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马太福音 第二十七章(14)

马太福音——注释 by 佚名

【太27:53】“到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。”

﹝文意批注﹞注意:坟墓是在主耶稣断气时就已裂开,但须等到祂“复活以后”,才有死人复起“从坟墓里出来”并“显现”的事发生。

﹝灵意批注﹞基督自己是复活‘初熟的果子’(参林前15:20),而旧约里面‘初熟的庄稼’并非仅是一根麦穗,而是一捆(参利23:10-11);这表示‘初熟的庄稼’不仅预表复活的基督,也预表本节圣经所代表的在基督里一同复活的圣徒。

﹝话中之光﹞(一)耶稣基督乃是从死里首先复生的(参西1:18;启1:5)。 基督如何复活了,信祂的人也必复活(参约11:25)。

(二)我们光认识主的死,虽然活了,得救了,但仍在坟墓里受捆绑、不自由;但等到我们认识基督的复活,就能从坟墓里出来,脱离死亡、捆绑和辖制,而进到神永远的旨意里面(“圣城”),向人作荣耀的见证(“向多人显现”)。

【太27:54】“百夫长和一同看守耶稣的人,看见地震,并所经历的事,就极其害怕,说:‘这真是神的儿子了。 ’”

﹝话中之光﹞百夫长和一同看守的人,他们代表不信的外邦人,因着看见主死所发生的功效,就不能不承认说,“这真是神的儿子了”。 信徒传福音最有效的方法,乃是将基督的十字架在我们身上所成功的事实,陈列在众人面前,人看见我们身上所带‘耶稣的印记’(参加6:17),自然也就要说“这真是神的儿子了”。

【太27:55】“有好些妇女在那里,远远的观看;她们是从加利利跟随耶稣来服事祂的;”

﹝话中之光﹞这些妇女代表平常、软弱、被人轻看的信徒,素日默默地跟随并服事主,当其它的门徒弃主而逃(参二十六56)时,她们仍一直跟随主到十字架下,也就是跟随主直到死地,所以她们能作基督死而复活的见证(参徒3:15)。 我们要作主的见证人,便须跟从主直到死地。

【太27:56】“内中有抹大拉的马利亚,又有雅各和约西的母亲马利亚,并有西庇太两个儿子的母亲。”

﹝文意批注﹞“雅各和约西的母亲马利亚,”就是耶稣的母亲马利亚(参十三55)。

“并有西庇太两个儿子的母亲,”她的名字可能是撒罗米(参可16:1),据说她是耶稣母亲马利亚的姊妹(参约19:25)。

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【太27:53】“到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。” ﹝文意批注﹞注意:坟墓是在主耶稣断气时就已裂开,但须等到祂“复活以后”,才有死人复起“从坟墓里出来”并“显现”的事发生。 ﹝灵意批注﹞基督自己是复活‘初熟的果子’(参林前15:20),而旧约里面‘初熟的庄稼’并非仅是一根麦穗,而是一捆(参利23:10-11);这表示‘初熟的庄稼’不仅预表复活的基督,也预表本节圣经所代表的在基督里一同复活的圣徒。 ﹝话中之光﹞(一)耶稣基督乃是从死里首先复生的(参西1:18;启1:5)。 基督如何复活了,信祂的人也必复活(参约11:25)。 (二)我们光认识主的死,虽然活了,得救了,但仍在坟墓里受捆绑、不自由;但等到我们认识基督的复活,就能从坟墓里出来,脱离死亡、捆绑和辖制,而进到神永远的旨意里面(“圣城”),向人作荣耀的见证(“向多人显现”)。 【太27:54】“百夫长和一同看守耶稣的人,看见地震,并所经历的事,就极其害怕,说:‘这真是神的儿子了。 ’” ﹝话中之光﹞百夫长和一同看守的人,他们代表不信的外邦人,因着看见主死所发生的功效,就不能不承认说,“这真是神的儿子了
”。 信徒传福音最有效的方法,乃是将基督的十字架在我们身上所成功的事实,陈列在众人面前,人看见我们身上所带‘耶稣的印记’(参加6:17),自然也就要说“这真是神的儿子了”。 【太27:55】“有好些妇女在那里,远远的观看;她们是从加利利跟随耶稣来服事祂的;” ﹝话中之光﹞这些妇女代表平常、软弱、被人轻看的信徒,素日默默地跟随并服事主,当其它的门徒弃主而逃(参二十六56)时,她们仍一直跟随主到十字架下,也就是跟随主直到死地,所以她们能作基督死而复活的见证(参徒3:15)。 我们要作主的见证人,便须跟从主直到死地。 【太27:56】“内中有抹大拉的马利亚,又有雅各和约西的母亲马利亚,并有西庇太两个儿子的母亲。” ﹝文意批注﹞“雅各和约西的母亲马利亚,”就是耶稣的母亲马利亚(参十三55)。 “并有西庇太两个儿子的母亲,”她的名字可能是撒罗米(参可16:1),据说她是耶稣母亲马利亚的姊妹(参约19:25)。