第九课 赢取灵魂者的奖赏-赢取失丧者归向救主-圣网读书 - 基督徒爱读网 - Powered by Discuz!

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第九课 赢取灵魂者的奖赏

赢取失丧者归向救主 by 法兰斯·迪信

所有赢取灵魂者都可得到一个奖赏!──这就是我们研讨的主题。新约圣经提及奖赏时,都以冠冕的形象表达出来,而能否得到冠冕,乃按我们是否忠实而定。这些冠冕包括:(1)不朽的冠冕,就是为那些生活有节制和纪律的人所预备的(林前九25);(2)生命的冠冕,就是为那些忍受试探和试炼的人所预备的(雅一12);(3)荣耀的冠冕,就是为那些忠心牧养群羊的人所预备的(彼前五2-4);(4)公义的冠冕,就是为那些爱慕他显现的人所预备的(提后四8);(5)喜乐的冠冕,就是为所有那些忠心的赢取灵魂者所预备的(帖前二19-20)。因此,赢取灵魂确实是有奖赏的。司布真(C.H.Spurgeon)曾说:

「在我去参加一个会议的途中,我观察到有一个突出的布告,张贴

在警署的通告板上,对任何人能发现那犯下严重罪案者、并绳之于法

的,授予巨大的奖赏。毋庸置疑的是,我们的立法会议员知道,对付行

刺的罪犯之惟一动机,就是希望得到一笔可观的奖赏。

「引领人蒙受怜悯而得到奖赏,是一个更为愉快的事,尤比因把罪

犯绳之于法而得到奖金,乃为更高层次的事;加之这更为我们能力所及

之事。我们并非都善于追捕罪犯;但我们可都能去拯救那些灭亡的人。

剌客与窃贼较少,但等候拯救的罪人却比比皆是。每一个人都可参与这

拯救灵魂活动;凡因爱的催迫而参与这事奉行列者,都毫无例外地有份

于那爱所赐予的这些奖赏。」

我们是否顺服大使命去寻找失丧的灵魂,会否起关键性作用?

(一)灵魂能否得救,取决于我们是否忠实地执行大使命,因而会起重大作用。

有一种恐怖的可能性,那就是拒绝与旁人分享生命之道。请参阅以西结书三十三章六至九节、以及其中严重的警告。

(二)我们所能赢取的灵魂,对于能否借之带领其他的人归主,会起重大作用。

比方说,假若我们的主并没有向叙加的妇人作见证,也没有带领她归向他自己,那么,那些原本透过她的见证而来到主面前的「许多人」,是否可推定这许多人,便会因而犹疑不决、裹足不前呢?假若吕底亚(Lydia)并没有信主,她的家人有可能信主吗?假若金博尔-爱德华(EdwardKimball)并没有带领慕迪(Moody)归向基督,……?是的,只要想一想,是否果真如此?

(三)这对主自己会起重大作用。

请重新查阅以赛亚书五十三章十一节,并思考这重要的陈词。

(四)这对我们会起重大的作用。

这会在奖赏方面影响我们。如果有人以为为奖赏而工作,是出乎一个唯利是图的动机,请记得:这是神自己的启示。他的话语清晰地教导:赢取灵魂,定必于将来带来奖赏。由见及此,我们身为他儿女与仆人,必须去寻找他们归主。我们若不赢取他们,便会失去他们!然而,赢取灵魂所会带来的奖赏,不仅是在将来,也是于现在。

我们所有的人现今都能得到的奖赏是什么?

(一)现今第一个奖赏乃来自做这工作的本身。

我们在这荣耀的工作中所得到的喜乐和满足,是在别的地方找不到的!这工作本身会带来其即时的奖赏。人们会去钓鱼,划船,打高尔夫球──为什么?他们就是全然想要从体育竞技活动中得到欢乐。那些参与赢取灵魂工作的人,也是如此,可从其中深深获得喜乐和满足感。这伟大的工作本身,岂非给予那赢取灵魂者以极大的满足感吗?请参阅雅各书五章二十节。

(二)现今第二个奖赏乃来自顺服所产生的平安和喜乐。

那些最快乐的人就是那些顺服神的人──请参阅请篇十九篇十一节,并与马太福音二十八章十九节作一比较;又请参阅诗篇一百一十九篇一百六十五节,并与使徒行传二十四章十六节作一比较。你对失丧的灵魂所应履行之责任,是否存有一个无愧的良心?这些就是转折回来给予那赢取灵魂者的益处──也就是我们做主的工作时所回归给我们的益处。

(三)现今第三个奖赏乃来自那些我们影响所及、引领归主的人之挚爱与感激。

若有人因你带领其归主而感谢你,你便会体会到这真正的意义!请再思想司布真(C.H.Spurgeon)所说的话语:

「便是有一万英磅的奖金,也没有什么大不了的事情!这笔巨款一下子

也就会耗费殆尽,但是那些误入歧途者若借着你改邪归正,因而对你所生

发的感激之情,那便会使你有一种不可言喻的喜乐,而那种喜乐是永无穷

无尽的。」

我们所有的人将来所能得到的奖赏是什么?

(一)第一个等待我们的奖赏,就是主的嘉奖、以及随之而来的喜乐与尊荣。

请参阅马太福音二十五章二十一节,并请注意主所应许的奖赏,只是对忠实的奖赏。至于我们的工作是否有成果,那并非关键之所在。我们的主之所以给予我们以奖赏,乃在于我们的忠心。我们的工作将来只会在基督的审判臺前,才能得到真正的评价。

(二)第二个等待我们的奖赏,就是将会与那些因透过我们而得以归主蒙福的人相遇,从而获得兴奋、激动之感。

在帖撒罗尼迦前书二章十九至二十节,保罗预料到将来在天上遇见那些他在地上引领归主的人时、那种狂喜的一刹那。这将会是何等大的奖赏,特别是当我们经历到那种所谓崭新发现的兴奋──当我们将来发现那些透过我们的事奉致使其归向基督的人,原来却是在地上不为我们所认识的!

(三)第三个等待我们的奖赏,就是因带领失丧的灵魂来到救主脚前、而归于我们的那种难能可贵的特权。

噢,让我们能争取到这种奖赏!噢,但愿我们不致于:

「当别人带着璀璨金色的禾捆

回来的时候,

而除了叶子以外,

我却没有带什么回来!」

我们只是提及这兴奋的主题,但在你完成这课程之前,请诵读诗篇一百二十六篇五至六节;传道书十一章一至六节;加拉太书六章九节──并且最好是──

但以理书十二章三节

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所有赢取灵魂者都可得到一个奖赏!──这就是我们研讨的主题。新约圣经提及奖赏时,都以冠冕的形象表达出来,而能否得到冠冕,乃按我们是否忠实而定。这些冠冕包括:(1)不朽的冠冕,就是为那些生活有节制和纪律的人所预备的(林前九25);(2)生命的冠冕,就是为那些忍受试探和试炼的人所预备的(雅一12);(3)荣耀的冠冕,就是为那些忠心牧养群羊的人所预备的(彼前五2-4);(4)公义的冠冕,就是为那些爱慕他显现的人所预备的(提后四8);(5)喜乐的冠冕,就是为所有那些忠心的赢取灵魂者所预备的(帖前二19-20)。因此,赢取灵魂确实是有奖赏的。司布真(C.H.Spurgeon)曾说: 「在我去参加一个会议的途中,我观察到有一个突出的布告,张贴 在警署的通告板上,对任何人能发现那犯下严重罪案者、并绳之于法 的,授予巨大的奖赏。毋庸置疑的是,我们的立法会议员知道,对付行 刺的罪犯之惟一动机,就是希望得到一笔可观的奖赏。 「引领人蒙受怜悯而得到奖赏,是一个更为愉快的事,尤比因把罪 犯绳之于法而得到奖金,乃为更高层次的事;加之这更为我们能力所及 之事。我们并非都善于
追捕罪犯;但我们可都能去拯救那些灭亡的人。 剌客与窃贼较少,但等候拯救的罪人却比比皆是。每一个人都可参与这 拯救灵魂活动;凡因爱的催迫而参与这事奉行列者,都毫无例外地有份 于那爱所赐予的这些奖赏。」 我们是否顺服大使命去寻找失丧的灵魂,会否起关键性作用? (一)灵魂能否得救,取决于我们是否忠实地执行大使命,因而会起重大作用。 有一种恐怖的可能性,那就是拒绝与旁人分享生命之道。请参阅以西结书三十三章六至九节、以及其中严重的警告。 (二)我们所能赢取的灵魂,对于能否借之带领其他的人归主,会起重大作用。 比方说,假若我们的主并没有向叙加的妇人作见证,也没有带领她归向他自己,那么,那些原本透过她的见证而来到主面前的「许多人」,是否可推定这许多人,便会因而犹疑不决、裹足不前呢?假若吕底亚(Lydia)并没有信主,她的家人有可能信主吗?假若金博尔-爱德华(EdwardKimball)并没有带领慕迪(Moody)归向基督,……?是的,只要想一想,是否果真如此? (三)这对主自己会起重大作用。 请重新查阅以赛亚书五十三章十一节,并思考这重要的
陈词。 (四)这对我们会起重大的作用。 这会在奖赏方面影响我们。如果有人以为为奖赏而工作,是出乎一个唯利是图的动机,请记得:这是神自己的启示。他的话语清晰地教导:赢取灵魂,定必于将来带来奖赏。由见及此,我们身为他儿女与仆人,必须去寻找他们归主。我们若不赢取他们,便会失去他们!然而,赢取灵魂所会带来的奖赏,不仅是在将来,也是于现在。 我们所有的人现今都能得到的奖赏是什么? (一)现今第一个奖赏乃来自做这工作的本身。 我们在这荣耀的工作中所得到的喜乐和满足,是在别的地方找不到的!这工作本身会带来其即时的奖赏。人们会去钓鱼,划船,打高尔夫球──为什么?他们就是全然想要从体育竞技活动中得到欢乐。那些参与赢取灵魂工作的人,也是如此,可从其中深深获得喜乐和满足感。这伟大的工作本身,岂非给予那赢取灵魂者以极大的满足感吗?请参阅雅各书五章二十节。 (二)现今第二个奖赏乃来自顺服所产生的平安和喜乐。 那些最快乐的人就是那些顺服神的人──请参阅请篇十九篇十一节,并与马太福音二十八章十九节作一比较;又请参阅诗篇一百一十九篇一百六十五节,并与使徒行传二十四章十六节作一
比较。你对失丧的灵魂所应履行之责任,是否存有一个无愧的良心?这些就是转折回来给予那赢取灵魂者的益处──也就是我们做主的工作时所回归给我们的益处。 (三)现今第三个奖赏乃来自那些我们影响所及、引领归主的人之挚爱与感激。 若有人因你带领其归主而感谢你,你便会体会到这真正的意义!请再思想司布真(C.H.Spurgeon)所说的话语: 「便是有一万英磅的奖金,也没有什么大不了的事情!这笔巨款一下子 也就会耗费殆尽,但是那些误入歧途者若借着你改邪归正,因而对你所生 发的感激之情,那便会使你有一种不可言喻的喜乐,而那种喜乐是永无穷 无尽的。」 我们所有的人将来所能得到的奖赏是什么? (一)第一个等待我们的奖赏,就是主的嘉奖、以及随之而来的喜乐与尊荣。 请参阅马太福音二十五章二十一节,并请注意主所应许的奖赏,只是对忠实的奖赏。至于我们的工作是否有成果,那并非关键之所在。我们的主之所以给予我们以奖赏,乃在于我们的忠心。我们的工作将来只会在基督的审判臺前,才能得到真正的评价。 (二)第二个等待我们的奖赏,就是将会与那些因透过我们而得以归主蒙福的
人相遇,从而获得兴奋、激动之感。 在帖撒罗尼迦前书二章十九至二十节,保罗预料到将来在天上遇见那些他在地上引领归主的人时、那种狂喜的一刹那。这将会是何等大的奖赏,特别是当我们经历到那种所谓崭新发现的兴奋──当我们将来发现那些透过我们的事奉致使其归向基督的人,原来却是在地上不为我们所认识的! (三)第三个等待我们的奖赏,就是因带领失丧的灵魂来到救主脚前、而归于我们的那种难能可贵的特权。 噢,让我们能争取到这种奖赏!噢,但愿我们不致于: 「当别人带着璀璨金色的禾捆 回来的时候, 而除了叶子以外, 我却没有带什么回来!」 我们只是提及这兴奋的主题,但在你完成这课程之前,请诵读诗篇一百二十六篇五至六节;传道书十一章一至六节;加拉太书六章九节──并且最好是── 但以理书十二章三节