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马太福音 第九章(11)

马太福音——注释 by 佚名

【太9:18】“耶稣说这话的时候,有一个管会堂的来拜他,说:‘我女儿刚才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。 ’”

﹝文意批注﹞“管会堂的,”是在犹太会堂里主持崇拜秩序的人,在犹太人中间具有相当高的地位。

﹝灵意批注﹞‘会堂’是犹太教徒聚会的地方,故“管会堂的”象征犹太教。

‘女儿’是从父亲身上出来的产物,所以“管会堂的女儿”之死,象征从犹太教产生出来的光景,乃是死亡。

﹝话中之光﹞(一)管会堂的女儿死了──在教会里面作带领人的,如果自己缺少生命,所带领的人也缺少生命;一般信徒的生命光景如何,正显出传道人的生命光景如何。

(二)如果我们在教会中所注重的,不过是一些道理、教条、仪式,恐怕我们所造就出来的人,都是一些按名是活的,其实是死的(启3:1)。

【太9:19】“耶稣便起来跟着他去;门徒也跟了去。”

﹝话中之光﹞(一)我们的主无论到哪里,我们也当跟祂到那里。

(二)我们的主是专门来解决人的难处的,只要我们肯借着祷告把难处告诉祂,祂必乐意帮助我们。

【太9:20】“有一个女人,患了十二年的血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣裳繸子;”

﹝背景批注﹞犹太人视“血漏”为不洁,凡接触患血漏的女人的,也会成为不洁(利15:25-30),这可能就是这女人不想让人知道,而偷偷来摸祂衣裳繸子的原因。

“繸子,”是犹太人佩在外袍边上的细带子,用意在提醒穿的人应当遵行神的命令(民15:37-39)。

﹝灵意批注﹞据圣经学者考证,那“一个女人”是外邦女人,所以她象征外邦的宗教。

“血漏,”象征漏掉生命,因肉身的生命是在血里(利17:11)。 这外邦女人患了十二年的血漏,而前面那个死了的犹太女孩刚好是十二岁(路8:42),所以两者都同指一件事,即全世界所有的宗教,在神的眼中看来,都是漏掉生命的,都是死亡的宗教。 它们按名是活的,其实是死的(启3:1)。

“十二年,”表征已经受神够多的对付和管教。

主的‘衣裳’象征主的义行;“摸祂的衣裳,”意即借着信心来接触主,与主联合为一,来取用主所成功的义,作为我们的义。

﹝话中之光﹞(一)凡不为神活着,给神得着的,都是患了血漏──消耗生命。

(二)“来到耶稣背后,”带着谦卑的灵,自觉不配;神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅4:6)。

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【太9:18】“耶稣说这话的时候,有一个管会堂的来拜他,说:‘我女儿刚才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。 ’” ﹝文意批注﹞“管会堂的,”是在犹太会堂里主持崇拜秩序的人,在犹太人中间具有相当高的地位。 ﹝灵意批注﹞‘会堂’是犹太教徒聚会的地方,故“管会堂的”象征犹太教。 ‘女儿’是从父亲身上出来的产物,所以“管会堂的女儿”之死,象征从犹太教产生出来的光景,乃是死亡。 ﹝话中之光﹞(一)管会堂的女儿死了──在教会里面作带领人的,如果自己缺少生命,所带领的人也缺少生命;一般信徒的生命光景如何,正显出传道人的生命光景如何。 (二)如果我们在教会中所注重的,不过是一些道理、教条、仪式,恐怕我们所造就出来的人,都是一些按名是活的,其实是死的(启3:1)。 【太9:19】“耶稣便起来跟着他去;门徒也跟了去。” ﹝话中之光﹞(一)我们的主无论到哪里,我们也当跟祂到那里。 (二)我们的主是专门来解决人的难处的,只要我们肯借着祷告把难处告诉祂,祂必乐意帮助我们。 【太9:20】“有一个女人,患了十二年的血漏,来到耶稣背后,摸祂的衣裳繸子;” ﹝背景批注﹞犹太人视“血漏”为不洁,凡接触患血漏的
女人的,也会成为不洁(利15:25-30),这可能就是这女人不想让人知道,而偷偷来摸祂衣裳繸子的原因。 “繸子,”是犹太人佩在外袍边上的细带子,用意在提醒穿的人应当遵行神的命令(民15:37-39)。 ﹝灵意批注﹞据圣经学者考证,那“一个女人”是外邦女人,所以她象征外邦的宗教。 “血漏,”象征漏掉生命,因肉身的生命是在血里(利17:11)。 这外邦女人患了十二年的血漏,而前面那个死了的犹太女孩刚好是十二岁(路8:42),所以两者都同指一件事,即全世界所有的宗教,在神的眼中看来,都是漏掉生命的,都是死亡的宗教。 它们按名是活的,其实是死的(启3:1)。 “十二年,”表征已经受神够多的对付和管教。 主的‘衣裳’象征主的义行;“摸祂的衣裳,”意即借着信心来接触主,与主联合为一,来取用主所成功的义,作为我们的义。 ﹝话中之光﹞(一)凡不为神活着,给神得着的,都是患了血漏──消耗生命。 (二)“来到耶稣背后,”带着谦卑的灵,自觉不配;神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅4:6)。