首页 圣网读书 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

马太福音 第九章(2)

马太福音——注释 by 佚名

【太9:2】“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:‘小子,放心吧! 你的罪赦了。 ’”

﹝原文字义﹞“褥子”卧榻;“放心”放胆;“罪”罪行(复数)。

﹝文意批注﹞“他们的信心,”是抬瘫子之人的信心,不是瘫子本人的信心;这里表示代祷的信心,也相当有功效。

“你的罪赦了,”瘫子不能行走乃是外面的症状,实际上他的里面有罪乃是他的病因;主在这里点出罪恶的问题,一语道破一般人生病的症结所在。

﹝灵意批注﹞“瘫子,”知道如何行走,但却无力行走,故象征在宗教里面的人‘心有余而力不足’的光景。

瘫子是躺在褥子上,“褥子”象征安息;这说出在宗教里面的人只有安息的外表,却没有安息的实际。

﹝话中之光﹞(一)“耶稣见他们的信心,”信心是可以看见的。

(二)“他们的信心,”抬瘫子之人的信心,一面是‘团体的信心’,一面又是‘行动的信心’。

(三)我们应当常为软弱的信徒(“瘫子”)代祷,借着祷告把他们带到主面前(“抬到耶稣跟前”);凡有信心的代祷,祂必垂听。

(四)罪是人基本的难处,凡被罪恶捆绑的人,虽有向善的心,却无行善的力量(参罗7:18),故消除罪恶是人得医治的条件。

(五)任何人如果他的罪没有得到赦免,他就不能“放心”;罪得着赦免,是叫人心里得安息的根基。

(六)宗教教导人为善,它的里面装满了道理,但却缺乏付诸实行的原动力(瘫子所代表的);在宗教里面,一切都是瘫痪的,是爬不起来的,因为宗教缺少生命和活力。

(七)人所注重的是身体的医治,主耶稣所注重的是灵魂的医治。 我们应顾念灵魂过于身体,顾念那永存的过于暂时的(林后4:16-18)。

(八)疾病虽不一定是出于人犯罪的结果(约9:1-3),但仍有此可能,故我们生病时应当到主面前求问,是否有甚么事得罪了主。

(九)我们传福音时,也要用各种工具(如出租车、自用轿车等)把福音朋友带来(用褥子抬瘫子),使他们能享受福音的好处。

当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

收藏 书评

上一页
【太9:2】“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:‘小子,放心吧! 你的罪赦了。 ’” ﹝原文字义﹞“褥子”卧榻;“放心”放胆;“罪”罪行(复数)。 ﹝文意批注﹞“他们的信心,”是抬瘫子之人的信心,不是瘫子本人的信心;这里表示代祷的信心,也相当有功效。 “你的罪赦了,”瘫子不能行走乃是外面的症状,实际上他的里面有罪乃是他的病因;主在这里点出罪恶的问题,一语道破一般人生病的症结所在。 ﹝灵意批注﹞“瘫子,”知道如何行走,但却无力行走,故象征在宗教里面的人‘心有余而力不足’的光景。 瘫子是躺在褥子上,“褥子”象征安息;这说出在宗教里面的人只有安息的外表,却没有安息的实际。 ﹝话中之光﹞(一)“耶稣见他们的信心,”信心是可以看见的。 (二)“他们的信心,”抬瘫子之人的信心,一面是‘团体的信心’,一面又是‘行动的信心’。 (三)我们应当常为软弱的信徒(“瘫子”)代祷,借着祷告把他们带到主面前(“抬到耶稣跟前”);凡有信心的代祷,祂必垂听。 (四)罪是人基本的难处,凡被罪恶捆绑的人,虽有向善的心,却无行善的力量(参罗7:18),故消除罪恶是人得医治的条件。 (
五)任何人如果他的罪没有得到赦免,他就不能“放心”;罪得着赦免,是叫人心里得安息的根基。 (六)宗教教导人为善,它的里面装满了道理,但却缺乏付诸实行的原动力(瘫子所代表的);在宗教里面,一切都是瘫痪的,是爬不起来的,因为宗教缺少生命和活力。 (七)人所注重的是身体的医治,主耶稣所注重的是灵魂的医治。 我们应顾念灵魂过于身体,顾念那永存的过于暂时的(林后4:16-18)。 (八)疾病虽不一定是出于人犯罪的结果(约9:1-3),但仍有此可能,故我们生病时应当到主面前求问,是否有甚么事得罪了主。 (九)我们传福音时,也要用各种工具(如出租车、自用轿车等)把福音朋友带来(用褥子抬瘫子),使他们能享受福音的好处。