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七十七.什么是火的洗?

圣经与信仰问题解答 by 谢迦勒

什么是受‘火的洗’?

谢迦勒

问:前年有一位外国的牧师来我们教会讲道,带领我们追求受火的洗,有不少人都说了方言。但是教会从那时也因此分裂了,有人说这种追求不对。请问弟兄:火洗是什么?火洗有什么表现?

答:要弄清楚火洗是什么,我们首先得看一看圣经中关于‘火洗’这一名词的经文出处。

【太3:11-12】 我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋,也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。

这是施洗的约翰为主耶稣所作的见证。他说,自己是用水给人施洗,那一位在他以后要来的,也就是主耶稣,用圣灵与火给你们施洗。这里提到了主耶稣用两种方式给人施洗。

第一,用圣灵施洗。也就是教会常说的‘受圣灵的洗’。受圣灵的洗,这个名词今天也被一些教会谬解了。受圣灵的洗其实就是领受圣灵,只要一个人相信之后,立刻就领受了圣灵的洗。【林前12:13】我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体。饮于一位圣灵。这也就是说,一个人如果没有受圣灵的洗,他也就没有与基督联合了。圣灵充满不是每个基督徒都有的,但是,受圣灵的洗是每个基督徒都必须有的。经文说‘都从一位圣灵受洗,成了一个身体’。如果没有受圣灵的洗,他就不是属基督的。【林前10:1-2】 弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里、海里受洗归了摩西。这节经文受圣灵的洗与受水的洗都提到了。先是从云里受洗,就是指受圣灵的洗,然后是从海里受洗,就是指的受水的洗。

第二,用火施洗。这个火的洗到底指的是什么呢?其实,火洗的意思并不难发现,也不难理解因为经文本身里面就已经解释的清清楚楚了。经文紧接着就说“把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了”。火洗,指的就是把不信的人用火烧尽了。将来在地狱里,火是不灭的。凡是不信的人,以及假信的人,他们就被丢在火湖里,如同在海里受洗,不过洗他们的不是用水,而是用不灭的火。

圣灵的洗是对麦子,也就是说是对信的人,火洗是对糠秕,也就是说对不信的人;圣灵的洗是祝福的洗,结果是得救,火洗是审判的洗,结果是灭亡;圣灵的洗发生在人相信的时刻,火洗是要等到将来审判的时刻。

今天,造成某些教会竟然有人带领大家追求受火洗的怪现象,究其原因,就是因为有些人解释火洗时,不顾经文原来的意思,不联系上下文。只是在看到一个名词之后,马上就开始胡乱联想。而且这种联想很多已经都是‘主题先行’了,然后才开始用头脑在圣经中搜索,凡是能配合他所要的经文,他就挑出来。刚巧在使徒行传中,看到五旬节有舌头如火焰落在个人头上。于是,就将原本毫不相干的二者联系在一起了,造成以经解经的假象。如果这些荒诞且有不负责任的解经再是来自于某些‘名人’的。那么,就会有更多的人不加分辨的接受并帮他们四处传播,就能形成一定的气候。如果这些错误的解经再与其它众多类似错误的解经,相结合形成一整套系统理论的话,其危害就非常巨大了。

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什么是受‘火的洗’? 谢迦勒 问:前年有一位外国的牧师来我们教会讲道,带领我们追求受火的洗,有不少人都说了方言。但是教会从那时也因此分裂了,有人说这种追求不对。请问弟兄:火洗是什么?火洗有什么表现? 答:要弄清楚火洗是什么,我们首先得看一看圣经中关于‘火洗’这一名词的经文出处。 【太3:11-12】 我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋,也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。 这是施洗的约翰为主耶稣所作的见证。他说,自己是用水给人施洗,那一位在他以后要来的,也就是主耶稣,用圣灵与火给你们施洗。这里提到了主耶稣用两种方式给人施洗。 第一,用圣灵施洗。也就是教会常说的‘受圣灵的洗’。受圣灵的洗,这个名词今天也被一些教会谬解了。受圣灵的洗其实就是领受圣灵,只要一个人相信之后,立刻就领受了圣灵的洗。【林前12:13】我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体。饮于一位圣灵。这也就是说,一个人如果没有受圣灵的洗,他也就
没有与基督联合了。圣灵充满不是每个基督徒都有的,但是,受圣灵的洗是每个基督徒都必须有的。经文说‘都从一位圣灵受洗,成了一个身体’。如果没有受圣灵的洗,他就不是属基督的。【林前10:1-2】 弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里、海里受洗归了摩西。这节经文受圣灵的洗与受水的洗都提到了。先是从云里受洗,就是指受圣灵的洗,然后是从海里受洗,就是指的受水的洗。 第二,用火施洗。这个火的洗到底指的是什么呢?其实,火洗的意思并不难发现,也不难理解因为经文本身里面就已经解释的清清楚楚了。经文紧接着就说“把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了”。火洗,指的就是把不信的人用火烧尽了。将来在地狱里,火是不灭的。凡是不信的人,以及假信的人,他们就被丢在火湖里,如同在海里受洗,不过洗他们的不是用水,而是用不灭的火。 圣灵的洗是对麦子,也就是说是对信的人,火洗是对糠秕,也就是说对不信的人;圣灵的洗是祝福的洗,结果是得救,火洗是审判的洗,结果是灭亡;圣灵的洗发生在人相信的时刻,火洗是要等到将来审判的时刻。 今天,造成某些教会竟然有人带领大家追求受火洗的怪现象,
究其原因,就是因为有些人解释火洗时,不顾经文原来的意思,不联系上下文。只是在看到一个名词之后,马上就开始胡乱联想。而且这种联想很多已经都是‘主题先行’了,然后才开始用头脑在圣经中搜索,凡是能配合他所要的经文,他就挑出来。刚巧在使徒行传中,看到五旬节有舌头如火焰落在个人头上。于是,就将原本毫不相干的二者联系在一起了,造成以经解经的假象。如果这些荒诞且有不负责任的解经再是来自于某些‘名人’的。那么,就会有更多的人不加分辨的接受并帮他们四处传播,就能形成一定的气候。如果这些错误的解经再与其它众多类似错误的解经,相结合形成一整套系统理论的话,其危害就非常巨大了。 交通:xiejiale1973@126.com