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六.如何赶鬼(一)

释放洁净 by 佚名

圣经教导与鬼附的分辩

一.圣经教导:

*(约壹5:19)「全世界都卧在那恶者手下。」

*(路10:21-22)「壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事,但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所依靠的盔甲兵器,又分了他的赃。」

撒但在我们生命中的破口侵入我们的思想、情感、意志、心灵,成为撒旦所依靠的盔甲,进行毁坏我生命、灵魂,但主耶稣是更大的壮士。

l.(弗二:1-5)「你们死在过犯罪恶之中,他教你们活过来.那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者首领,就是现今在悖送子心中运行的邪灵.我们从前也都在他们中问,放纵肉体的私欲,随著肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样,然而上帝既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。」

2.(约壹三:5-8)「你们知道主曾显现是要除掉人的罪,神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。」

3.(太:12)的「我若靠著神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。」

4.(太十:5-8)「神的国临到时会有医治病人、叫死人复活、叫长大麻疯的洁净、把鬼赶出去的事发生。」

5.(弗4:8)「耶稣升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。」

6.(路十:18-19):耶稣对他们说:「我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样,我已经赐给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。」

7.(太18:18):「我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你们在地上所释放的在天上也要释放。」

二.要分辩鬼附或精神病:

不易,需从历史背景找原始原因、找根源,故不易也不能从外表现象找原因,但原则上可从精神病与鬼附之分辨(参附件)来分辨。

三.何谓鬼附:

*定义:邪灵附身到身、心、灵受其控制,靠著羔羊的血和圣经的话运用圣灵大能,奉主名赶出邪灵,使人恢复自由。

*层次:由思想、情感、意志、身体部份被鬼(邪灵)干扰-影响-被控制。

四・鬼附的原因与过程:

1.生命中有破口(另详)

2.在关键点上作错误的判断

3.自愿(无知)让外来力量控制一失去自我控制能力

4.完全被附

五・鬼附的现象:

1.面部、表情、声调、行为出现新的人(性)格。(鬼用第一人称说话,受害者为第三人称)

2.当时拥有超乎常人所有的知识和能力,如:传心术。

3.超然的体力。

4.古怪的生理问题。

5.有兽性之状态和特别的味道。如:臭味。

6.厌恶基督的事:听到耶稣的光圣洁十架救恩宝血…….圣经的话,亲近神……就头晕、不对劲、不舒服、讨厌…….表示我们里头需要耶稣的光进来,除掉这些黑暗的搅扰,和拦阻。

六・请家人配合:

1.请家人与教会合作。

2.向家属作见证(可五:1-20),传福音信主(建立信心与家族属灵气氛更新)。

3.处理家族破口的教导和祷告(参除偶像讲义)。

赶鬼服侍前的预备

一、请当事人及家同配合

二、回事者预备心

1.服事者与神、人无破口(穿救恩军装)-神同在-圣灵能力-信心-勇敢-善用圣经的话-大量祷告(禁食)。

2.组成三至五人服事团

(1)一位主导,二位在被鬼附者左右以防万一,一位作记录。(记下邪灵的话和功能,会后讨论是否准确处理干净)。一位警醒祷告。

(2)服事团彼此代祷,彼此合一,求圣灵充满,求神同在,求主赐真理破除邪灵的谎言。

(3)服事团要有坚忍一信心一集中精神-勇气一神同在。

3.请一定务必参考「祷告服事前后装备」内容作保护自己。

4.事先为当事人靠圣灵作争战得胜代祷,必要时禁食祷告(有些鬼若不禁食祷告是不出去的)在当事人同意下也请当事人禁食祷告。

5.保持身、心、灵力充足。(休息养力要足够,以免过累给撒但留地步)。

6.找安全的室内服事环境。(不吵人、也不被人吵、不危险处)。

7.白天赶鬼,晚上休息,睡饱。(不让鬼拖累我们正常的生活与体力)

三、赶鬼必备条件

1.服侍者一定要自洁,向神、人、自己无破口,不给撒旦留地步或有破口可趁。

2.住在至高者隐密处,在全能者荫下,藏身主里,与主同工。

3.穿军装(弗六:10一18)。

4.圣灵充满,不凭血气,在神面前有能力(林后十:3-4);靠圣灵事奉,是一项灵对灵(即圣灵与邪灵)权能交会战。

5.常宣告靠「耶稣宝血」和「十架大能」、「奉主名」等的话。(可16:16)

6.用「神的话」面对一切鬼话。真理叫人得自由(约8:32)

7.坚定有信心,要勇敢。

8.不要好奇与鬼对话、聊天,或被鬼主导。

9.靠主所赐的权柄和神的话坚决斥责、吩咐、命令鬼出来离开(可九25;路十:18-19)

10.注意:鬼会藉故使诈、拖延、戏弄、转移、假装、装睡、装笑、亵渎、吓人动作、乱叫不要上当,要「奉主名令其安静,不要作声」

11.赶鬼时眼睛要睁开

(1)有时鬼会打人,不要怕,它没有加害我们的能力,但要睁眼视察一切,以防万一。

(2)要观察辨认:话语(主格变化)、眼睛(邪灵)、身体(异动)、声音(异常)、体味(臭)

赶鬼前先处理当事人破口

一.先理性沟通

1.确定鬼附时,问「什么时候」,「什么事」,「什么反应」(找原始根源)

2.找破口:被鬼附者一定有破口给鬼侵入。(一切导向破口的根源,作认罪,弃罪,接受主或更新,替代的祷告)。

*破口一:拜偶像――可与“破口二”同时处理

处理:(1)了解真理一拜真神与拜偶像(参附件)

(2)作「弃绝偶像的祷告」(参附件)

*破口二:曾与灵界黑暗权势接触来往――可与“破口一”同时处理

(例:参禅、打坐、练功、算命、喝符水、念咒、交鬼……)

处理:(1)了解真理(赛八19-22,四七9、12-15,四四24-25)

(2)作「弃绝黑暗权势的祷告」(参附件)

*破口三:曾经受过伤害

处理:求主的爱医治、软化受伤的心。

参「靠圣灵释放情绪」进入祷告内容

*破口四:本身犯罪

处理:(1)求圣灵光照犯罪的事实:

*肉体的情欲(加五19-21)

*眼目的情欲

*今生的骄傲

*道德上的罪,各种性犯罪,比较,竞争

*随伙同流合污,被引诱(害,伤)犯罪

*易怒,苦毒,怨恨,悖逆,心思污秽黑暗

(2)作认罪、弃罪、悔改的祷告参附件「认罪祷告文」

*破口五:咒诅

(1)上代祖先罪行和咒诅(例:交鬼、作法术、献子孙、**……家族)

(2)被人咒诅

(3)对自己和别人说乖僻的话

(4)参与秘术活动

(5)持续悖逆神

处理:(1)求圣灵光照在我和上代或家族中有何罪和咒诅

祷告:参「弃绝偶像、黑暗权势、砍断咒诅祷告」

(2)与家族站在「共犯」的立场作认罪祷告

(参认罪祷告文,把「我」改成「我和我的家族」)

*破口六:求神光照还有哪些破口,请圣灵来启示

例:幼年时曾遭受身体、情感、心理或性虐待。

处理:(1)求圣灵指示明白所启示的含意

(2)承认圣灵所启示的内容

(3)请参照(破口一至破口五)中合适的内容处理

(◆请背讼这六个破口)

二・作处理破口的祷告

三・取得被鬼附者与你合作:

1.用神的话坚固地:(可五1-15,九17-29;约壹三8,四4;雅四7-8;帖后三3;路十18-19、十一21-22;启十二11;诗九一;诗廿七:1-3)

2.告诉当事人:

(1)对你:主爱你,保护你,救你,我也爱你,和主站一起要保护你,爱你,救你。在鬼发作时,你要从内心用意志顺服主,并与我一起合作,用内心意志去抵挡鬼,你可以不顺从鬼,也不要听鬼叫你作的任何话语和动作。要在内心祷告:主血稣救我,我愿顺服主耶稣,奉主名斥责所有邪灵离开我

(2)对鬼:要斥贵、捆绑、驱逐,故我对鬼会严厉对付它,因它欺压你,所以你要用内心意志和我合作一起严厉抵挡、斥责、捆梆、驱逐它。

3.在没发作时,服事者循破口方向找根源处理,并教导真理作认罪、弃绝、医治、赞美、敬拜、休息,交替进行。(如果鬼太多一次赶不完,可分几次赶以免过累)。

着手赶鬼的步骤

1.重点:

(1〕全程使用圣经的话、「奉主名」、宣告「羔羊宝血大有权能」、运用圣灵大能和权柄运作。

(2)直视对方眼睛――令其看我――说出名字(清楚明白其名之鬼,不清楚也无妨。)

(3)不许其作声(不怕其吓唬,我们用圣经对话)――赶出(确认――不许作声――赶出)

(4)观察眼神及反应

(5)请耶稣填空处、认罪接受主内住――此部分最好视情况,在赶鬼前作好。

(6)奉主名将全身献给主

(7)求圣灵充满

2.程序:

(1)祷告:宣告主同在掌权,圣灵充满。

(2)唱诗:敬拜主、十架、宝血的歌,或宣告有关圣经经文。

(3)通常敬拜主或唱十架或宝血歌时,鬼就会受不了而发作。

(4)奉主名命令你回答我,你叫什么名字。

(通常要逼问一些时间,才肯说出,在过程中不要被鬼主导打转、吓唬,要坚定奉主名命令其不准多说、闭口、安静,只说出名字和名字的意义)。

(5)奉主名命令你这xxx邪灵立刻从某人身上出来。离开xxx人到耶稣指定你去的地方去(或到硫磺火湖去)永远不准再回来(可9:25),多次重复坚决命令,用宣告真理来面对一切挣扎反应和对话。挣扎一阵子安静下来后(罗十二:1-2),求圣灵分别为圣这个部位(或用主宝血和十字架洁净),用手离身从头到脚检查一下,若继续安静就是鬼离开了。若无离开,或转移或藏在某处,又会有反应的,此时,再进入赶鬼程序:

确认――不许作声――赶出。若有更顽强的邪灵,就请耶稣亲自来制服它。

(6).确定鬼出去之后,求主宝血洁净,并立刻请耶稣进入充满心中和所有空处,永不离开。(参路十一:24-26)

任何鬼赶出,一定求主宝血洁净,并立约请耶稣进入人心中充满空处,永不离开!

(7).用(罗十二:1-2)及(罗六:12-14),告诉当事人与主建立关系,信主献身体作圣洁活祭。(一切动作都效法主、学习主)

(8).服事者奉主名宣告当事人身、心、灵健康,自由来敬拜赞美主。

(9).唱诗:配合当事人当时的心灵需要,要唱正面的歌。(如主爱、十架、主的光、圣洁、主的自由等类的歌)。

(10).祷告:请当事人自己祷告。(但最后要作赞美和感恩的祷告)。服事者要为当人作坚固、祝福、保守的祷告。

(11).坚固:用圣经的话坚固他。(找适合他所需的经文)

赶鬼后的辅导

一、不要再犯罪(如破口:一、二、三、四、五)

二、按圣经(罗十二:1-2),要求当事人把身体献给主作活祭,天天学习耶稣一切动作生命气息。

三、请他每天大量读圣经十章、二十章,及用圣经祷告,填补灵里空处。(诗篇或约翰福音或其他合适经卷)

四、每天请耶稣进到心中来充满掌权,常开口赞美、感谢耶稣各种性情和话语。

五、清除家中**污秽书刊、录音带。录影带,不要沾染会激起情欲(软弱)的画面。(包括清除一切犯罪、得罪神,与偶像、黑暗权势有关的物品)。

六、买有关十字架、宝血、神的慈爱、赞美诗歌等的录音带来听一段日子。

七、加入小组。参加圣灵充满的聚会,及每主日的崇拜,不要落单,要过肢体生活(被鬼附者大多属落单者)。

八、鼓励他再来祷告。

九、介绍给小组长或区牧来牧养。

十、赶鬼之后,服事者务必作洁净祷告。(不要在别人的罪上有份)(提前5:22)

(备注:本讲义参考――叶光明『权能医治』一书内容增减)

刘美珊教师

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圣经教导与鬼附的分辩一.圣经教导:*(约壹5:19)「全世界都卧在那恶者手下。」*(路10:21-22)「壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事,但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所依靠的盔甲兵器,又分了他的赃。」撒但在我们生命中的破口侵入我们的思想、情感、意志、心灵,成为撒旦所依靠的盔甲,进行毁坏我生命、灵魂,但主耶稣是更大的壮士。l.(弗二:1-5)「你们死在过犯罪恶之中,他教你们活过来.那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者首领,就是现今在悖送子心中运行的邪灵.我们从前也都在他们中问,放纵肉体的私欲,随著肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样,然而上帝既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。」2.(约壹三:5-8)「你们知道主曾显现是要除掉人的罪,神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。」3.(太:12)的「我若靠著神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。」4.(太十:5-8)「神的国临到时会有医治病人、叫死人复活、叫长大麻疯的洁净、把鬼赶出去的事发生。」5.(弗4:8)「耶稣升上高天的时候,掳掠了仇敌,
将各样的恩赐赏给人。」6.(路十:18-19):耶稣对他们说:「我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样,我已经赐给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。」7.(太18:18):「我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你们在地上所释放的在天上也要释放。」二.要分辩鬼附或精神病:不易,需从历史背景找原始原因、找根源,故不易也不能从外表现象找原因,但原则上可从精神病与鬼附之分辨(参附件)来分辨。三.何谓鬼附:*定义:邪灵附身到身、心、灵受其控制,靠著羔羊的血和圣经的话运用圣灵大能,奉主名赶出邪灵,使人恢复自由。*层次:由思想、情感、意志、身体部份被鬼(邪灵)干扰-影响-被控制。四・鬼附的原因与过程:1.生命中有破口(另详)2.在关键点上作错误的判断3.自愿(无知)让外来力量控制一失去自我控制能力4.完全被附五・鬼附的现象:1.面部、表情、声调、行为出现新的人(性)格。(鬼用第一人称说话,受害者为第三人称)2.当时拥有超乎常人所有的知识和能力,如:传心术。3.超然的体力。4.古怪的生理问题。5.有兽性之状态和特别的味道。如:臭味。6.厌恶基督的事:
听到耶稣的光圣洁十架救恩宝血…….圣经的话,亲近神……就头晕、不对劲、不舒服、讨厌…….表示我们里头需要耶稣的光进来,除掉这些黑暗的搅扰,和拦阻。六・请家人配合:1.请家人与教会合作。2.向家属作见证(可五:1-20),传福音信主(建立信心与家族属灵气氛更新)。3.处理家族破口的教导和祷告(参除偶像讲义)。赶鬼服侍前的预备一、请当事人及家同配合二、回事者预备心1.服事者与神、人无破口(穿救恩军装)-神同在-圣灵能力-信心-勇敢-善用圣经的话-大量祷告(禁食)。2.组成三至五人服事团(1)一位主导,二位在被鬼附者左右以防万一,一位作记录。(记下邪灵的话和功能,会后讨论是否准确处理干净)。一位警醒祷告。(2)服事团彼此代祷,彼此合一,求圣灵充满,求神同在,求主赐真理破除邪灵的谎言。(3)服事团要有坚忍一信心一集中精神-勇气一神同在。3.请一定务必参考「祷告服事前后装备」内容作保护自己。4.事先为当事人靠圣灵作争战得胜代祷,必要时禁食祷告(有些鬼若不禁食祷告是不出去的)在当事人同意下也请当事人禁食祷告。5.保持身、心、灵力充足。(休息养力要足够,以免过累给撒但留地步)。6.找安全的室内服事环
境。(不吵人、也不被人吵、不危险处)。7.白天赶鬼,晚上休息,睡饱。(不让鬼拖累我们正常的生活与体力)三、赶鬼必备条件1.服侍者一定要自洁,向神、人、自己无破口,不给撒旦留地步或有破口可趁。2.住在至高者隐密处,在全能者荫下,藏身主里,与主同工。3.穿军装(弗六:10一18)。4.圣灵充满,不凭血气,在神面前有能力(林后十:3-4);靠圣灵事奉,是一项灵对灵(即圣灵与邪灵)权能交会战。5.常宣告靠「耶稣宝血」和「十架大能」、「奉主名」等的话。(可16:16)6.用「神的话」面对一切鬼话。真理叫人得自由(约8:32)7.坚定有信心,要勇敢。8.不要好奇与鬼对话、聊天,或被鬼主导。9.靠主所赐的权柄和神的话坚决斥责、吩咐、命令鬼出来离开(可九25;路十:18-19)10.注意:鬼会藉故使诈、拖延、戏弄、转移、假装、装睡、装笑、亵渎、吓人动作、乱叫不要上当,要「奉主名令其安静,不要作声」11.赶鬼时眼睛要睁开(1)有时鬼会打人,不要怕,它没有加害我们的能力,但要睁眼视察一切,以防万一。(2)要观察辨认:话语(主格变化)、眼睛(邪灵)、身体(异动)、声音(异常)、体味(臭)赶鬼前先处理当事人破
口一.先理性沟通1.确定鬼附时,问「什么时候」,「什么事」,「什么反应」(找原始根源)2.找破口:被鬼附者一定有破口给鬼侵入。(一切导向破口的根源,作认罪,弃罪,接受主或更新,替代的祷告)。*破口一:拜偶像――可与“破口二”同时处理处理:(1)了解真理一拜真神与拜偶像(参附件)(2)作「弃绝偶像的祷告」(参附件)*破口二:曾与灵界黑暗权势接触来往――可与“破口一”同时处理(例:参禅、打坐、练功、算命、喝符水、念咒、交鬼……)处理:(1)了解真理(赛八19-22,四七9、12-15,四四24-25)(2)作「弃绝黑暗权势的祷告」(参附件)*破口三:曾经受过伤害处理:求主的爱医治、软化受伤的心。参「靠圣灵释放情绪」进入祷告内容*破口四:本身犯罪处理:(1)求圣灵光照犯罪的事实:*肉体的情欲(加五19-21)*眼目的情欲*今生的骄傲*道德上的罪,各种性犯罪,比较,竞争*随伙同流合污,被引诱(害,伤)犯罪*易怒,苦毒,怨恨,悖逆,心思污秽黑暗(2)作认罪、弃罪、悔改的祷告参附件「认罪祷告文」*破口五:咒诅(1)上代祖先罪行和咒诅(例:交鬼、作法术、献子孙、**……家族)(2)被人咒诅(3)对自
己和别人说乖僻的话(4)参与秘术活动(5)持续悖逆神处理:(1)求圣灵光照在我和上代或家族中有何罪和咒诅祷告:参「弃绝偶像、黑暗权势、砍断咒诅祷告」(2)与家族站在「共犯」的立场作认罪祷告(参认罪祷告文,把「我」改成「我和我的家族」)*破口六:求神光照还有哪些破口,请圣灵来启示例:幼年时曾遭受身体、情感、心理或性虐待。处理:(1)求圣灵指示明白所启示的含意(2)承认圣灵所启示的内容(3)请参照(破口一至破口五)中合适的内容处理(◆请背讼这六个破口)二・作处理破口的祷告三・取得被鬼附者与你合作:1.用神的话坚固地:(可五1-15,九17-29;约壹三8,四4;雅四7-8;帖后三3;路十18-19、十一21-22;启十二11;诗九一;诗廿七:1-3)2.告诉当事人:(1)对你:主爱你,保护你,救你,我也爱你,和主站一起要保护你,爱你,救你。在鬼发作时,你要从内心用意志顺服主,并与我一起合作,用内心意志去抵挡鬼,你可以不顺从鬼,也不要听鬼叫你作的任何话语和动作。要在内心祷告:主血稣救我,我愿顺服主耶稣,奉主名斥责所有邪灵离开我(2)对鬼:要斥贵、捆绑、驱逐,故我对鬼会严厉对付它,因它欺压你,
所以你要用内心意志和我合作一起严厉抵挡、斥责、捆梆、驱逐它。3.在没发作时,服事者循破口方向找根源处理,并教导真理作认罪、弃绝、医治、赞美、敬拜、休息,交替进行。(如果鬼太多一次赶不完,可分几次赶以免过累)。着手赶鬼的步骤1.重点:(1〕全程使用圣经的话、「奉主名」、宣告「羔羊宝血大有权能」、运用圣灵大能和权柄运作。(2)直视对方眼睛――令其看我――说出名字(清楚明白其名之鬼,不清楚也无妨。)(3)不许其作声(不怕其吓唬,我们用圣经对话)――赶出(确认――不许作声――赶出)(4)观察眼神及反应(5)请耶稣填空处、认罪接受主内住――此部分最好视情况,在赶鬼前作好。(6)奉主名将全身献给主(7)求圣灵充满2.程序:(1)祷告:宣告主同在掌权,圣灵充满。(2)唱诗:敬拜主、十架、宝血的歌,或宣告有关圣经经文。(3)通常敬拜主或唱十架或宝血歌时,鬼就会受不了而发作。(4)奉主名命令你回答我,你叫什么名字。(通常要逼问一些时间,才肯说出,在过程中不要被鬼主导打转、吓唬,要坚定奉主名命令其不准多说、闭口、安静,只说出名字和名字的意义)。(5)奉主名命令你这xxx邪灵立刻从某人身上出来。离开xxx人
到耶稣指定你去的地方去(或到硫磺火湖去)永远不准再回来(可9:25),多次重复坚决命令,用宣告真理来面对一切挣扎反应和对话。挣扎一阵子安静下来后(罗十二:1-2),求圣灵分别为圣这个部位(或用主宝血和十字架洁净),用手离身从头到脚检查一下,若继续安静就是鬼离开了。若无离开,或转移或藏在某处,又会有反应的,此时,再进入赶鬼程序:确认――不许作声――赶出。若有更顽强的邪灵,就请耶稣亲自来制服它。(6).确定鬼出去之后,求主宝血洁净,并立刻请耶稣进入充满心中和所有空处,永不离开。(参路十一:24-26)任何鬼赶出,一定求主宝血洁净,并立约请耶稣进入人心中充满空处,永不离开!(7).用(罗十二:1-2)及(罗六:12-14),告诉当事人与主建立关系,信主献身体作圣洁活祭。(一切动作都效法主、学习主)(8).服事者奉主名宣告当事人身、心、灵健康,自由来敬拜赞美主。(9).唱诗:配合当事人当时的心灵需要,要唱正面的歌。(如主爱、十架、主的光、圣洁、主的自由等类的歌)。(10).祷告:请当事人自己祷告。(但最后要作赞美和感恩的祷告)。服事者要为当人作坚固、祝福、保守的祷告。(11).坚固:用圣经的话
坚固他。(找适合他所需的经文)赶鬼后的辅导一、不要再犯罪(如破口:一、二、三、四、五)二、按圣经(罗十二:1-2),要求当事人把身体献给主作活祭,天天学习耶稣一切动作生命气息。三、请他每天大量读圣经十章、二十章,及用圣经祷告,填补灵里空处。(诗篇或约翰福音或其他合适经卷)四、每天请耶稣进到心中来充满掌权,常开口赞美、感谢耶稣各种性情和话语。五、清除家中**污秽书刊、录音带。录影带,不要沾染会激起情欲(软弱)的画面。(包括清除一切犯罪、得罪神,与偶像、黑暗权势有关的物品)。六、买有关十字架、宝血、神的慈爱、赞美诗歌等的录音带来听一段日子。七、加入小组。参加圣灵充满的聚会,及每主日的崇拜,不要落单,要过肢体生活(被鬼附者大多属落单者)。八、鼓励他再来祷告。九、介绍给小组长或区牧来牧养。十、赶鬼之后,服事者务必作洁净祷告。(不要在别人的罪上有份)(提前5:22)(备注:本讲义参考――叶光明『权能医治』一书内容增减)刘美珊教师