。

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  • 林慈信 72人阅读 101人收藏 字数:1万

    护教学导论_林慈信

      〖 I.护教学的定义 〗   A.护教学:一般福音派的的定义   1. "护教学"的字意   字根:apologia, apologesthai, 在新约圣经出现八次   回答(彼前叁:15),   分诉(徒廿二:1、廿五:16,林前九:3)、   申诉(提后四:16),   辨明(腓一:7,16)。

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  • 萧保罗 96人阅读 100人收藏 字数:11万

    护教手册

    萧保罗牧师於一九九三年在美国芝加哥三一神学院(Trinity EvangelicalDivinity Schoo1)取得哲学博士学位,主修系统神学,论文主要研究当今著名德国神学家莫特曼(Jersey Molten)的希望神学。萧牧师曾任加拿大温械(win- nipped)华人宣道会主任牧师,後被宣道会总会差派来台湾作宣教士,任教於宣道神学院,现为该院院长。

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  • 风之色彩 69人阅读 100人收藏 字数:8万

    圣经启示的神性标记

    《圣经》启示奇妙、奥秘与全备,及《圣经》本身的圣洁、公义、庄严、美善及对罪的恨恶。都远远的超越了受造界最高的智慧与道德。《圣经》所启示的真理是人类无法想出的,《圣经》的公义圣洁也是人所不能发出的。《圣经》的完美性、确定性、真理性、不变性、贯通性,都远超出了一切受造者的智慧与能力。而且我们更看到,《圣经》真理不但人无法想出,而且若没有圣灵的光照与带领人就不能明白。就是说《圣经》启示是极端超越性的。人心总是刚硬的抵挡与否定《圣经》真理,如:三位一体的上帝、道成肉身、基督的神人二性、上帝拥有绝对的主权、人的全然败坏......这是因为《圣经》不单超越了人的理性,而且常与人堕落理性的惯有思维相背相反。这些真理若非上帝亲自启示就无一受造者会知晓,反会因超越人理性并与人的罪恶本性相悖相反,而受到人类最大的反对与抵挡。奇妙的是,人唯有坚信与持定《圣经》启示,才能真的胜过苦难、死亡、罪恶,并得着永远的平安、喜乐、满足、荣耀的盼望、永恒的价值与意义。否则人就只能落入混乱、冰冷、黑暗与恐惧。

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  • 林慈信 77人阅读 100人收藏 字数:9209

    跟青年学者座谈

    宗教与政府 · 宗教间的区别是什么? · “灵”是什么? · 上帝是什么? · 相信上帝合乎科学吗? · 上帝存在吗? · 如何才能认识上帝? · 基督教是一种西方宗教吗? · 为什么我需要成为基督徒? · 耶稣基督是谁? · 我怎样才能成为基督徒? · 假如我成了基督徒,我能得到什么益处?

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  • 叶光明 151人阅读 100人收藏 字数:6万

    赎罪

    一个单一的主题贯穿这本“赎罪”一书的前后。这个词在现代语言中很少见,所以许多人也不知道它的含义。   然而,当我们把这个字剖析开来看,它的意思就是把神与罪人归笼起来,成为合一的关系,现代语言比较常用的一个词是 “和好”。借着十字架,神和罪人彼此和好了。   旧约希伯来文翻译成“赎罪”的这个词和新约希腊文翻译成 “赎罪”这个词之间有一个非常重要的异义。

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