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教导的职事

认识基督教教育 by 邓敏

教导的职事教导是教会和基督教教育的两大任务之一(另一为宣教)。在G.S.Dobbins的着作中曾经指出,若要达到成功的教导,至少要付上七样代价:一个奉献的生命;忠于所负的责任;认真地研习圣经;爱我们所教的人;甘心乐意地工作;有合作的精神和态度;以及掌握最好的教学方法(参:G.S.Dobbins原着,「改进主日学的教导」。香港:浸信会出版部,1964年,第十页)。事实上,在教导的过程中,仍然不可忽略传达正确的神学思想和观念,祈求圣灵的引领与光照,达到教师和学生一同长进的目的。教导也是一项神圣的使命。旧约圣经一再提到父母、先知、祭司、族长和诗人等,担负着教导的重任。新约圣经仍然继续强调教导工作的重要(提摩太后书二15,24、四2);保罗训示提摩太要教导那忠心能教导别人的人(提摩太后书二2),同时指出教导是上帝所赐给教会的五种恩赐之一(以弗所书四11)。上帝托付教会的责任就是要宣扬天国的福音,并且教导上帝的话以实施于生活之中。基督教教育最大的目的,乃是要达到使学习老认识和实践上帝的旨意。因此,教会的教导工作,必然以教导圣经的信息为基础,来满足世人灵魂的需要。单就四本福音书对耶稣基督人性一面之描写可发现,无论就人格、生活和教训来看,他都是一位理想教师的代表。耶稣基督短暂一生中的教育特色,给当时代的人留下了一个很深刻的印象,那就是他以自己作为力行真理的榜样。耶稣的一生亦贯彻了一件最值得世人效法的事情,那就是他以上帝的国和义为他生命中的第一优先。他的确为我们设下了最好的榜样。耶稣基督在世三年半的传道生涯中,多时受人尊称为夫子(教师)。他经常在会堂、圣殿、海边、山上、路旁,或某人家中做教导的工作;他还亲自拣选十二位门徒,训练他们作福音的使者和教会的教师。耶稣基督的教育目标,就是要完成对世人的救赎,建立属灵的国度,使人和上帝恢复和好的关系。耶稣基督之所以能成为最伟大和理想的教师,乃因他具有充足的智慧、教导的能力,以及各方面有效的教师装备。由四福音中可以看出耶稣言教和身教的教学是那么的真实、自然、亲切、生动和有效;他总是因人、因地、因时的情况去发挥教学的功能。兹将耶稣基督的教学原则和方法逐一列举,以供圣经教师学习和参考。1.人格感化耶稣施行之人格感化教育原则,可由好些他的生平事迹中看出。譬如:耶稣受施洗约翰的洗礼,为的是「尽诸般的义」(马太福音三13-15)。保罗亦描述耶稣谦卑的身教:「他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上」(腓立比书二6-8)。耶稣亦用他自己的见证告诫门徒:「人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且舍命,作多人的赎价」,以及:「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」(马太福音二十28;五44)。耶稣在十字架上为人类的罪受死,就是见证他爱的教育最有效的一点。人格感化的教育重点,在于以身作则,以德感人。2.个别关怀个别关心他周围的人物,是耶稣生平中一个明显又常见的特色,也正因为他对人关心和有兴趣,以致他施教之时总是大得人心。四福音书内记载许多耶稣医治人、安慰人、劝诫人,和鼓励人的见证;他也从不轻视任何一位来到他面前的人,反而视个人的情况、问题和需要,亲切地帮助他们,这些都证实了他爱的教育的成功(马太福音八5-16、十九13-15;路加福音五17-26、八43一48、十57-62、十九1-10;约翰福音十一1-45)。3.自践力行耶稣的一生完全实践遵行天父的旨意;他在世的生活,全都吻合了他所传扬的信仰。耶稣不曾唱过一句高调或提倡过任何一个口号,是和他的信仰或行道的生活相违背的。他的舍己与奉献,即是求父的国和义的最完美见证(马可福音十45;约翰福音四34、六38、十18)。以身教实践言教是最具体和有力的教学方法。圣经是基督教教育的「教科书」(text-book),而耶稣基督就是最好的「教科人」(text-People)。4.提高兴趣使用比喻或例证是引人进入学习兴趣的妙法之一。主耶稣也发挥了这方面的教学原则和艺术,应用在他的传道和教导的事工之中。他用过天空飞鸟与野地百合花的比喻,让人省思不忧不虑的信心(马太福音六25-34);他也使用芥菜种和酵面的比喻(马太福音十三31-35)、浪子的比喻(路加福音十五11-32)等。各个比喻都是那么生动和生活化,让听道的人很容易就明了他的教训,并激起他们内心的共鸣。5.引用圣经耶稣在传道或教导之时,经常引用旧约圣经的话,使人更能了解上帝对世人的心意和计划(马太福音四1-11、二十一4-5;马可福音十二10-11;路加福音四16-20、十七22-23、十九46、二十17,42,43)。圣经是上帝的话,也是信仰的依据和教育的内容。保罗曾在给提摩太的书信中指出:「圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益处的;叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事」(提摩太后书三16-17)。圣经是教导属灵信仰和生活的权威教科书,基督徒教师当重视这本圣书的教学价值。6.鼓励参与耶稣选召十二位门徒,或差遣七十位传道老,都是他鼓励人与他一同参与圣工的最好例子(马可福音六7;路加福音十17-20)。让学习老参与是教学过程中不可忽略的原则。参与不但能使学生有个人化的贴切学习,又能让学生体验到学习的乐趣和满足。当年耶稣除了分派门徒四处传道和作见证之外,他也经常邀请人和他一同参与各式有关建造上帝国度的事工。譬如,他邀请门徒与他一同儆醒祷告(路加福音二十二39-40);他邀请门徒参与分送五饼二鱼的服事(马可福音六30-44)等,对门徒而言,都是很有意义和深刻的学习。7.学思并重学习和思考亦曾经是耶稣教导门徒或众人时,所常暗中提醒和明白吩咐的。耶稣时常利用某种比喻或某种问题,来引导或启发门徒思考另一件重要的事情。用过羊进入狼群的说法,让人思想运用灵巧的智慧(马太福音十16-20);用酵饼的说法,要门徒防备法利赛人和撒都该人的教训(马太福音十六5-12);用孩子的事情,要门徒思想真实的谦卑和接纳(马太福音十八1-5);用一个王和他仆人之间所发生的事情,要门徒思想真正的饶恕的问题(马太福音十八21-35);又用人盖房子的真理,要人思想遵行上帝话语的价值(路加福音六46-19)等。在论语为政篇中,孔子亦有话说:「学而不思则罔,思而不学则殆。」,由此可见学习与思考要一同发挥,才能产生真正的智慧和果效。8.有教无类耶稣基督的传道和教导对象,包括了各行各业,各种身份的人士。譬如,有为人轻视的税吏、渔夫、娼妓、罪人,有出身高贵或有学问的贵族、医生、军官、文士、法利赛人,以及一般庶民百姓等(马太福音十七24-27;马可福音七1-23;路加福音五1-11、六17、九23、十五1-2;约翰福音三1-18、十八28-38)。由于耶稣怜恤世人失丧的景况,他就乐意接纳他们,并赐给他们永生(马可福音六34;约翰福音十10)。不论在怎样的场合或时间,也不计较受教者的出身背景,耶稣都乐意亲近他们,并运用「因材施教」的原则,教导他们认识真理。9.激励自发耶稣曾经说:「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我」(路加福音九23)。跟从耶稣必需出于个人的意愿,我们看到当时也有人不肯跟随他(马太福音十九16-22;约翰福音五40)。不勉强人跟随他,不勉强人接纳他,而是尊重人自动自发的跟随他、向他学习,亦是耶稣的教育原则之一。凡是甘心情愿听从他和乐意遵行天父旨意的人,他非但不摒弃他,而且还应许赐下今生及来世的福气给他(马太福音十二46-50;马可福音十28-30)。耶稣的教学生涯,不只向我们展示了完美的教学原则,同时也示范了具体的教学良方。教学方法是实施教学原则之有组织和有效的媒介,也是用来指导学习老的学习过程的。以下所列乃耶稣于教训人时,所最常应用的多种教学方法,可供圣经教师作为教导职事之参考与模拟。教学方法经文出处讨论教学法马太福音十九16-27;约翰福音三1-15、四1-30演讲教学法马太福音五1-12、二十三13-36;路加福音六27-38辩论教学法马太福音二十一23-27;路加福音二十27-43;约翰福音六41-58反诘教学法马可福音二1-12、三33-35;路加福音十四1-6譬喻教学法马太福音二十五1-13;马可福音四1-29;路加福音十五11-32游走教学法马太福音十四13-14;路加福音八1、九10-11类化教学法马太福音十三44,47、二十五1-14;马可福音四30设计教学法马可福音十四12-26;路加福音二十八22-25、十九28-35;约翰福音十三1-15神迹教学法马太福音八1-13;马可福音十46-52;约翰福音二1-11教导职事的主要目的,就是藉着属灵的教导,将人带到基督的面前,让人明白上帝的旨意,又在基督里得蒙建立,使人的生命充满基督的美德和荣耀,而能在每日的生活中为他而活、向他尽忠。教导不光是满足人于知识方面的需求,更要紧的是设法满足灵命方面的成长。因此,一位成功的教师,除了要好好预备他的教材之外,还需要了解他的教导对象。藉着一般的接触,藉着课室内的研讨,藉着学生亲友们所提供的资料,或是藉着家庭探访等,都是圣经教师了解学生的一些途径。笔者亦建议圣经教师多阅读坊间所出版的「发展心理学」一类的书籍,以更详尽和多方面的了解我们的学生。圣经教师不是担任「教书」的工作,而是担任「用圣经教人」的神圣使命。你的学生需要你对他作个别的关怀,好使他在基督里不断地成长。任何事情能够成功都可能有某些特殊的秘诀,除了你必需效法耶稣基督的教导榜样之外,你还得切记以下能帮助你教学成功的七项秘诀:1.立下教学目标并贯彻它。2.个别关怀你的学生。3.勤习圣经及有关教材。4.灵活地运用教学方法。5.忠心于教导的职责。6.随时祈求圣灵的帮助。7.设立「信仰与生活合一」的见证。教导事工是整个教会教育事工中的一环,身为已经加入基督教会的每一位基督徒,都需以了解、合作、代祷等实际的爱心行动,来成全每一位圣经教师的教导职事。愿主帮助每位基督徒和圣经教师,总「以基督耶稣的心为心」,共同参与学习和教导的职事,来建立基督的身体。研习作业:1.成功的教导除了G-S.Dobbins所说必须付上的七个代价之外,请由耶稣的教导范例中再试着发现是否有其他的代价。2.试以「耶稣如何训练门徒传福音」为题,分析耶稣之教学原则和方法。

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教导的职事教导是教会和基督教教育的两大任务之一(另一为宣教)。在G.S.Dobbins的着作中曾经指出,若要达到成功的教导,至少要付上七样代价:一个奉献的生命;忠于所负的责任;认真地研习圣经;爱我们所教的人;甘心乐意地工作;有合作的精神和态度;以及掌握最好的教学方法(参:G.S.Dobbins原着,「改进主日学的教导」。香港:浸信会出版部,1964年,第十页)。事实上,在教导的过程中,仍然不可忽略传达正确的神学思想和观念,祈求圣灵的引领与光照,达到教师和学生一同长进的目的。教导也是一项神圣的使命。旧约圣经一再提到父母、先知、祭司、族长和诗人等,担负着教导的重任。新约圣经仍然继续强调教导工作的重要(提摩太后书二15,24、四2);保罗训示提摩太要教导那忠心能教导别人的人(提摩太后书二2),同时指出教导是上帝所赐给教会的五种恩赐之一(以弗所书四11)。上帝托付教会的责任就是要宣扬天国的福音,并且教导上帝的话以实施于生活之中。基督教教育最大的目的,乃是要达到使学习老认识和实践上帝的旨意。因此,教会的教导工作,必然以教导圣经的信息为基础,来满足世人灵魂的需要。单就四本福音书对耶稣基督人性一面之
描写可发现,无论就人格、生活和教训来看,他都是一位理想教师的代表。耶稣基督短暂一生中的教育特色,给当时代的人留下了一个很深刻的印象,那就是他以自己作为力行真理的榜样。耶稣的一生亦贯彻了一件最值得世人效法的事情,那就是他以上帝的国和义为他生命中的第一优先。他的确为我们设下了最好的榜样。耶稣基督在世三年半的传道生涯中,多时受人尊称为夫子(教师)。他经常在会堂、圣殿、海边、山上、路旁,或某人家中做教导的工作;他还亲自拣选十二位门徒,训练他们作福音的使者和教会的教师。耶稣基督的教育目标,就是要完成对世人的救赎,建立属灵的国度,使人和上帝恢复和好的关系。耶稣基督之所以能成为最伟大和理想的教师,乃因他具有充足的智慧、教导的能力,以及各方面有效的教师装备。由四福音中可以看出耶稣言教和身教的教学是那么的真实、自然、亲切、生动和有效;他总是因人、因地、因时的情况去发挥教学的功能。兹将耶稣基督的教学原则和方法逐一列举,以供圣经教师学习和参考。1.人格感化耶稣施行之人格感化教育原则,可由好些他的生平事迹中看出。譬如:耶稣受施洗约翰的洗礼,为的是「尽诸般的义」(马太福音三13-15)。保罗亦描述耶稣谦卑的身教
:「他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上」(腓立比书二6-8)。耶稣亦用他自己的见证告诫门徒:「人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且舍命,作多人的赎价」,以及:「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。」(马太福音二十28;五44)。耶稣在十字架上为人类的罪受死,就是见证他爱的教育最有效的一点。人格感化的教育重点,在于以身作则,以德感人。2.个别关怀个别关心他周围的人物,是耶稣生平中一个明显又常见的特色,也正因为他对人关心和有兴趣,以致他施教之时总是大得人心。四福音书内记载许多耶稣医治人、安慰人、劝诫人,和鼓励人的见证;他也从不轻视任何一位来到他面前的人,反而视个人的情况、问题和需要,亲切地帮助他们,这些都证实了他爱的教育的成功(马太福音八5-16、十九13-15;路加福音五17-26、八43一48、十57-62、十九1-10;约翰福音十一1-45)。3.自践力行耶稣的一生完全实践遵行天父的旨意;他在世的生活,全都吻合了他所传扬的信仰。耶稣不曾唱过一句高调或提倡过任何一个口
号,是和他的信仰或行道的生活相违背的。他的舍己与奉献,即是求父的国和义的最完美见证(马可福音十45;约翰福音四34、六38、十18)。以身教实践言教是最具体和有力的教学方法。圣经是基督教教育的「教科书」(text-book),而耶稣基督就是最好的「教科人」(text-People)。4.提高兴趣使用比喻或例证是引人进入学习兴趣的妙法之一。主耶稣也发挥了这方面的教学原则和艺术,应用在他的传道和教导的事工之中。他用过天空飞鸟与野地百合花的比喻,让人省思不忧不虑的信心(马太福音六25-34);他也使用芥菜种和酵面的比喻(马太福音十三31-35)、浪子的比喻(路加福音十五11-32)等。各个比喻都是那么生动和生活化,让听道的人很容易就明了他的教训,并激起他们内心的共鸣。5.引用圣经耶稣在传道或教导之时,经常引用旧约圣经的话,使人更能了解上帝对世人的心意和计划(马太福音四1-11、二十一4-5;马可福音十二10-11;路加福音四16-20、十七22-23、十九46、二十17,42,43)。圣经是上帝的话,也是信仰的依据和教育的内容。保罗曾在给提摩太的书信中指出:「圣经都是上帝所默示的,于教训、督
责、使人归正、教导人学义,都是有益处的;叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事」(提摩太后书三16-17)。圣经是教导属灵信仰和生活的权威教科书,基督徒教师当重视这本圣书的教学价值。6.鼓励参与耶稣选召十二位门徒,或差遣七十位传道老,都是他鼓励人与他一同参与圣工的最好例子(马可福音六7;路加福音十17-20)。让学习老参与是教学过程中不可忽略的原则。参与不但能使学生有个人化的贴切学习,又能让学生体验到学习的乐趣和满足。当年耶稣除了分派门徒四处传道和作见证之外,他也经常邀请人和他一同参与各式有关建造上帝国度的事工。譬如,他邀请门徒与他一同儆醒祷告(路加福音二十二39-40);他邀请门徒参与分送五饼二鱼的服事(马可福音六30-44)等,对门徒而言,都是很有意义和深刻的学习。7.学思并重学习和思考亦曾经是耶稣教导门徒或众人时,所常暗中提醒和明白吩咐的。耶稣时常利用某种比喻或某种问题,来引导或启发门徒思考另一件重要的事情。用过羊进入狼群的说法,让人思想运用灵巧的智慧(马太福音十16-20);用酵饼的说法,要门徒防备法利赛人和撒都该人的教训(马太福音十六5-12);用孩子的事情,要门徒思想真实的
谦卑和接纳(马太福音十八1-5);用一个王和他仆人之间所发生的事情,要门徒思想真正的饶恕的问题(马太福音十八21-35);又用人盖房子的真理,要人思想遵行上帝话语的价值(路加福音六46-19)等。在论语为政篇中,孔子亦有话说:「学而不思则罔,思而不学则殆。」,由此可见学习与思考要一同发挥,才能产生真正的智慧和果效。8.有教无类耶稣基督的传道和教导对象,包括了各行各业,各种身份的人士。譬如,有为人轻视的税吏、渔夫、娼妓、罪人,有出身高贵或有学问的贵族、医生、军官、文士、法利赛人,以及一般庶民百姓等(马太福音十七24-27;马可福音七1-23;路加福音五1-11、六17、九23、十五1-2;约翰福音三1-18、十八28-38)。由于耶稣怜恤世人失丧的景况,他就乐意接纳他们,并赐给他们永生(马可福音六34;约翰福音十10)。不论在怎样的场合或时间,也不计较受教者的出身背景,耶稣都乐意亲近他们,并运用「因材施教」的原则,教导他们认识真理。9.激励自发耶稣曾经说:「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我」(路加福音九23)。跟从耶稣必需出于个人的意愿,我们看到当时也有人不肯跟随他(
马太福音十九16-22;约翰福音五40)。不勉强人跟随他,不勉强人接纳他,而是尊重人自动自发的跟随他、向他学习,亦是耶稣的教育原则之一。凡是甘心情愿听从他和乐意遵行天父旨意的人,他非但不摒弃他,而且还应许赐下今生及来世的福气给他(马太福音十二46-50;马可福音十28-30)。耶稣的教学生涯,不只向我们展示了完美的教学原则,同时也示范了具体的教学良方。教学方法是实施教学原则之有组织和有效的媒介,也是用来指导学习老的学习过程的。以下所列乃耶稣于教训人时,所最常应用的多种教学方法,可供圣经教师作为教导职事之参考与模拟。教学方法经文出处讨论教学法马太福音十九16-27;约翰福音三1-15、四1-30演讲教学法马太福音五1-12、二十三13-36;路加福音六27-38辩论教学法马太福音二十一23-27;路加福音二十27-43;约翰福音六41-58反诘教学法马可福音二1-12、三33-35;路加福音十四1-6譬喻教学法马太福音二十五1-13;马可福音四1-29;路加福音十五11-32游走教学法马太福音十四13-14;路加福音八1、九10-11类化教学法马太福音十三44,47、二十五1-14;马可
福音四30设计教学法马可福音十四12-26;路加福音二十八22-25、十九28-35;约翰福音十三1-15神迹教学法马太福音八1-13;马可福音十46-52;约翰福音二1-11教导职事的主要目的,就是藉着属灵的教导,将人带到基督的面前,让人明白上帝的旨意,又在基督里得蒙建立,使人的生命充满基督的美德和荣耀,而能在每日的生活中为他而活、向他尽忠。教导不光是满足人于知识方面的需求,更要紧的是设法满足灵命方面的成长。因此,一位成功的教师,除了要好好预备他的教材之外,还需要了解他的教导对象。藉着一般的接触,藉着课室内的研讨,藉着学生亲友们所提供的资料,或是藉着家庭探访等,都是圣经教师了解学生的一些途径。笔者亦建议圣经教师多阅读坊间所出版的「发展心理学」一类的书籍,以更详尽和多方面的了解我们的学生。圣经教师不是担任「教书」的工作,而是担任「用圣经教人」的神圣使命。你的学生需要你对他作个别的关怀,好使他在基督里不断地成长。任何事情能够成功都可能有某些特殊的秘诀,除了你必需效法耶稣基督的教导榜样之外,你还得切记以下能帮助你教学成功的七项秘诀:1.立下教学目标并贯彻它。2.个别关怀你的学生。3.勤习圣
经及有关教材。4.灵活地运用教学方法。5.忠心于教导的职责。6.随时祈求圣灵的帮助。7.设立「信仰与生活合一」的见证。教导事工是整个教会教育事工中的一环,身为已经加入基督教会的每一位基督徒,都需以了解、合作、代祷等实际的爱心行动,来成全每一位圣经教师的教导职事。愿主帮助每位基督徒和圣经教师,总「以基督耶稣的心为心」,共同参与学习和教导的职事,来建立基督的身体。研习作业:1.成功的教导除了G-S.Dobbins所说必须付上的七个代价之外,请由耶稣的教导范例中再试着发现是否有其他的代价。2.试以「耶稣如何训练门徒传福音」为题,分析耶稣之教学原则和方法。