首页 圣网读书 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

十七、大医生在行动

ET圣经故事 by 佚名

马可福音1:21-28;路加福音4:31-37

上一课,我们谈到主耶稣在他的家乡拿撒勒传道的时候,遭到人们的弃绝和驱逐,甚至还有人试图把主耶稣推下山崖,谋杀主耶稣呢。这听起来是不是很可怕?既然自己的家乡容不下他,主耶稣只好离开家乡。那么主耶稣离开拿撒勒后到哪里去了呢?主耶稣去了迦百农。从此,迦百农成为主耶稣工作和生活的基地。通常白天,主耶稣出城,到周围地区的城镇和乡村传道。加利利的这一带地区,是最被人瞧不起、最被人厌恶的地区,可是这个大地区却成为主耶稣传道工作的主要地区。主耶稣一生所行的神迹奇事,大部分也出现在这一带地区。白天一整天主耶稣都在外边辛勤地工作,一直等到夜幕降临,他才返回迦百农休息。除了在外传道之外,几乎每个安息日,主耶稣都会到迦百农的会堂做教导、讲道的工作。

又是一个安息日,同往常的安息日一样,迦百农的会堂里坐满了来听主耶稣讲道的人,迦百农城里的这座会堂是一个罗马百夫长为犹太人建造的。主耶稣已经在这座会堂里度过了许多个安息日。每个安息日主耶稣的进道,都吸引了许多人。因为主耶稣的讲道非常地独特、有力,能带给人很大的安慰和鼓励。这种讲道是迦百农人从来没有听过的。

在这个安息日,会堂里仍旧一片宁静,人们都在聚精会神地听主耶稣讲道。看来这个安息日和以往的安息日没有什么不同。突然,会堂里安静的气氛被一声尖锐的喊叫声打破了。

发生什么事了?人们吃惊地朝声音传来的方向望去。原来尖叫声,发自人群中一个被鬼附身的人。什么是被鬼附身的人呢?被鬼附身就是魔鬼住在一个人的心里,控制他的言语和行为。就像当年在伊甸园里,魔鬼透过那条蛇说话一样,魔鬼现在也透过这个被鬼附身的人说话。

这个被鬼附身的人,从人群中跳起来大喊大叫着说:“唉!拿撒勒人耶稣,我们和祢有什么相干呢?祢是来除灭我们的吗?我知道祢是谁,祢是上帝的圣者。”

奇怪。这个被鬼附身的人如何知道这些事呢?小朋友,其实说这些话的不是那个被鬼附身的人,而是附在他身上的魔鬼。魔鬼知道主耶稣的真实身分。所以它透过被它附身的人,公开宣称耶稣是弥赛亚、是上帝的儿子。会堂里的人都听见了魔鬼说的这些话。

看起来,魔鬼在帮主耶稣的忙呢!但是主耶稣不需要魔鬼的帮助,也不允许魔鬼公开宣告他的圣名。于是主耶稣冲着那个被鬼附身的人严厉地说:“住口!快从这人身上出来!”

主耶稣这话并不是针对这个被鬼附身的人,而是针对他里面的魔鬼说的。魔鬼当然没有办法,也没有能力抗拒主耶稣的命令,因为主耶稣的权柄、能力远远在魔鬼之上。魔鬼故意把被它附身的人摔倒在地上,才从这人的身上出来。由此可见,魔鬼是很不甘心离开这人的,但就算魔鬼再怎么不甘心,它也不得不服从主耶稣的命令。虽然魔鬼故意把这人摔倒在地,但它可不敢在主耶稣面前动这人一根汗毛。所以,当这人重新站起来时,浑身上下完好无损,言谈举止也都恢复了正常。

小朋友,主耶稣在拿撒勒的会堂,曾经讲过他要使人得释放。今天他在迦百农的会堂里行的这个神迹,就是一个很好的例子。这个可怜的迦百农人原本被魔鬼附身,是魔鬼的奴隶,可是耶稣把魔鬼从他身上赶出来,使他得到了释放和解脱。

会堂里的人们目睹了事件的整个过程,感到惊讶万分。人们彼此议论说:

“这人怎么那么厉害呢?连魔鬼都听他的指挥。”

散会后,人们回到家里继续谈论这件事,很快地,这件事传遍了迦百农城,就连附近的地区也都传遍了。

马太福音8:14-15;马可福音1:29-31;路加福音4:38-39

主耶稣从会堂里出来,就往西门彼得的家去。当时彼得已经结婚成家了,他的家刚好在迦百农城,彼得的岳母和彼得一家同住。

主耶稣一进彼得的家门,就发现屋里的气氛很沉闷。原来彼得的岳母生病发高烧,躺在床上起不来,屋里的人一看见主耶稣进来,就恳求主耶稣医治彼得的岳母。主耶稣一口答应。他走到彼得岳母的床边站住,大声斥责那个热病,热病在上帝儿子的权威下,马上从彼得的岳母身上消失了。小朋友,如果我们发了高烧,通常在烧退了之后,需要修养几天,虚弱的身体才能完全恢复正常。但是,主耶稣不仅医治了彼得岳母的热病,还使彼得的岳母马上上恢复体力。所以热病一退,彼得的岳母立刻就能起身下床,到厨房烧水做饭招待主耶稣了。

这是主耶稣在这个安息日行的第二个神迹。

马太福音8:16-17;马可福音1:32-35;路加福音4:40-41

太阳从西边的天空缓缓落下,最后消失在地平线的尽头。黄昏的余晖很快也退去了,夜幕开始降临。

就在这傍晚时分,一支奇怪的队伍出现在迦百农的街头。你看!一个盲人小心翼翼地探着路,在队伍后面慢慢地走着,在他旁边是一个拄着双拐的瘸子,费力地一拐一拐往前挪。再往队伍前面看,几个人用担架抬着一个病人急冲冲地走在最前边。在他们后面,有几个大汉架着一个被鬼附身的人也在赶路,被鬼附身的人一路上拼命地挣扎,想要逃脱。搞得那几个架着他的大汉大汗淋漓、气喘吁吁。队伍中其他成员的情况大致跟上面这几种人的情况差不多,要不是残疾有病的,就是被鬼附身的,陪在这些病人旁边的则是他们的家人或朋友。

说这支队伍奇怪,是因为这支队伍几乎是一支病人的队伍,一支混杂着各式病人的队伍,那么这支队伍要到哪儿去呢?他们为什么在太阳下山后,才这么着急地赶路呢?

这支病人的队伍正赶往耶稣住的地方,他们都抱着同样的目的,请求耶稣医治他们。因为安息日早晨发生在会堂的事,使这些病人和他们的亲人相信主耶稣有特别的本领能医病和赶鬼。所以他们抱着极大的希望,赶往主耶稣住的地方,寻求医治。

至于他们为什么要在太阳下山后才去呢?这跟犹太人计算时间的方法和安息日的风俗习惯有关。一般来说,世界上绝大多数地区的人,都以半夜十二点作为一天的终止。可是犹太人却以日落作为一天的结束。所以当太阳一在地平线上消失,安息日这一天就结束了,新的一天开始了。

按照犹太人的规定,在安息日这一天是不能走远路的。只有等安息日结束,才能恢复正常的工作、生活秩序。所以这些病人和他们的亲属就是想去找耶稣,也没法在安息日的白天去。他们只能等太阳下山,安息日结束后,才能出门去找耶稣。

这支病人的队伍终于来到主耶稣住的地方,主耶稣热心地接待这一大群病人,一一医治了他们。无论他们是精神上的疾病,还是肉体上的疾病,都得到了彻底的医治。

我们前面看到的那个盲人,当他从主耶稣的住处走出来的时候,两眼变得炯炯有神。那个拄着拐杖的瘸子呢,他出来时把双拐一扔,高兴得跑起步来。那个被人用担架抬来的病人,如今人已不在担架上了,反倒是担架扛到他的肩膀上,他和亲友们扛着一副空的担架兴高采烈地往家里走。那个被鬼附身的人呢,如今和那几个来时架着他的大汉,有说有笑地走在回家的路上。

这一天晚上,迦百农城里许多人家,比过节还热闹。全家大小围坐在一块儿,大声地笑着、说着,似乎怎么说都说不完,怎么笑都笑不够,本来这些人家已经失去欢笑声很长的时间了,是主耶稣医治了他们的亲人,使欢笑声又回到了他们的家。

等病人全走光,天色已经很晚了。主耶稣这个时候才上床休息。可是没睡几个小时,天刚蒙蒙亮,他就起床,离开住的地方。那么一大早,主耶稣要去哪儿呢?让我们跟着他去看看。

只见主耶稣快步穿过无人的街道,向城门方向走去。嗯,看来主耶稣要出城。没错,主耶稣出了城门又继续朝前走了一段路,最后在一处非常偏僻的地方停住了。咦,主耶稣一大早到这荒郊野外干嘛呢?

主耶稣到了这处偏僻的地方,跪在地上,低下头合上眼,双手放在胸前。哦,原来主耶稣在这里向他的天父上帝祷告呢!是的,主耶稣一大早来到这里,就是为了向上帝祷告。对主耶稣来讲这不是一件值得大惊小怪的事,因为主耶稣不仅每天在这个时候、在这个地方祷告,他随时随地都向上帝祷告。祷告生活从小就成为主耶稣日常生活中最重要的一部分。

小朋友,你对祷告的态度如何呢?在这里,主耶稣为我们设立了好榜样,我们每个人都需要求主,教导我们如何祷告。如果没有上帝所赐的力量和智慧,我们能做好我们的工作吗?难道祷告不是我们该有的严肃责任吗?难道他配不上我们的敬拜吗?难道他不能应允我们的祷告吗?

小朋友,这些问题我不会替你回答。你必须自己回答;你当深思这事的严肃性。你会这样做吗?

当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

收藏 书评

上一页
马可福音1:21-28;路加福音4:31-37 上一课,我们谈到主耶稣在他的家乡拿撒勒传道的时候,遭到人们的弃绝和驱逐,甚至还有人试图把主耶稣推下山崖,谋杀主耶稣呢。这听起来是不是很可怕?既然自己的家乡容不下他,主耶稣只好离开家乡。那么主耶稣离开拿撒勒后到哪里去了呢?主耶稣去了迦百农。从此,迦百农成为主耶稣工作和生活的基地。通常白天,主耶稣出城,到周围地区的城镇和乡村传道。加利利的这一带地区,是最被人瞧不起、最被人厌恶的地区,可是这个大地区却成为主耶稣传道工作的主要地区。主耶稣一生所行的神迹奇事,大部分也出现在这一带地区。白天一整天主耶稣都在外边辛勤地工作,一直等到夜幕降临,他才返回迦百农休息。除了在外传道之外,几乎每个安息日,主耶稣都会到迦百农的会堂做教导、讲道的工作。 又是一个安息日,同往常的安息日一样,迦百农的会堂里坐满了来听主耶稣讲道的人,迦百农城里的这座会堂是一个罗马百夫长为犹太人建造的。主耶稣已经在这座会堂里度过了许多个安息日。每个安息日主耶稣的进道,都吸引了许多人。因为主耶稣的讲道非常地独特、有力,能带给人很大的安慰和鼓励。这种讲道是迦百农人从来没有听过的。
在这个安息日,会堂里仍旧一片宁静,人们都在聚精会神地听主耶稣讲道。看来这个安息日和以往的安息日没有什么不同。突然,会堂里安静的气氛被一声尖锐的喊叫声打破了。 发生什么事了?人们吃惊地朝声音传来的方向望去。原来尖叫声,发自人群中一个被鬼附身的人。什么是被鬼附身的人呢?被鬼附身就是魔鬼住在一个人的心里,控制他的言语和行为。就像当年在伊甸园里,魔鬼透过那条蛇说话一样,魔鬼现在也透过这个被鬼附身的人说话。 这个被鬼附身的人,从人群中跳起来大喊大叫着说:“唉!拿撒勒人耶稣,我们和祢有什么相干呢?祢是来除灭我们的吗?我知道祢是谁,祢是上帝的圣者。” 奇怪。这个被鬼附身的人如何知道这些事呢?小朋友,其实说这些话的不是那个被鬼附身的人,而是附在他身上的魔鬼。魔鬼知道主耶稣的真实身分。所以它透过被它附身的人,公开宣称耶稣是弥赛亚、是上帝的儿子。会堂里的人都听见了魔鬼说的这些话。 看起来,魔鬼在帮主耶稣的忙呢!但是主耶稣不需要魔鬼的帮助,也不允许魔鬼公开宣告他的圣名。于是主耶稣冲着那个被鬼附身的人严厉地说:“住口!快从这人身上出来!” 主耶稣这话并不是针对这个被鬼附身的
人,而是针对他里面的魔鬼说的。魔鬼当然没有办法,也没有能力抗拒主耶稣的命令,因为主耶稣的权柄、能力远远在魔鬼之上。魔鬼故意把被它附身的人摔倒在地上,才从这人的身上出来。由此可见,魔鬼是很不甘心离开这人的,但就算魔鬼再怎么不甘心,它也不得不服从主耶稣的命令。虽然魔鬼故意把这人摔倒在地,但它可不敢在主耶稣面前动这人一根汗毛。所以,当这人重新站起来时,浑身上下完好无损,言谈举止也都恢复了正常。 小朋友,主耶稣在拿撒勒的会堂,曾经讲过他要使人得释放。今天他在迦百农的会堂里行的这个神迹,就是一个很好的例子。这个可怜的迦百农人原本被魔鬼附身,是魔鬼的奴隶,可是耶稣把魔鬼从他身上赶出来,使他得到了释放和解脱。 会堂里的人们目睹了事件的整个过程,感到惊讶万分。人们彼此议论说: “这人怎么那么厉害呢?连魔鬼都听他的指挥。” 散会后,人们回到家里继续谈论这件事,很快地,这件事传遍了迦百农城,就连附近的地区也都传遍了。 马太福音8:14-15;马可福音1:29-31;路加福音4:38-39 主耶稣从会堂里出来,就往西门彼得的家去。当时彼得已经结婚成家了,他的家刚好在迦百农
城,彼得的岳母和彼得一家同住。 主耶稣一进彼得的家门,就发现屋里的气氛很沉闷。原来彼得的岳母生病发高烧,躺在床上起不来,屋里的人一看见主耶稣进来,就恳求主耶稣医治彼得的岳母。主耶稣一口答应。他走到彼得岳母的床边站住,大声斥责那个热病,热病在上帝儿子的权威下,马上从彼得的岳母身上消失了。小朋友,如果我们发了高烧,通常在烧退了之后,需要修养几天,虚弱的身体才能完全恢复正常。但是,主耶稣不仅医治了彼得岳母的热病,还使彼得的岳母马上上恢复体力。所以热病一退,彼得的岳母立刻就能起身下床,到厨房烧水做饭招待主耶稣了。 这是主耶稣在这个安息日行的第二个神迹。 马太福音8:16-17;马可福音1:32-35;路加福音4:40-41 太阳从西边的天空缓缓落下,最后消失在地平线的尽头。黄昏的余晖很快也退去了,夜幕开始降临。 就在这傍晚时分,一支奇怪的队伍出现在迦百农的街头。你看!一个盲人小心翼翼地探着路,在队伍后面慢慢地走着,在他旁边是一个拄着双拐的瘸子,费力地一拐一拐往前挪。再往队伍前面看,几个人用担架抬着一个病人急冲冲地走在最前边。在他们后面,有几个大汉架着一个被鬼附身的
人也在赶路,被鬼附身的人一路上拼命地挣扎,想要逃脱。搞得那几个架着他的大汉大汗淋漓、气喘吁吁。队伍中其他成员的情况大致跟上面这几种人的情况差不多,要不是残疾有病的,就是被鬼附身的,陪在这些病人旁边的则是他们的家人或朋友。 说这支队伍奇怪,是因为这支队伍几乎是一支病人的队伍,一支混杂着各式病人的队伍,那么这支队伍要到哪儿去呢?他们为什么在太阳下山后,才这么着急地赶路呢? 这支病人的队伍正赶往耶稣住的地方,他们都抱着同样的目的,请求耶稣医治他们。因为安息日早晨发生在会堂的事,使这些病人和他们的亲人相信主耶稣有特别的本领能医病和赶鬼。所以他们抱着极大的希望,赶往主耶稣住的地方,寻求医治。 至于他们为什么要在太阳下山后才去呢?这跟犹太人计算时间的方法和安息日的风俗习惯有关。一般来说,世界上绝大多数地区的人,都以半夜十二点作为一天的终止。可是犹太人却以日落作为一天的结束。所以当太阳一在地平线上消失,安息日这一天就结束了,新的一天开始了。 按照犹太人的规定,在安息日这一天是不能走远路的。只有等安息日结束,才能恢复正常的工作、生活秩序。所以这些病人和他们的亲属就是想去找耶稣,
也没法在安息日的白天去。他们只能等太阳下山,安息日结束后,才能出门去找耶稣。 这支病人的队伍终于来到主耶稣住的地方,主耶稣热心地接待这一大群病人,一一医治了他们。无论他们是精神上的疾病,还是肉体上的疾病,都得到了彻底的医治。 我们前面看到的那个盲人,当他从主耶稣的住处走出来的时候,两眼变得炯炯有神。那个拄着拐杖的瘸子呢,他出来时把双拐一扔,高兴得跑起步来。那个被人用担架抬来的病人,如今人已不在担架上了,反倒是担架扛到他的肩膀上,他和亲友们扛着一副空的担架兴高采烈地往家里走。那个被鬼附身的人呢,如今和那几个来时架着他的大汉,有说有笑地走在回家的路上。 这一天晚上,迦百农城里许多人家,比过节还热闹。全家大小围坐在一块儿,大声地笑着、说着,似乎怎么说都说不完,怎么笑都笑不够,本来这些人家已经失去欢笑声很长的时间了,是主耶稣医治了他们的亲人,使欢笑声又回到了他们的家。 等病人全走光,天色已经很晚了。主耶稣这个时候才上床休息。可是没睡几个小时,天刚蒙蒙亮,他就起床,离开住的地方。那么一大早,主耶稣要去哪儿呢?让我们跟着他去看看。 只见主耶稣快步穿过无人的街道,向城门
方向走去。嗯,看来主耶稣要出城。没错,主耶稣出了城门又继续朝前走了一段路,最后在一处非常偏僻的地方停住了。咦,主耶稣一大早到这荒郊野外干嘛呢? 主耶稣到了这处偏僻的地方,跪在地上,低下头合上眼,双手放在胸前。哦,原来主耶稣在这里向他的天父上帝祷告呢!是的,主耶稣一大早来到这里,就是为了向上帝祷告。对主耶稣来讲这不是一件值得大惊小怪的事,因为主耶稣不仅每天在这个时候、在这个地方祷告,他随时随地都向上帝祷告。祷告生活从小就成为主耶稣日常生活中最重要的一部分。 小朋友,你对祷告的态度如何呢?在这里,主耶稣为我们设立了好榜样,我们每个人都需要求主,教导我们如何祷告。如果没有上帝所赐的力量和智慧,我们能做好我们的工作吗?难道祷告不是我们该有的严肃责任吗?难道他配不上我们的敬拜吗?难道他不能应允我们的祷告吗? 小朋友,这些问题我不会替你回答。你必须自己回答;你当深思这事的严肃性。你会这样做吗?