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第九章 如何与人分享基督的爱

永恒的阶梯 by 未知

上帝是宇宙间生命和光亮以及喜乐的源头。他的恩泽赐给一切受造之物,有如日光普照,又如活水长流。上帝的生命若入人心,就必发出仁爱与恩泽,流及他人。

我们的救主以救拔沉沦的人为乐事。为此,他竟不以性命为念,忍受了十字架的苦难,轻看羞辱。天使也喜欢效力为他人造福。天使本来无罪,却甘愿做一切私心的人以为下贱的事,就是尽力扶助一切沉迷于罪孽,品格与层次都不及他们的人类。基督牺牲克己的精神和他的博爱,弥漫了天庭。这种精神,正是天上福乐的本质。作基督门徒的人,也必有这种精神,从事这种工作。

基督的爱若透入人心,就如芬芳之气,不能隐藏。凡与我们交接的人,都必感受这圣洁的影响。基督的灵在人心里,有如荒漠甘泉,流泽所及,足以恢复人的精神,使一切即将沉沦的人,渴慕得饮生命之水。

人若爱基督,必有所表现,必愿如基督那样努力去加惠于人,救人脱离苦难,以仁爱、温慈、同情去对待天父上帝所爱的众人。

救主在世的生活,并不是安逸享福,专顾自己的生活,他天天不辞劳苦地尽心竭力,无非是要拯救沉沦的人类。自从他降生在马槽之时起,直到他被钉在十字架时止,他所作所行的,无非都是克己。他不辞辛苦之工,难行的路,和一切挂虑烦恼。他自己说:“人子(耶稣自称)来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:28)这就是他一生的最大目的;其余的事都是次要的,都是附带的。他的食物就是遵行上帝的旨意,作成他的工。自私自利之心,在他一生的作为上面,没有存在的余地。

领受基督恩惠的人,也必然愿意牺牲一切,使基督流血所赎的众人,得以共享天上的恩赐。他们生存在世,必奋力改善世界。这种精神,是真诚悔改的心灵所必结的果子。人一归向基督,心中必会产生一种愿望,要使别人知道他所找到的耶稣,是何等可贵的一位朋友;使他得救成圣的真理,决不能藏在心里秘而不宣。若我们已经穿上基督的义袍,又有他的灵住在心里,以致满有喜乐,我们必不能静默。若我们已尝过主恩的滋味,看出主的圣善,自然要告诉别人,正如腓力初见耶稣时请人到救主面前一样。我们自然会尽力将基督的美德,和来世的事实,述说给他们听。我们也会切心的愿行基督所行的路,热切地盼望四围的人,都得看见那“除去世人罪孽的,”“上帝的羔羊。”(约1:29)我们为帮助人而努力,会发生一种反应,使我们自身得福。上帝使我们在救人的工作上有分,也是因为这个缘故。上帝准人有机会可以与他的性情有分,同时又得将恩福转施于人,这是上帝赐人最高的尊荣,最大的福乐。凡参加这仁爱圣工的人,便得借此与创造主更亲近。

上帝何尝不能托付天使去传福音,去作一切仁爱的服务,何尝不能用其他方法成就他的旨意。但因他有无穷的慈爱,就选择我们与他自己并基督和天使同工,使我们可以分享那因无私的服务而生的福乐,和属灵的超拨。

我们与基督一同受苦,就能与他共表同情。人每一个克己,使人得益的举动,都是坚固他自己的慈心,使他与救世主更相联合。照圣经所说:“他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”(林后8:9)况且我们惟有如此,才能成全上帝创造我们的本意,惟有如此,我们的生存才有意义。

你若愿意听从主命,尽力去做他所要你去作的工,引导多人归向他,你必觉得自己对于神圣的事情,缺少更深切的经验,更博大的知识。于是你就会饥渴慕义了。你必恳求上帝,你的信心必增强,你的灵性,必能长饮救恩之泉。在你遭遇到反抗和试炼时,你就因此被激励而多读圣经,多作祈祷。你必在基督的恩惠与智慧中生长,经验亦因而丰富。

无私地为人服务的精神,能帮助人铸成深刻、稳健、象基督那样的优美的品格;叫得着这种品格的人得着平安快乐。

人的志向与抱负因而得到升华了。自私卑鄙之意,便无存留的余地了。凡如此利用基督所赐恩典的人,必能长大有力,可以为上帝作工。他们必将有清明的灵性视野,并有坚固而不断长进的信心,祈祷时也更得力。上帝的灵感动他们的心,就是要使他们的灵性发出圣洁的和谐,合乎他的圣意。这样献身去作救人圣工的,是千真万确的在作成自己得救的工夫。

要在基督的恩典中成长唯一的方法,就是存着不求利己的心,去作基督所要我们作的工作,就是尽我们所有的能力,扶助一切需要帮助的人。力量是由运动来的,活动是生命存在的基础,徒受上帝之恩,不肯为基督出力而想维持基督徒的生命,犹之只吃饭不做事而想维持生存,结果必致退化腐败;这在灵界与自然界都是一样。人若不愿运动手足,过不多时,必致完全失去运用手足之力,照样,基督徒若是不肯利用上帝所赐的能力,他就不但不能在基督里生长,而且连他原有的能力,亦必然失去。

基督的教会,是上帝原定救人的机关。教会的专职,就是将福音传遍世界。这个责任,在每位基督徒身上。每一个人都当尽他的才能,利用所有的机会,完成救主的使命。基督的爱既然向我们显明了,就使我们欠了一切不认识主之人的债。上帝赐我们真光,不是专给我们自己,也是要我们反照给别人的。

若是基督徒能觉悟自己的责任,则今日在拜偶像的地方传扬福音的人,必比现在多千万倍。不能亲身去传道的人,也必以他们的捐款,同情,和祷告,维持这种工作。就是在已经信仰基督教的国家中,也必有更多的人,奋力切心作救人之工了。

若是我们的本分当在自己的家中作工,那么为基督作见证也不一定要离开本国。在自己的家园之内,或教会里,凡与我们来往交易的人,我们都可引来归向基督。

基督在世时他一生大半的光阴,是在拿撒勒城木匠铺里作苦工。他是生命之主,常与当时的农夫或工人一同行路,一同作工,不被人认识,也不受人尊敬,惟有圣天使到处跟着他。

他作卑微的木匠时,象医治病人或在加利利的海面行走一样尽忠尽职,殷勤到底。故此我们在世上虽是作最卑微的工作,仍可与救主一同作工,一同行走。

使徒保罗说:“弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在上帝面前守住这身份。”(林前7:24)作买卖的人,经营生意,只要忠心信实,就可荣耀上帝。凡为真基督徒的,必在一举一动之中将他的信仰实行出来,在众人面前,显明基督的精神。作各项手艺的人,若能殷勤忠心,也可作基督的代表,如同他在加利利山中劳力谦卑的工作之时一样。凡称基督为主的人,都当一举一动合乎基督的真理,使人看见他们的好行为,就将荣耀归于创造并救赎他们的主。

有许多人因为看见别人所有的才能与机会比他们更好,就借口推诿说,他们在基督的工作上可以不必贡献什么。许多人都以为必须具有特别才能之人,才能献身为上帝服务。更有许多人以为特殊的才能是上帝专赐给某种特殊阶级的,其余的人既无此等才能,自然不必与他们一同劳力,一同得赏。但在基督所设的比喻中,并不是这样讲的。当家主叫仆人来时,把工作分派给每一个人。

我们用一种仁爱的精神抱着“象是给主作的”(西3:23)态度,就可以去作人生最卑微的工作。若是我们心里有上帝的爱,必要在生活中显出来。基督的馨香之气会围绕我们,叫我们所发出来的感化力,到处都能超拔并造福他人。

不要等有了大好的机会,或非常的才能,才去为上帝效力。不必顾虑世人会怎样看待你,你只须用每日的举动证明你所信的道是诚实纯洁的,别人见了就信你是存心要使他们受益的。如此你的努力,必不致于完全白费。

耶稣最卑微最贫苦的门徒,也能造福他人。他们或者不知道自己对于人有什么特别的益处,但在不知不觉之中,他们的感化力能掀起福音的波涛,日益推广加增。那最后的效果,要等到上帝赏善罚恶之时才会知道。他们并不觉得自己在作什么伟大的工作,其实不必自己去顾虑工作有无成效,只要安静的向前迈进,忠心作上帝所指定的工作就行了。如此,就不致虚度此生。他们必日日增长而成为基督的样式。他们在今生是与上帝同工的,准备着来生作更高尚的工作,享无尽的福乐。

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上帝是宇宙间生命和光亮以及喜乐的源头。他的恩泽赐给一切受造之物,有如日光普照,又如活水长流。上帝的生命若入人心,就必发出仁爱与恩泽,流及他人。 我们的救主以救拔沉沦的人为乐事。为此,他竟不以性命为念,忍受了十字架的苦难,轻看羞辱。天使也喜欢效力为他人造福。天使本来无罪,却甘愿做一切私心的人以为下贱的事,就是尽力扶助一切沉迷于罪孽,品格与层次都不及他们的人类。基督牺牲克己的精神和他的博爱,弥漫了天庭。这种精神,正是天上福乐的本质。作基督门徒的人,也必有这种精神,从事这种工作。 基督的爱若透入人心,就如芬芳之气,不能隐藏。凡与我们交接的人,都必感受这圣洁的影响。基督的灵在人心里,有如荒漠甘泉,流泽所及,足以恢复人的精神,使一切即将沉沦的人,渴慕得饮生命之水。 人若爱基督,必有所表现,必愿如基督那样努力去加惠于人,救人脱离苦难,以仁爱、温慈、同情去对待天父上帝所爱的众人。 救主在世的生活,并不是安逸享福,专顾自己的生活,他天天不辞劳苦地尽心竭力,无非是要拯救沉沦的人类。自从他降生在马槽之时起,直到他被钉在十字架时止,他所作所行的,无非都是克己。他不辞辛苦之工,难行的路
,和一切挂虑烦恼。他自己说:“人子(耶稣自称)来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”(太20:28)这就是他一生的最大目的;其余的事都是次要的,都是附带的。他的食物就是遵行上帝的旨意,作成他的工。自私自利之心,在他一生的作为上面,没有存在的余地。 领受基督恩惠的人,也必然愿意牺牲一切,使基督流血所赎的众人,得以共享天上的恩赐。他们生存在世,必奋力改善世界。这种精神,是真诚悔改的心灵所必结的果子。人一归向基督,心中必会产生一种愿望,要使别人知道他所找到的耶稣,是何等可贵的一位朋友;使他得救成圣的真理,决不能藏在心里秘而不宣。若我们已经穿上基督的义袍,又有他的灵住在心里,以致满有喜乐,我们必不能静默。若我们已尝过主恩的滋味,看出主的圣善,自然要告诉别人,正如腓力初见耶稣时请人到救主面前一样。我们自然会尽力将基督的美德,和来世的事实,述说给他们听。我们也会切心的愿行基督所行的路,热切地盼望四围的人,都得看见那“除去世人罪孽的,”“上帝的羔羊。”(约1:29)我们为帮助人而努力,会发生一种反应,使我们自身得福。上帝使我们在救人的工作上有分,也是因为这个缘故。上帝
准人有机会可以与他的性情有分,同时又得将恩福转施于人,这是上帝赐人最高的尊荣,最大的福乐。凡参加这仁爱圣工的人,便得借此与创造主更亲近。 上帝何尝不能托付天使去传福音,去作一切仁爱的服务,何尝不能用其他方法成就他的旨意。但因他有无穷的慈爱,就选择我们与他自己并基督和天使同工,使我们可以分享那因无私的服务而生的福乐,和属灵的超拨。 我们与基督一同受苦,就能与他共表同情。人每一个克己,使人得益的举动,都是坚固他自己的慈心,使他与救世主更相联合。照圣经所说:“他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”(林后8:9)况且我们惟有如此,才能成全上帝创造我们的本意,惟有如此,我们的生存才有意义。 你若愿意听从主命,尽力去做他所要你去作的工,引导多人归向他,你必觉得自己对于神圣的事情,缺少更深切的经验,更博大的知识。于是你就会饥渴慕义了。你必恳求上帝,你的信心必增强,你的灵性,必能长饮救恩之泉。在你遭遇到反抗和试炼时,你就因此被激励而多读圣经,多作祈祷。你必在基督的恩惠与智慧中生长,经验亦因而丰富。 无私地为人服务的精神,能帮助人铸成深刻、稳健、象基督那
样的优美的品格;叫得着这种品格的人得着平安快乐。 人的志向与抱负因而得到升华了。自私卑鄙之意,便无存留的余地了。凡如此利用基督所赐恩典的人,必能长大有力,可以为上帝作工。他们必将有清明的灵性视野,并有坚固而不断长进的信心,祈祷时也更得力。上帝的灵感动他们的心,就是要使他们的灵性发出圣洁的和谐,合乎他的圣意。这样献身去作救人圣工的,是千真万确的在作成自己得救的工夫。 要在基督的恩典中成长唯一的方法,就是存着不求利己的心,去作基督所要我们作的工作,就是尽我们所有的能力,扶助一切需要帮助的人。力量是由运动来的,活动是生命存在的基础,徒受上帝之恩,不肯为基督出力而想维持基督徒的生命,犹之只吃饭不做事而想维持生存,结果必致退化腐败;这在灵界与自然界都是一样。人若不愿运动手足,过不多时,必致完全失去运用手足之力,照样,基督徒若是不肯利用上帝所赐的能力,他就不但不能在基督里生长,而且连他原有的能力,亦必然失去。 基督的教会,是上帝原定救人的机关。教会的专职,就是将福音传遍世界。这个责任,在每位基督徒身上。每一个人都当尽他的才能,利用所有的机会,完成救主的使命。基督的爱既然向我们显明
了,就使我们欠了一切不认识主之人的债。上帝赐我们真光,不是专给我们自己,也是要我们反照给别人的。 若是基督徒能觉悟自己的责任,则今日在拜偶像的地方传扬福音的人,必比现在多千万倍。不能亲身去传道的人,也必以他们的捐款,同情,和祷告,维持这种工作。就是在已经信仰基督教的国家中,也必有更多的人,奋力切心作救人之工了。 若是我们的本分当在自己的家中作工,那么为基督作见证也不一定要离开本国。在自己的家园之内,或教会里,凡与我们来往交易的人,我们都可引来归向基督。 基督在世时他一生大半的光阴,是在拿撒勒城木匠铺里作苦工。他是生命之主,常与当时的农夫或工人一同行路,一同作工,不被人认识,也不受人尊敬,惟有圣天使到处跟着他。 他作卑微的木匠时,象医治病人或在加利利的海面行走一样尽忠尽职,殷勤到底。故此我们在世上虽是作最卑微的工作,仍可与救主一同作工,一同行走。 使徒保罗说:“弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在上帝面前守住这身份。”(林前7:24)作买卖的人,经营生意,只要忠心信实,就可荣耀上帝。凡为真基督徒的,必在一举一动之中将他的信仰实行出来,在众人面前,显明
基督的精神。作各项手艺的人,若能殷勤忠心,也可作基督的代表,如同他在加利利山中劳力谦卑的工作之时一样。凡称基督为主的人,都当一举一动合乎基督的真理,使人看见他们的好行为,就将荣耀归于创造并救赎他们的主。 有许多人因为看见别人所有的才能与机会比他们更好,就借口推诿说,他们在基督的工作上可以不必贡献什么。许多人都以为必须具有特别才能之人,才能献身为上帝服务。更有许多人以为特殊的才能是上帝专赐给某种特殊阶级的,其余的人既无此等才能,自然不必与他们一同劳力,一同得赏。但在基督所设的比喻中,并不是这样讲的。当家主叫仆人来时,把工作分派给每一个人。 我们用一种仁爱的精神抱着“象是给主作的”(西3:23)态度,就可以去作人生最卑微的工作。若是我们心里有上帝的爱,必要在生活中显出来。基督的馨香之气会围绕我们,叫我们所发出来的感化力,到处都能超拔并造福他人。 不要等有了大好的机会,或非常的才能,才去为上帝效力。不必顾虑世人会怎样看待你,你只须用每日的举动证明你所信的道是诚实纯洁的,别人见了就信你是存心要使他们受益的。如此你的努力,必不致于完全白费。 耶稣最卑微最贫苦的门徒,也能造
福他人。他们或者不知道自己对于人有什么特别的益处,但在不知不觉之中,他们的感化力能掀起福音的波涛,日益推广加增。那最后的效果,要等到上帝赏善罚恶之时才会知道。他们并不觉得自己在作什么伟大的工作,其实不必自己去顾虑工作有无成效,只要安静的向前迈进,忠心作上帝所指定的工作就行了。如此,就不致虚度此生。他们必日日增长而成为基督的样式。他们在今生是与上帝同工的,准备着来生作更高尚的工作,享无尽的福乐。