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第十九章 揭示先行者的身份〔上〕圣灵的果子

【喻道小故事】通往美丽之地的小路 by 王翔

保惠师把瘦高个儿送到云彩外之后, 就看了小飞一眼, 然后转身回到云彩的坛前, 那眼神很有吸引力, 又很坚定。 小飞看到保惠师看他坚定的眼神觉得很熟系, 好像以前在哪里见过。 于是, 小飞跟着保惠师进入云彩。

小飞进入云彩以后, 见保惠师背着手, 背对着身站在坛前, 好像在思量着什么事似的。 小飞看保惠师思考, 也不敢说话, 怕打扰到保惠师。 不一会儿, 保惠师先开口问小飞说:“你不是有很多问题要问我吗, 怎么现在又不说话了呢?” 小飞听保惠师的话, 觉得很不解, 就反问道:“您怎么知道我有很多问题要问您呢?” 保惠师答道,“我从小就看着你长大的, 你的一举一动我都知道, 而且了如指掌。” “您真是圣灵?” 小飞惊诧的问保惠师。 答道:“我是!” “那, 先行者跟您有什么关系, 您是他父亲吗?” “可以说是, 也可以说不是。” “您说的到底是什么意思?” 保惠师回答小飞的问题:“小飞, 你跟我称兄道弟这么久,还经历了这么多风风雨雨, 你难道忘了你的老朋友了!” 小飞听保惠师所说的话, 和说话的声音, 心里猛的一颤, 然后保惠师慢慢的向小飞转过身来, 等祂完全面对小飞的时候, 小飞简直惊得呆了, 连话也不会讲了, 站在那里直勾勾望着自己对面站着的人。

等小飞缓了一下惊讶的心情, 便问道:“先行者, 怎么会是你! 这到底是怎么回事?” 先行者一脸微笑的走到小飞的身边, 抬起右手, 拍了拍他的肩膀, 说:“来, 我们先坐下来慢慢说。” 于是二人就如朋友之间谈心一样, 坐在坛前的台阶上。 先行者问小飞说,“你知道《圣经》中所提到的,‘圣灵的果子’吗?” “你知道我真的对《圣经》不是很熟悉, 所以不好意思!” 小飞羞愧的挠着头说道。 先行者就给他解释:“圣灵的果子有:‘仁爱、 喜乐、 和平、 忍耐、 恩慈、 良善、 信实、 温柔、 节制’。 其实我就是圣灵的果子。

“而你现在所看到的这个美丽之地, 和你走过的那条坚心的小路, 都是存在于你内在的世界里。 从你走上坚心路的那一刻起, 所经历的一切, 都是为了让你结出圣灵的果子。 你明白吗?” “请原谅! 我还是不懂?” 小飞一脸疑问的说道。“那好!” 先行者说,“我慢慢给你解释。”

“你知道上帝在造我们的时候, 给我们的内在里安置了思想、 情感、 意志, 就是人们所说的‘魂魄’, 而上帝的‘圣灵’就是负责管理我们魂魄的。 但自从人类的始祖亚当夏娃被撒旦引诱犯罪之后, 罪入了这个世界, 上帝圣洁的灵就不在我们内在里掌管我们, 所以罪就把我们魂魄的功能破坏了。 就这样, 我们的七情六欲就都不受我们自己的控制, 这就像你们在幽风幻境里一样。 而在《圣经》把这已经破坏的七情六欲, 定为‘老我’, 是不再属于上帝在起初赐给我们原本的生命的。 因为罪将这些都污染了。

“但自从你受洗归入主耶稣以后, 上帝的圣灵就有回到你的身上, 赐给了你新生命, 而这种生命就像一颗种子, 种在你内在里, 让祂渐渐的发芽、 成长、 开花, 结出丰盛的果实。

“但是, 上帝的仇敌、 撒旦魔鬼却没有那么容易让你的新生命发芽、 长大、 结果。 所以牠会利用你内在老我的私欲, 和世俗上的一切来阻止你新生命的成长。让你以自我为中心, 自私自利, 不顺从上帝的话。 当你想要去行善时, 总有一个律在阻挡你去行善。”

叮咚!路旁默想站:“但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心”(诗篇 22:9 和合本)。
我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我”(诗篇 139:13 和合本)。
“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止”(加拉太书 5:22-23 和合本)。
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪”(罗马书 5:12 和合本)。
“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的”(加拉太书 5:17 和合本)。
“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅各书 1:14-15 和合本)。
“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思(原文是人),我是喜欢 神的律; 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢”(罗马书 7:21-24 和合本)?

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保惠师把瘦高个儿送到云彩外之后, 就看了小飞一眼, 然后转身回到云彩的坛前, 那眼神很有吸引力, 又很坚定。 小飞看到保惠师看他坚定的眼神觉得很熟系, 好像以前在哪里见过。 于是, 小飞跟着保惠师进入云彩。 小飞进入云彩以后, 见保惠师背着手, 背对着身站在坛前, 好像在思量着什么事似的。 小飞看保惠师思考, 也不敢说话, 怕打扰到保惠师。 不一会儿, 保惠师先开口问小飞说:“你不是有很多问题要问我吗, 怎么现在又不说话了呢?” 小飞听保惠师的话, 觉得很不解, 就反问道:“您怎么知道我有很多问题要问您呢?” 保惠师答道,“我从小就看着你长大的, 你的一举一动我都知道, 而且了如指掌。” “您真是圣灵?” 小飞惊诧的问保惠师。 答道:“我是!” “那, 先行者跟您有什么关系, 您是他父亲吗?” “可以说是, 也可以说不是。” “您说的到底是什么意思?” 保惠师回答小飞的问题:“小飞, 你跟我称兄道弟这么久,还经历了这么多风风雨雨, 你难道忘了你的老朋友了!” 小飞听保惠师所说的话, 和说话的声音, 心里猛的一颤, 然后保惠师慢慢的向小飞转过身来, 等祂完全面对小飞的时候, 小飞简直惊得
呆了, 连话也不会讲了, 站在那里直勾勾望着自己对面站着的人。等小飞缓了一下惊讶的心情, 便问道:“先行者, 怎么会是你! 这到底是怎么回事?” 先行者一脸微笑的走到小飞的身边, 抬起右手, 拍了拍他的肩膀, 说:“来, 我们先坐下来慢慢说。” 于是二人就如朋友之间谈心一样, 坐在坛前的台阶上。 先行者问小飞说,“你知道《圣经》中所提到的,‘圣灵的果子’吗?” “你知道我真的对《圣经》不是很熟悉, 所以不好意思!” 小飞羞愧的挠着头说道。 先行者就给他解释:“圣灵的果子有:‘仁爱、 喜乐、 和平、 忍耐、 恩慈、 良善、 信实、 温柔、 节制’。 其实我就是圣灵的果子。“而你现在所看到的这个美丽之地, 和你走过的那条坚心的小路, 都是存在于你内在的世界里。 从你走上坚心路的那一刻起, 所经历的一切, 都是为了让你结出圣灵的果子。 你明白吗?” “请原谅! 我还是不懂?” 小飞一脸疑问的说道。“那好!” 先行者说,“我慢慢给你解释。”“你知道上帝在造我们的时候, 给我们的内在里安置了思想、 情感、 意志, 就是人们所说的‘魂魄’, 而上帝的‘圣灵’就是负责管理我们魂魄的。 但自从人类的
始祖亚当夏娃被撒旦引诱犯罪之后, 罪入了这个世界, 上帝圣洁的灵就不在我们内在里掌管我们, 所以罪就把我们魂魄的功能破坏了。 就这样, 我们的七情六欲就都不受我们自己的控制, 这就像你们在幽风幻境里一样。 而在《圣经》把这已经破坏的七情六欲, 定为‘老我’, 是不再属于上帝在起初赐给我们原本的生命的。 因为罪将这些都污染了。“但自从你受洗归入主耶稣以后, 上帝的圣灵就有回到你的身上, 赐给了你新生命, 而这种生命就像一颗种子, 种在你内在里, 让祂渐渐的发芽、 成长、 开花, 结出丰盛的果实。“但是, 上帝的仇敌、 撒旦魔鬼却没有那么容易让你的新生命发芽、 长大、 结果。 所以牠会利用你内在老我的私欲, 和世俗上的一切来阻止你新生命的成长。让你以自我为中心, 自私自利, 不顺从上帝的话。 当你想要去行善时, 总有一个律在阻挡你去行善。” 叮咚!路旁默想站:“但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心”(诗篇 22:9 和合本)。我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我”(诗篇 139:13 和合本)。“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节
制。这样的事没有律法禁止”(加拉太书 5:22-23 和合本)。“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪”(罗马书 5:12 和合本)。“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的”(加拉太书 5:17 和合本)。“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅各书 1:14-15 和合本)。“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思(原文是人),我是喜欢 神的律; 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢”(罗马书 7:21-24 和合本)?