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第三章 讲清楚福音

福音使者装备 by 余光昭

传讲基础的福音真理之次序:

(1)神的存在和祂主要的属性;

(2)罪的工价、后果和影响;

(3)基督和祂钉十架与复活。

〖(1)神的存在和祂主要的属性(罗一19-20、来十一6)〗

第一,要讲出神的存在、神对人的关心、神的爱和能力。例如路加福音十五章讲到慈父与浪子的比喻,其中描述神的爱、赦免和人的悔改相当仔细、生动和感人。也要讲到神是统管万有神,是公义、圣洁的,宇宙中不但有自然律,更有神统治的道德律。

证明神的存在,不一定要作理智上详细的解释,这要看是向哪一种人而定。一般人多半是相信有神的,讲时只需提出一些有力的证据便足够,因为不少证据是驳不倒的。并且不少人虽口说没有神,其实他心里的直觉却觉得冥冥中确是有神。你单讲到神听祷告的事,就已可同时显明神的存在、神的爱和能力了。所以传福音时,毋须搬出整套长篇冷硬的理论。所讲的一切真理应带着温暖和光辉,并夹杂着亲切动人的经历。讲的时候,重要的是带着无私单纯的爱心,并绝对真诚,没有夸大、吹牛。

对一些真诚而在理智上有疑难的人,你可以出各方面的辩证,详细向他解释。我们不是迷信,在真有需要时,我们应该辩明真理。这类的辩证可参考我们出版的书刊。

〖(2)罪的工价、后果和影响(罗三23、六23)〗

第二点要讲出罪的后果和罪的可怕、可憎。

罪是什么?就是自私、违背良心、违背公义与良善、违背神的心态;罪是不肯走光明、良善、爱神爱人、圣洁的道路;罪是继续要犯罪,不肯接纳主的拯救。

对自己方面,罪的后果有:

1.身体衰败、不安,疾病带来的痛苦;

2.良心受责备的痛苦;

3.心灵情绪痛苦、混乱不安、虚空;

4.品格越来越差,带来多方面的损害;

5.最可怕的是与神隔绝(赛五十九2),罪阻碍神各样恩爱、福乐与能力临到自己身上;

6.永刑(因神是公义、圣洁的,祂必审判,参看来九27、诗九17、启廿一8、启廿15、帖后一7-9)。

对神对人方面,罪的后果是:使神使人受苦、被侮辱和被毁伤。

罪会带来无穷不止的痛苦;罪会蔓延并有深远的影响。

犯罪最不合理,自私可恶,伤害神、人、自己,当受审判、制裁。

(这一点可参阅《给全球的信息》,在此不赘述)

〖(3)基督和祂钉十架及祂的复活〗

你必须让他知道主耶稣同时是神是人,是神所定、所预言、所悦纳的救主(提前二5、林前十五3-5、路十九10)。

让他知道这实在是神的救法,主耶稣真是那位救主。

你可以讲到:

圣经上约有300个预言应验在主身上;

主为何来到世上(罗五8);

祂怎样救我们(赛五二5-6、彼前二24);

祂今天是如何活着和爱我们(来七25、约十三1);

祂渴望我们回转、向祂祷告,与祂有接触。祂也必听人真诚的祈祷,必定立刻赦免我们、救我们。

要记得:林前一、二章提到十字架的道理是神的大能,所以必须让他看见主为他死,为他受刑和主对他的爱。让他看见主耶稣基督是唯一的道路(约十四6)、唯一的拯救(徒四12)、唯一的中保(提前二5)。

在此我要提醒一下,讲福音时也要讲到一些关于神的本性与美德,例如我们的神是创造万物的神,祂是公义、圣洁、慈爱的使人对我们所信的真神有起码、基本的认识。另外,对主的识认方面,不可讲得过份简略,若只说:「主为你死了,你要信主!」这样只会增加更多的假基督徒,因为你说得太过简单,对方未必明白福音。至少你要略略提及主是神,祂为什么要降生,祂在地上所讲所行的事,例如祂周**善,赶逐污鬼、治病等。使人接受主时确实知道主是谁,而不致觉得虚渺。所以多读四福音书对你传福音大有帮助。

关于主怎样救我们的事,一定要着重讲明,同时要加上比喻,因为魔鬼最怕人明白,更要他体会主的爱。有些人心肠十分硬,但当听到十字架的道理时,内心便开始溶化,愿意信主;我实在遇过这种人。圣经说:「十字架的道理为神的大能。」(林前一18)我们应该有此信心。当人真正明白主是为他钉上十字架,主这样爱,他便会受感动。当他们明白主的死后,就需要向他提到主的复活。要见证主是活着的,因为当人知道主复活了,自然确知到祂真是救主,也必能听他祷告,且有大能拯救他,他就更想接受主为救主了。除了用圣经讲到主复活的事外,你再讲出主怎样在这个时代赶鬼、主怎样医治、改变你这些都能帮助他认识主是活生生的,是慈爱和有有能的。

关于主和祂钉十架的基础真理,可参阅《给全球的信息》。

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传讲基础的福音真理之次序: (1)神的存在和祂主要的属性; (2)罪的工价、后果和影响; (3)基督和祂钉十架与复活。 〖(1)神的存在和祂主要的属性(罗一19-20、来十一6)〗 第一,要讲出神的存在、神对人的关心、神的爱和能力。例如路加福音十五章讲到慈父与浪子的比喻,其中描述神的爱、赦免和人的悔改相当仔细、生动和感人。也要讲到神是统管万有神,是公义、圣洁的,宇宙中不但有自然律,更有神统治的道德律。 证明神的存在,不一定要作理智上详细的解释,这要看是向哪一种人而定。一般人多半是相信有神的,讲时只需提出一些有力的证据便足够,因为不少证据是驳不倒的。并且不少人虽口说没有神,其实他心里的直觉却觉得冥冥中确是有神。你单讲到神听祷告的事,就已可同时显明神的存在、神的爱和能力了。所以传福音时,毋须搬出整套长篇冷硬的理论。所讲的一切真理应带着温暖和光辉,并夹杂着亲切动人的经历。讲的时候,重要的是带着无私单纯的爱心,并绝对真诚,没有夸大、吹牛。 对一些真诚而在理智上有疑难的人,你可以出各方面的辩证,详细向他解释。我们不是迷信,在真有需要时,我们应该辩明真理。
这类的辩证可参考我们出版的书刊。 〖(2)罪的工价、后果和影响(罗三23、六23)〗 第二点要讲出罪的后果和罪的可怕、可憎。 罪是什么?就是自私、违背良心、违背公义与良善、违背神的心态;罪是不肯走光明、良善、爱神爱人、圣洁的道路;罪是继续要犯罪,不肯接纳主的拯救。 对自己方面,罪的后果有: 1.身体衰败、不安,疾病带来的痛苦; 2.良心受责备的痛苦; 3.心灵情绪痛苦、混乱不安、虚空; 4.品格越来越差,带来多方面的损害; 5.最可怕的是与神隔绝(赛五十九2),罪阻碍神各样恩爱、福乐与能力临到自己身上; 6.永刑(因神是公义、圣洁的,祂必审判,参看来九27、诗九17、启廿一8、启廿15、帖后一7-9)。 对神对人方面,罪的后果是:使神使人受苦、被侮辱和被毁伤。 罪会带来无穷不止的痛苦;罪会蔓延并有深远的影响。 犯罪最不合理,自私可恶,伤害神、人、自己,当受审判、制裁。 (这一点可参阅《给全球的信息》,在此不赘述) 〖(3)基督和祂钉十架及祂的复活〗 你必须让他知道主耶稣同时是神是人,是神所定
、所预言、所悦纳的救主(提前二5、林前十五3-5、路十九10)。 让他知道这实在是神的救法,主耶稣真是那位救主。 你可以讲到: 圣经上约有300个预言应验在主身上; 主为何来到世上(罗五8); 祂怎样救我们(赛五二5-6、彼前二24); 祂今天是如何活着和爱我们(来七25、约十三1); 祂渴望我们回转、向祂祷告,与祂有接触。祂也必听人真诚的祈祷,必定立刻赦免我们、救我们。 要记得:林前一、二章提到十字架的道理是神的大能,所以必须让他看见主为他死,为他受刑和主对他的爱。让他看见主耶稣基督是唯一的道路(约十四6)、唯一的拯救(徒四12)、唯一的中保(提前二5)。 在此我要提醒一下,讲福音时也要讲到一些关于神的本性与美德,例如我们的神是创造万物的神,祂是公义、圣洁、慈爱的使人对我们所信的真神有起码、基本的认识。另外,对主的识认方面,不可讲得过份简略,若只说:「主为你死了,你要信主!」这样只会增加更多的假基督徒,因为你说得太过简单,对方未必明白福音。至少你要略略提及主是神,祂为什么要降生,祂在地上所讲所行的事,例如祂周**善,赶逐污鬼、治病
等。使人接受主时确实知道主是谁,而不致觉得虚渺。所以多读四福音书对你传福音大有帮助。 关于主怎样救我们的事,一定要着重讲明,同时要加上比喻,因为魔鬼最怕人明白,更要他体会主的爱。有些人心肠十分硬,但当听到十字架的道理时,内心便开始溶化,愿意信主;我实在遇过这种人。圣经说:「十字架的道理为神的大能。」(林前一18)我们应该有此信心。当人真正明白主是为他钉上十字架,主这样爱,他便会受感动。当他们明白主的死后,就需要向他提到主的复活。要见证主是活着的,因为当人知道主复活了,自然确知到祂真是救主,也必能听他祷告,且有大能拯救他,他就更想接受主为救主了。除了用圣经讲到主复活的事外,你再讲出主怎样在这个时代赶鬼、主怎样医治、改变你这些都能帮助他认识主是活生生的,是慈爱和有有能的。 关于主和祂钉十架的基础真理,可参阅《给全球的信息》。