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四十六.教会侍奉工作与家庭生活冲突了,怎么办?

圣经与信仰问题解答 by 谢迦勒

教会侍奉工作与家庭生活冲突了,怎么办?

谢迦勒

问:弟兄 你好,我这几天有一个问题很是困扰我,我的孩子若是去县城上学我必须陪着去租房子照顾生活,这学校没有住宿生,我们聚会点的弟兄就说了,说我不能去,我去了就没有人弹琴了,我们都是农村人,没有琴的配合的确诗歌唱不起来,我心里好矛盾,如果去陪孩子的话,心里不平安,不去的话,孩子也就只能继续在镇上上学了,镇上的学校校风很差,教的也不行,会耽误孩子。弟兄啊,请帮帮我吧……

答:你好,你这个问题其实就是如何处理教会侍奉与家庭生活平衡的问题。其实,在教会中这类问题很常见、很有普遍性。你先要做好心理准备,这类问题,无论你结果怎么做,总会有人说三道四的,因为这是一个很容易产生争论的问题。再加上今天有大量基督徒是活在口号里而不自知的。我们曾经走过喊口号的那个年代,知道口号会令人头脑简单,陶醉其中。

教会的侍奉工作是很重要,基督徒的家庭生活见证也很重要。当这二者发生冲突的时候,绝大多数弟兄姊妹都会不假思索地说:“这很简单啊,教会的侍奉工作更重要,首先要保证不能让教会工作受到任何损失”。其言下之意就是说,只要是发生教会侍奉与家庭生活冲突的情况,家庭此时就应该毫不犹豫的做出牺牲了。这话表面听上去没有任何问题,好像也体现了我们凡事上让神居首位的圣训。而去这一方面的教训在圣经中能找出不少,比如,手扶着犁向后看不配进神的国啊,凡在军中当兵不将事物缠身啊,……。可是,我们也要注意到圣经另一面平衡的教训。家庭的重要性就必定低于教会工作的重要性吗?不一定的。圣经也说人若不知道管理自己的家焉能照管神的教会呢。并且主耶稣给我们留下了效法的榜样。主耶稣前面三十年的时间,一直是默默无闻地在家中照顾母亲与弟弟妹妹们,直到将弟弟们带大成人了,他们可以担当家庭重任了之后他才出来传道。如果不明白家庭重要性的人就会批评耶稣说:“你从天上到世界是干什么来的?怎么能被家庭琐事缠累住呢?是你的小家重要还是神的大家重要?……”总之,要想批评就可以找出很多批评的话。今天我们没有听见谁批评主耶稣分不清孰重孰轻,那是因为祂是主,没有人敢批评祂。如果同样这样做的不是主,而是换做我们其他人的话,可想而知,那流言蜚语早就已经满天飞了。

这不是说教会的工作不重要,前面已经列出的很多圣经经文就已经说明教会工作非常重要了,有的时候确实需要我们撇开家庭去做教会侍奉工作。使徒们也都给我们留下了榜样。但是,也不能说家庭工作不重要,不能说所有的家庭事务都需要无条件地向所有的教会事务让路。今天有许多教会中都存在你现在面临的问题,那就是好像说一个人只要一参与到教会的某项工作。那么,从此以后他就再也不能为了家庭的需要打工、经商、陪读等等。否则的话,就会被人批评‘爱世界’、‘事奉玛门’、‘软弱了、堕落了’……。其实,这个问题的根源就出在简单地高举起一些口号性的话语辖制别人。如果这类不能得到正确处理,非常容易产生教会中纷争结党、恶语中伤,并且也会激化更多的家庭矛盾,让神的儿女家庭与教会两面都苦不堪言。所以,我们不能头脑简单的搞一刀切,而是应该具体情况具体分析。下面我帮你具体分析一下你的情况:

1.首先,尽力尝试能否找到两全的方法,哪怕代价稍微多付出一些也是值得的。我们这里也有孩子是在县城上学,家长去陪读的情况。我们聚会的地方距县城的距离大约20里路,每周到了聚会的时间,她们就坐车来聚会,散会之后马上再搭车回去,已经坚持了好几年了。只是日子久了,路费累积下来也是一笔不小的开支。当然,神会纪念这些人的付出或是通过其他方式予以弥补。

2.如果想尽方法,确实不可能做到两全了,必须要暂时舍弃其中的一边。那就要看神对你的呼召与差遣的范围是什么。神绝对不是一位不讲道理的神,神也绝对不是不关心我们家庭生活只关心教会工作的神。神的心思非常细腻,无论做什么都有次序、有智慧。祂如何召人参与教会的服侍工作也是充分考虑到每个人的家庭个体差异了。所以,对每个人都有不同的呼召要求。比如,圣经记录神对彼得有四次呼召。一开始的时候,主也是呼召彼得跟随他。但是,彼得回家打渔没有错。后来,主耶稣呼召他撇下船与网跟随他。彼得若是再回去打渔就不应该了。无论在圣经中还是历世历代,凡是撇下一切家庭事务,专一在神的家中做某项侍奉工作的人,都必须有神在这方面清楚的呼召才行。这不是别人对你要求什么,也不是我们自己喜欢做什么。而是神安排我们做什么。我现在也是在一间教会专一地做某方面侍奉工作,我自己原本的意思并不是这样,我更喜欢以业余兴趣做做。直到神对我清楚地指定呼召的程度与范围。所以,我知道专一侍奉的必须有神如此的托付方可。这样,神才会负责由此产生的种种与我们相关的问题。

3.如果在你陪读期间不能在该教会弹琴了,那么这间教会唱诗时弹琴的问题怎么解决?我认为这个问题很不重要。你说如果没有弹琴的,带来的损失就是‘唱诗气氛就带不起来’。现在,在一些教会中,存在着对唱诗理解上的误区。那就是一定要有气氛、有感觉。也就是所谓的‘带的起来,带不起来’。所以,为了营造这种气氛,为了能带给人我们认为的感觉。就千方百计的想办法。于是,各种动作啊,或是煽情朗诵啊等等,反正能想到的方法全部用上去。当然,乐器也成了必不可少的营造现场气氛的道具之一了。幸亏你们教会目前还只是有你一个弹琴的。如果有的教会是用乐队的,再有两个弹吉他,一个敲架子鼓的,一个拿镲的。那就又多了几位不能陪读、不能做其他事的了。目前很多教会一直都没有用弹琴的,他们讲台的信息照样可以很丰盛的供应人的生命。反过来说,若是讲台信息空洞无物、软弱无力,即使有再多弹琴的,再会有技巧营造气氛,对信徒的生命也是带不来益处的。有没有弹琴的,丝毫不能影响我们口唱心和地赞美主。对聚会的影响微乎其微。

所以,我们既需要有撇下一切、甘付任何代价侍奉主的心志,又需要权衡利弊,全面平衡真理,有智慧地处理信仰在生活中的落实问题。

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教会侍奉工作与家庭生活冲突了,怎么办? 谢迦勒 问:弟兄 你好,我这几天有一个问题很是困扰我,我的孩子若是去县城上学我必须陪着去租房子照顾生活,这学校没有住宿生,我们聚会点的弟兄就说了,说我不能去,我去了就没有人弹琴了,我们都是农村人,没有琴的配合的确诗歌唱不起来,我心里好矛盾,如果去陪孩子的话,心里不平安,不去的话,孩子也就只能继续在镇上上学了,镇上的学校校风很差,教的也不行,会耽误孩子。弟兄啊,请帮帮我吧…… 答:你好,你这个问题其实就是如何处理教会侍奉与家庭生活平衡的问题。其实,在教会中这类问题很常见、很有普遍性。你先要做好心理准备,这类问题,无论你结果怎么做,总会有人说三道四的,因为这是一个很容易产生争论的问题。再加上今天有大量基督徒是活在口号里而不自知的。我们曾经走过喊口号的那个年代,知道口号会令人头脑简单,陶醉其中。 教会的侍奉工作是很重要,基督徒的家庭生活见证也很重要。当这二者发生冲突的时候,绝大多数弟兄姊妹都会不假思索地说:“这很简单啊,教会的侍奉工作更重要,首先要保证不能让教会工作受到任何损失”。其言下之意就是说,只要是发生教会侍奉与家庭生活冲
突的情况,家庭此时就应该毫不犹豫的做出牺牲了。这话表面听上去没有任何问题,好像也体现了我们凡事上让神居首位的圣训。而去这一方面的教训在圣经中能找出不少,比如,手扶着犁向后看不配进神的国啊,凡在军中当兵不将事物缠身啊,……。可是,我们也要注意到圣经另一面平衡的教训。家庭的重要性就必定低于教会工作的重要性吗?不一定的。圣经也说人若不知道管理自己的家焉能照管神的教会呢。并且主耶稣给我们留下了效法的榜样。主耶稣前面三十年的时间,一直是默默无闻地在家中照顾母亲与弟弟妹妹们,直到将弟弟们带大成人了,他们可以担当家庭重任了之后他才出来传道。如果不明白家庭重要性的人就会批评耶稣说:“你从天上到世界是干什么来的?怎么能被家庭琐事缠累住呢?是你的小家重要还是神的大家重要?……”总之,要想批评就可以找出很多批评的话。今天我们没有听见谁批评主耶稣分不清孰重孰轻,那是因为祂是主,没有人敢批评祂。如果同样这样做的不是主,而是换做我们其他人的话,可想而知,那流言蜚语早就已经满天飞了。 这不是说教会的工作不重要,前面已经列出的很多圣经经文就已经说明教会工作非常重要了,有的时候确实需要我们撇开家庭去做教会侍奉工作
。使徒们也都给我们留下了榜样。但是,也不能说家庭工作不重要,不能说所有的家庭事务都需要无条件地向所有的教会事务让路。今天有许多教会中都存在你现在面临的问题,那就是好像说一个人只要一参与到教会的某项工作。那么,从此以后他就再也不能为了家庭的需要打工、经商、陪读等等。否则的话,就会被人批评‘爱世界’、‘事奉玛门’、‘软弱了、堕落了’……。其实,这个问题的根源就出在简单地高举起一些口号性的话语辖制别人。如果这类不能得到正确处理,非常容易产生教会中纷争结党、恶语中伤,并且也会激化更多的家庭矛盾,让神的儿女家庭与教会两面都苦不堪言。所以,我们不能头脑简单的搞一刀切,而是应该具体情况具体分析。下面我帮你具体分析一下你的情况: 1.首先,尽力尝试能否找到两全的方法,哪怕代价稍微多付出一些也是值得的。我们这里也有孩子是在县城上学,家长去陪读的情况。我们聚会的地方距县城的距离大约20里路,每周到了聚会的时间,她们就坐车来聚会,散会之后马上再搭车回去,已经坚持了好几年了。只是日子久了,路费累积下来也是一笔不小的开支。当然,神会纪念这些人的付出或是通过其他方式予以弥补。 2.如果想尽方法,确实不
可能做到两全了,必须要暂时舍弃其中的一边。那就要看神对你的呼召与差遣的范围是什么。神绝对不是一位不讲道理的神,神也绝对不是不关心我们家庭生活只关心教会工作的神。神的心思非常细腻,无论做什么都有次序、有智慧。祂如何召人参与教会的服侍工作也是充分考虑到每个人的家庭个体差异了。所以,对每个人都有不同的呼召要求。比如,圣经记录神对彼得有四次呼召。一开始的时候,主也是呼召彼得跟随他。但是,彼得回家打渔没有错。后来,主耶稣呼召他撇下船与网跟随他。彼得若是再回去打渔就不应该了。无论在圣经中还是历世历代,凡是撇下一切家庭事务,专一在神的家中做某项侍奉工作的人,都必须有神在这方面清楚的呼召才行。这不是别人对你要求什么,也不是我们自己喜欢做什么。而是神安排我们做什么。我现在也是在一间教会专一地做某方面侍奉工作,我自己原本的意思并不是这样,我更喜欢以业余兴趣做做。直到神对我清楚地指定呼召的程度与范围。所以,我知道专一侍奉的必须有神如此的托付方可。这样,神才会负责由此产生的种种与我们相关的问题。 3.如果在你陪读期间不能在该教会弹琴了,那么这间教会唱诗时弹琴的问题怎么解决?我认为这个问题很不重要。你说如
果没有弹琴的,带来的损失就是‘唱诗气氛就带不起来’。现在,在一些教会中,存在着对唱诗理解上的误区。那就是一定要有气氛、有感觉。也就是所谓的‘带的起来,带不起来’。所以,为了营造这种气氛,为了能带给人我们认为的感觉。就千方百计的想办法。于是,各种动作啊,或是煽情朗诵啊等等,反正能想到的方法全部用上去。当然,乐器也成了必不可少的营造现场气氛的道具之一了。幸亏你们教会目前还只是有你一个弹琴的。如果有的教会是用乐队的,再有两个弹吉他,一个敲架子鼓的,一个拿镲的。那就又多了几位不能陪读、不能做其他事的了。目前很多教会一直都没有用弹琴的,他们讲台的信息照样可以很丰盛的供应人的生命。反过来说,若是讲台信息空洞无物、软弱无力,即使有再多弹琴的,再会有技巧营造气氛,对信徒的生命也是带不来益处的。有没有弹琴的,丝毫不能影响我们口唱心和地赞美主。对聚会的影响微乎其微。 所以,我们既需要有撇下一切、甘付任何代价侍奉主的心志,又需要权衡利弊,全面平衡真理,有智慧地处理信仰在生活中的落实问题。 交流:xiejiale1973@126.com