首页 圣网读书 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

第二课 安得烈--带领人来到耶稣面前

十个引人归主者 by 法兰斯·迪信

(经文:约一29-42)

安得烈的名字在新约圣经中只提及数次,但每一次我们都看到他引介他人来到耶稣面前。他先找着自己的哥哥,雀跃万分把他介绍给主(约一39-42);然后,他把一个带有五饼两鱼的孩童引领到k面前(约六8-9);最后的一次,他引介几个希利尼人给主(约十二20-22)。世界上没有一样工作,比引介他人来到救主面前的工作更为重要。主亲自呼召安得烈来献身于这项工作(太四18-20),而路十九10告诉我们,主耶稣从天上来到地上,就是为要寻找拯救失丧的人。但是,约二十21告诉我们,我们应同样持久不变地响应这从天上而来的荣耀的感召。我们可能像安得烈那样,不外是平平无奇的凡人,但是主能使用我们,带领人来认识k。安得烈并不能与保罗或他自己的哥哥彼得相提并论。圣经没有告诉我们他有否讲道──但他带领彼得来到基督面前。彼得曾有很多次的讲道,但若不是安得烈引领他归主,他绝不会有讲道的机会。安得烈是一个领人归主的成功例子,在这里我们会研究他所引发的这主题的三方面。

(一)领人归主者的任务

领人归主者的任务是什么?第四十一节告诉我们──安得烈「先找着自己的哥哥……」。这一句子中的每一个字都是重要的:

(1)请注意「先」这一个字。无可置疑的是,他成为基督徒后带领了很多人归主,但他首先想到他自己的哥哥,并成功地把他带领他归主。他找到基督后,就立刻关心到其它的人,希望别人也找到k,这正是顺理成章的事,应该是这样才是正确的。当我们重生得救后,在我们里面与生俱来就有一道力量,驱使我们去引领人归主,而我们也应该培养这种推动力,把引人归主永远当作是一件首要的任务。

(2)请注意「找」这一个字。虽然我们不知道安得烈如何才找到彼得,但是我们确实知道,主引导我们去「寻找」的人,必定是「失丧」的人,因此我们必需去「寻找」他们──请参阅路十五4-6。我们是否认识到,在我们周围的那些没有基督的人都是失丧的呢?如果我们深深理解到这个事实,我们便会感觉得到,世界上最重要的事,莫过于将唯一能拯救他们的那一位介绍给他们──请参阅徒四12。

(3)然后,安得烈先找着「自己的哥哥」。圣经语重深长地说是「他自己的哥哥」──而不是其它人的哥哥!要是对其他人的哥哥说,那就通常较为容易,但让我们首先关顾那些我们对他们的得救、负有贵任的人,就是我们自己家庭的成员。你有否那些不是基督徒的亲人?你有否做任何事情,带领他们来到主耶稣的面前?

这就是引人归主者的任务;做好这个工作,需要无穷的忍耐与努力,但这能给我们的至爱和至亲的人带来祝福。现在请你注意第二件事:

(二)领人归主者的见证

安得烈找到了彼得后对他说些什么呢?第四十一节告诉我们──「我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。」安得烈所做的事,只是作了他的见证。请注意四件事:

(1)这是一个用口述说的见证。最重要的是,我们的言行要一致,但活出基督的样式,并不免除我们的责任,要抓住每一个机会,为主开口作见证──请比较路八39中的「传说」及可五19中的「告诉」。我们大多数的人随时随地都乐意谈论几乎任何的问题,但我们是否也随时随地都乐意为主作k的见证呢?──请参阅诗五○23。

(2)这是一个简单的见证。一个小孩子也能明白他在说些什么;如果我们谈及主耶稣,跟我们谈及我们世上的任何一个朋友,同样那么畅所欲言,那么,神就能祝福使用我们的见证,使人得到救恩──请参阅徒八4。你是否找到了主,作为你自己的救主呢?你有否体会到k是一个奇妙的朋友呢?k有否响应你的祈祷呢?你不能把这些经历告诉人吗?

(3)这是一个确实的见证。安得烈对自己的信息有绝对的把握,而今天的世界正是期待着这种信息。我们到处发现缺少这种把握,但那位信实的神,已借着k自己的话语,作出确实可靠的宣言,使我们在k的话语中找到安息,并且得到绝对的保证──请参阅及比较伯十九25;约九25;提后一12;约壹五13。你是否「知道」?……如果知道,你是否肯「如此直说」?……请参阅诗一○七2。

(4)这是一个成圣的见证。安得烈深知彼得的心里在想些什么,因而就将这共同的思想作为彼此谈话的出发点,因为彼得(像一般的犹太人一样)都在寻找那位弥赛亚。在引人归主的工作中,需要神的智能,而神也应许我们可以得到这种智能──请参阅各一5。我们需要认识我们所接触的人,知道他们所关注的是什么,将之作为与其谈话的出发点,以引领他们接受救主。你是否正在这样做呢?如果还没有,你愿意现在开始做吗?

当安得烈对彼得作了见证后,他的工作还没有完成。他还需要做一件事,那就是:

(三)引人归主者的胜利

第四十二节表明那引人归主者的胜利:「于是领他去见耶稣。」你曾有过这种荣耀的经历吗?值得我们注意的是:他带领彼得去见耶稣。他并没有告诉彼得去见基督:他带领彼得来到主的面前,把他介绍给主。那些来到主的面前而又真正归依主的人,大多数都是透过某些人被带领到k的面前的──请参阅太十四34-36。安得烈成为基督和他那失丧的哥哥之间的桥梁。他这样做值得吗?请查阅整个的第四十二节,并尝试想象一下安得烈在该撒利亚腓立比(太十六13-19)及在五旬节(徒二14)的际遇中、他心里所感受的。

在我们周围有很多这样的「彼得」,等待着我们去寻找,需要我们带领他们归主。你是否愿意做一个真正的安得烈,为k去寻找引领他们呢?

当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

收藏 书评

上一页
(经文:约一29-42)安得烈的名字在新约圣经中只提及数次,但每一次我们都看到他引介他人来到耶稣面前。他先找着自己的哥哥,雀跃万分把他介绍给主(约一39-42);然后,他把一个带有五饼两鱼的孩童引领到k面前(约六8-9);最后的一次,他引介几个希利尼人给主(约十二20-22)。世界上没有一样工作,比引介他人来到救主面前的工作更为重要。主亲自呼召安得烈来献身于这项工作(太四18-20),而路十九10告诉我们,主耶稣从天上来到地上,就是为要寻找拯救失丧的人。但是,约二十21告诉我们,我们应同样持久不变地响应这从天上而来的荣耀的感召。我们可能像安得烈那样,不外是平平无奇的凡人,但是主能使用我们,带领人来认识k。安得烈并不能与保罗或他自己的哥哥彼得相提并论。圣经没有告诉我们他有否讲道──但他带领彼得来到基督面前。彼得曾有很多次的讲道,但若不是安得烈引领他归主,他绝不会有讲道的机会。安得烈是一个领人归主的成功例子,在这里我们会研究他所引发的这主题的三方面。(一)领人归主者的任务领人归主者的任务是什么?第四十一节告诉我们──安得烈「先找着自己的哥哥……」。这一句子中的每一个字都是重要的:(1)请注
意「先」这一个字。无可置疑的是,他成为基督徒后带领了很多人归主,但他首先想到他自己的哥哥,并成功地把他带领他归主。他找到基督后,就立刻关心到其它的人,希望别人也找到k,这正是顺理成章的事,应该是这样才是正确的。当我们重生得救后,在我们里面与生俱来就有一道力量,驱使我们去引领人归主,而我们也应该培养这种推动力,把引人归主永远当作是一件首要的任务。(2)请注意「找」这一个字。虽然我们不知道安得烈如何才找到彼得,但是我们确实知道,主引导我们去「寻找」的人,必定是「失丧」的人,因此我们必需去「寻找」他们──请参阅路十五4-6。我们是否认识到,在我们周围的那些没有基督的人都是失丧的呢?如果我们深深理解到这个事实,我们便会感觉得到,世界上最重要的事,莫过于将唯一能拯救他们的那一位介绍给他们──请参阅徒四12。(3)然后,安得烈先找着「自己的哥哥」。圣经语重深长地说是「他自己的哥哥」──而不是其它人的哥哥!要是对其他人的哥哥说,那就通常较为容易,但让我们首先关顾那些我们对他们的得救、负有贵任的人,就是我们自己家庭的成员。你有否那些不是基督徒的亲人?你有否做任何事情,带领他们来到主耶稣的面前?这就是引
人归主者的任务;做好这个工作,需要无穷的忍耐与努力,但这能给我们的至爱和至亲的人带来祝福。现在请你注意第二件事:(二)领人归主者的见证安得烈找到了彼得后对他说些什么呢?第四十一节告诉我们──「我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。」安得烈所做的事,只是作了他的见证。请注意四件事:(1)这是一个用口述说的见证。最重要的是,我们的言行要一致,但活出基督的样式,并不免除我们的责任,要抓住每一个机会,为主开口作见证──请比较路八39中的「传说」及可五19中的「告诉」。我们大多数的人随时随地都乐意谈论几乎任何的问题,但我们是否也随时随地都乐意为主作k的见证呢?──请参阅诗五○23。(2)这是一个简单的见证。一个小孩子也能明白他在说些什么;如果我们谈及主耶稣,跟我们谈及我们世上的任何一个朋友,同样那么畅所欲言,那么,神就能祝福使用我们的见证,使人得到救恩──请参阅徒八4。你是否找到了主,作为你自己的救主呢?你有否体会到k是一个奇妙的朋友呢?k有否响应你的祈祷呢?你不能把这些经历告诉人吗?(3)这是一个确实的见证。安得烈对自己的信息有绝对的把握,而今天的世界正是期待着这种信息。我们到处发现缺少
这种把握,但那位信实的神,已借着k自己的话语,作出确实可靠的宣言,使我们在k的话语中找到安息,并且得到绝对的保证──请参阅及比较伯十九25;约九25;提后一12;约壹五13。你是否「知道」?……如果知道,你是否肯「如此直说」?……请参阅诗一○七2。(4)这是一个成圣的见证。安得烈深知彼得的心里在想些什么,因而就将这共同的思想作为彼此谈话的出发点,因为彼得(像一般的犹太人一样)都在寻找那位弥赛亚。在引人归主的工作中,需要神的智能,而神也应许我们可以得到这种智能──请参阅各一5。我们需要认识我们所接触的人,知道他们所关注的是什么,将之作为与其谈话的出发点,以引领他们接受救主。你是否正在这样做呢?如果还没有,你愿意现在开始做吗?当安得烈对彼得作了见证后,他的工作还没有完成。他还需要做一件事,那就是:(三)引人归主者的胜利第四十二节表明那引人归主者的胜利:「于是领他去见耶稣。」你曾有过这种荣耀的经历吗?值得我们注意的是:他带领彼得去见耶稣。他并没有告诉彼得去见基督:他带领彼得来到主的面前,把他介绍给主。那些来到主的面前而又真正归依主的人,大多数都是透过某些人被带领到k的面前的──请参阅太十四3
4-36。安得烈成为基督和他那失丧的哥哥之间的桥梁。他这样做值得吗?请查阅整个的第四十二节,并尝试想象一下安得烈在该撒利亚腓立比(太十六13-19)及在五旬节(徒二14)的际遇中、他心里所感受的。在我们周围有很多这样的「彼得」,等待着我们去寻找,需要我们带领他们归主。你是否愿意做一个真正的安得烈,为k去寻找引领他们呢?