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六十一~八十

福音疑难解答 by 程蒙恩

〖四十一、我的生活多姿多采,前路亨通,所以,我不需要信耶稣〗

请你思想一下,目前你的生活虽然多姿多采和路路亨通,但你决不能保证你的一生都能如此顺利,也不能阻止身体不一天一天地衰老,而接近死亡,你也没有把握你永不患病、不会发生意外、环境不会改变;你更不能逃避你永恒的灵魂将要面对的审判。再者,你若肯谦卑一点的面对自己,你就不难发现,即使你现今正过着多姿多采的生活,你的心灵且却有一种空虚感。你的内心并没有得到真正的快乐和满足,所以你仍需要耶稣基督作你的救主,使你的人生真正得着喜乐和充实,不再虚空度日。

〖四十二、何谓人生的真理?人人都讲一套,怎知谁的最真?〗

人生的真理就是关系到人生的方向、意义、价值观,以及人生与永恒的关系。而真正的「真理」必须具备两方面的特点:一是真实,没有任何的虚谎和虚假,完全经得起时间的考验。二是永不改变,能带给人正确的方向和真正的祝福。试想,现今世上所谓的真理,无论是某些哲学家、政治家、宗教家所提倡的理论,都只能是流行一时,到头来都经不起时间的考验,显明是虚空的理论,是空中的楼阁,是天马行空的理想,是亳无根据的伦理,因为都是出自那些伏在死亡权下的世人。故此,所有这些哲学家、政治家、宗教家他们连自己都是在虚空中离世,又怎能带给人真正的盼望呢?难怪有许多追随者到人生尽头时都感悲哀、绝望、深深慨叹走错了路。反观耶稣基督,当祂从高天降世来到地上时,祂清楚的向世人宣告:「我就是道路,真理,生命;若不借着我,没有人能到父那里去。」(约14:6)是的,祂是真理,因祂是全能的神,永不改变。历世历代无数信祂的人都亲身经历了祂的大能,使他们的人生大大改变,充实的满了喜乐、满足和动力,以及来生的把握。难怪信主耶稣的人越来越多,因为祂就是永恒不变的真理,是又真又活的神。圣经说:「恩典和真理,都是由耶稣基督来的。」(约1:17)亲爱的朋友,快快信靠祂吧!

〖四十三、拥有钱财比信耶稣更实际,对吗?〗

在人人都「向钱看」的今天,许多人都以得钱财为自己奋斗追求的目标,且有无数的人为赚得钱财而不惜牺牲自己的名誉,铤而走险,贪污犯罪,而最终被抓坐监而身败名裂。总之,地上为钱财而死的情况大有人在。其实即使有人能幸运地赚得许多财富,他也不是真正心灵最快乐的人。因为钱可以买到舒适的大床,却不能买到甜蜜的睡眠;钱可以买到豪华的住宅,但不能买到快乐的家庭生活;钱可以买酒,却不能买到真正的朋友;钱可以买欢笑,却不能买平安的心境;钱可以买最贵最好的药物,但不能买一刻的寿命;钱可以买许多的物质来给人享受,却不能买到一个健康无病的身体;钱更不能买到灵魂永恒的保险。反观,世人信靠耶稣,无论是贫穷、富足,都能享受救主耶稣成为他真正的满足和平安,经历救主耶稣随时的拯救、同在和恩典,且灵魂在来世也得拯救,这岂不是你切身的需要吗?

〖四十四、何以证明圣经是神的话?〗

首先,让我们先来思想圣经的来源。它是神的灵在不同年代启示给祂的仆人而写下的真道,所以,圣经能清楚表明:「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。」(提后3:16)

正如在圣经里你能经常看见「这是万军之耶和华说的」,也就是全能的神,以造物主第一身的身位向被召的世人说话。反观地上所有宗教的经书从来没有以神的身分来说话,而是以某某人他发现某一套宗教伦理而在论述,因他们也只不过是人。还有,古今中外,除了圣经能将神的创造、宇宙的来源、人类的历史,以及有关世界末了的预言写出来,这证明它是神的话。相反,地上没有一个宗教的经书能前知几千年,后知几千年地说出创世和末世的过程,因为他们都是人,所以永不能写出神的话。再者,圣经的启示乃是经得起科学的考证,就如:挪亚的方舟时代,已被现今的科学所考证,连那时的方舟也给考古学家找到,里面尺寸与圣经所记载的完全-合。还有早在公元前两千年前,那时的人类根本不晓得地球是悬在空中。然而,神却藉祂的仆人启示说:「神将北极铺在空中,将大地悬在虚空。」(伯26:7)另一处又说:「神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。」(赛40:22)

试想,那时的人怎知地球是圆形的呢?哦,圣经显示是神的话的证据实在太多了。其中包括了许多预言的应验,又有无数的人因圣经的话而得蒙拯救,他们诸般的经历就是铁一般的事实,印证了圣经是神的话。难怪历代以来,曾有些存心反对圣经的学者,花了许多时间,企图找出圣经的错处,但结果却是失败收场,当中有些反而因此发现圣经的宝贵而悔改信耶稣。所以,直到今天圣经仍是全球最畅销的书,它已被翻译成将近两千种文字。它是神的话,带着神的祝福临到无数阅读的人。亲爱的朋友,归向造物主,谦卑领受祂的话,信靠主耶稣吧!

〖四十五、为何神要造出分别善恶树的果子来令始祖犯罪呢?〗

若神不造分别善恶树的果子,人就没有自由选择的机会,因此,人敬拜神、听从神就变成是被动的,这样连魔鬼也要控告说,人的顺从神并不是甘心乐意的。所以,神不仅造出一个完全独立的人,有自由意志可以选择,又完全提供自由选择的机会给他们。虽然如此,神决不喜欢他们犯罪,正如祂不但为他们预备了园中各种的果树,又为他们预备了生命树,且多方禁止、警戒他们不要吃分别善恶树的果子。然而,始祖亚当和夏娃竟然在没有任何缺欠的情况下,听从了撒但的诱惑,吃了禁果而堕落了。相反,现今许多人因信耶稣,即使在各种患难中仍然选择跟随主,实在使父神得着荣耀。

〖四十六、耶稣只是一个人,最多只能代替一个罪人死,为何祂能代替普世的人受死呢?〗

试想,若耶稣只不过是一个无罪的人,那么祂极其量也只不过能代替一人受死;然而,主耶稣是神来成为人,所以,祂可以代替历世历代普世的罪人而死,这就好比一位王子为亿万只蚂蚁受死那样。所以,我们不配的世人能得着祂如此的宏恩厚爱,岂不是要快快悔改信靠祂,一生来爱祂、回报祂的大爱吗?

〖四十七、神既是全能的,为何祂不能造不会犯罪的人?〗

神是全能者,祂又是公义的,祂作事全不违背祂自己。试想若祂所造的人只是像机械人那样,完全受祂的控制,这样,人对祂的敬拜就毫无意义,祂也得不着荣耀。所以,祂乃是照着祂自己的形像和样式造出完全有自由意志的人。然后,人借着认识祂而甘心乐意的来敬拜事奉祂,如此,神才能得着荣耀。正如现今那些因信耶稣基督得蒙拯救的人,因着甘心乐意的拣选祂而使祂得着荣耀,使撒但蒙羞。

〖四十八、神所造的人却听从魔鬼而犯罪堕落,这岂不证明神失败了?〗

不!人犯罪堕落固然是亏缺了神的荣耀,然而,神早已预知人会犯罪堕落。所以,时候到了,神就差遣祂独生爱子耶稣降世来拯救世人,藉此败坏魔鬼,见证牠的背叛,使世人得拯救,且得着神的生命,成为神的儿女,使魔鬼将来下地狱也得口服心服,甚至也得赞美神。

〖四十九、即使有神存在,这与我何干?为何一定要信祂?〗

全能的神既是宇宙万物独一的创造者,人也是由祂所造的,并且人的生命、气息、存留都在乎祂。既是这样,被造的人与造物的神岂不是息息相关,就像孩子与父亲的关系吗。因此,在漫长的人生旅途中,被造的世人何等需要回到造物主的怀抱,享受、经历祂作拯救、力量、平安和满足,这也是无数认识神的人一生所经历的见证。

再者,就着神的公义而言,祂将来还要按着祂的公义审判普世沉沦在罪中的世人;就着祂的慈爱而言,祂已为世人预备了蒙拯救的方法,就是借着祂的爱子耶稣降世为人,为天下世人的罪被钉在十字架上,第三天从死里复活,使凡信祂的人罪得赦免,将来可免去神忿怒的审判。故此,如此全能、慈爱的神不仅与我们息息相关,更是人人的需要,你岂不应快快接受耶稣作你个人的救主,在今世和来世享受神的大救恩吗?圣经说:「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢。」(来2:3)

〖五十、若是有神的存在,为何祂不能拯救那些受苦和受迫害的基督徒?〗

首先我们要明白,基督徒为信仰受逼迫乃是神所许可的,正如耶稣曾说:「两个麻雀,不是卖一分银子吗;若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕;你们比许多麻雀还贵重。」(太10:29-31)神绝对是有能力拯救基督徒脱离逼迫的,正如有些基督徒在捆锁中经历神的拯救。然而,许多时候神许可基督徒经历捆锁迫害,甚至为主殉道,为要彰显祂的荣耀和得胜。试想,若没有神的同在,不过是血肉之躯、软弱之辈的基督徒岂能胜过各种患难、逼迫和苦害呢?若没有神的同在,基督徒岂能在如此艰难的环境中仍有满足的喜乐和平安呢?难怪有许多人因从为主受苦的基督徒身上看见了神的荣耀而悔改信主。

再者,神有时许可祂的儿女受逼迫,乃是为了他们的益处,使他们更深体会和经历神诸般的恩典和得胜的大能,将来在永世里他们更能得着神的赏赐。难怪从历史我们可以看见逼迫、苦难不但不会使基督徒退后、减少,反而使他们越发坚强、兴旺。因为这正是证明有全能的神与他们同在。

〖五十一、神为何要创造宇宙和人类?〗

神创造宇宙和人类正是为着彰显祂的荣耀。如圣经说:「诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。」(诗19:1)是的,整个不可思议的宇宙正是彰显造物主的全能、智慧、设计和主宰,使神得着荣耀。比如一位著名的科学家,别人怎样能认识他的才智呢?乃是从他在科学范畴里所作出的贡献而得知的。所以,当人越认识宇宙万物的奇妙时,就必越发谦卑的归向造物主,将荣耀和颂赞归给祂。

再者,神创造宇宙万物和人类更是因着爱。正如圣经说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。」(约3:16)

祂为世人预备可居住的地球,以及天上的万象、地上的万物,这一切都说出神的大爱。好比身为父母的,因着爱而为他们即将诞生的婴孩预备一切需用的物品一样。

在此,神的大爱已向世人彰显,我们岂不应该诚心归向祂、接受祂为世人所预备的救恩,承认祂的爱子耶稣作救主,且一生信靠祂吗?请记住:天是为着地,地是为着人,人是为着神。快快信靠耶稣讨神的喜悦吧!

〖五十二、神为何要创造魔鬼,又让魔鬼害人?〗

圣经让我们看见:在神起初的创造里,并不是创造出魔鬼,而是创造了天使长和众天使来服侍祂。但后来受造的天使长内心起了骄傲和背叛,就带着许多天使随牠一同背叛而惹来神的审判和定罪,成了魔鬼,将来牠的分就是永远烧着的火湖。

再者,神为何不立即处置魔鬼而让牠继续迷惑人,其原因一是神要借着祂爱子顺服的见证,以及借着祂爱子耶稣基督的救赎,得着无数因信而顺服祂名的人来见证魔鬼的背叛,使神得荣耀、使撒但受羞辱,并且将来牠受刑下地狱时也要口服心服的称颂神的公义。原因二是若没有魔鬼的诱惑,人对神的顺服就不能显明是出于真心。所以,认真说来,撒但只不过是给神利用了,因为牠虽用尽一切的方法要来迷惑人犯罪背叛神,但神借着主耶稣的救恩,更使无数信祂的人,在魔鬼借着环境威逼利诱之下仍显出对神的忠心和顺服,使神得着荣耀。同时,也使一些存心跟从撒但、拒绝神救恩的人,将来他们与魔鬼同受下火湖的刑罚时也得口服心服。难怪经上说:「主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉;万世之王啊,你的道途义哉,诚哉。」(启15:3)

〖五十三、基督教内也有许多异端邪说,为什么?〗

事物常有真假之分别,在基督教里也同样有真正的基督徒和挂名的基督徒;有按着圣经正意建立的教会,也有违背圣经教训的异端。这些异端邪教都是由于魔鬼破坏真道的工作,牠企图借着异端一面迷惑残害人,另一面摇动世人对基督真道的信心。所以,主耶稣曾预言说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,且要迷惑许多人。」(太24:4-5)

又说:「你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。」(太7:15)

再者,将来在神审判的大日子,一切加入异端邪教的人都要受审判,与撒但一同下火湖受刑。

耶稣也曾设一个比喻说:「天国好像人撒好种在田里;及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说,主啊,你不是撒好种在田里吗,从哪里来的稗子呢。主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗。主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子,要收在仓里。」(太13:24-30)

所以,虽然有撒但破坏,但主总是得胜的。祂一面保守属祂的人不被迷惑,另一面祂将来要施行审判,了结仇敌撒但一切的工作。

〖五十四、神造人,又让人犯罪,后来又拯救部分的人,这岂不是在玩弄人吗?〗

试想神若造出一个没有自由意志的机械人,那么人对祂的敬拜是毫无意义的,因没有自由意志。圣经让我们看见,神所造的人乃是绝对有自由意志的独立人。所以,始祖的犯罪,绝不是神故意让他们犯罪,而是始祖不听从神的吩咐,反听从古蛇撒但的诱惑而犯罪堕落。再者,充满爱的神特意差派祂的爱子降世为人,为要拯救普世的人,我们怎能将如此舍身救赎的大爱当成是神玩弄人呢?还有,神爱子的救赎绝不是仅为着部分人,而是为所有的世人。如经上说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。」(约3:16)

又说:「他愿意万人得救,明白真道。」(提前2:4)

至于那些不肯信祂、弃绝祂救恩的,自然必须承受自己犯罪的刑罚。所以,经上说:「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢。」(来2:3)

〖五十五、何谓异端?何谓邪教?〗

违背圣经真理的,如在三一神、圣经、救恩上传讲与圣经不合的道的都是异端。如保罗在圣经里说:「假如有人来,另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的。」(林后11:4)

又说:「但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们与我们,所传给你们的不同,他就应当被咒诅。」(加1:8)

所以,无论何人在圣经之外传另一本经书,在圣灵之外接受另一个灵,在福音之外传另一福音,那就是异端。异端乃是出于邪灵,所以,它发展的结果就是邪教,接着就是产生有许多伤害人、违背道德的坏果子。

再者,纯正福音乃是如保罗所说:「第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了;而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。」(林前15:3-4)

所以,应该远离一切的异端邪教。

〖五十六、基督教为何分成许多教派?〗

现今在基督教中间的确有许多不同教会的称号,例如:有的称为浸信会,有的称为宣道会,有的称为中华基督教会,有的称为圣公会,有的称为信义会等等。其实各种宗派的产生,有些是由于某些神所用的仆人被后来立会的人引用其名称如「路德会」;有些是由于注重圣经里某些真理而产生的如「浸信会」,着重圣徒必须有重生受浸;有些是由于不同的背景和立场而产生的如「中华基督教会」,指纯华人而不是继承国外宗派而产生的;又有些完全以圣经为榜样,称教会为某地神的教会如「哥林多神的教会」。总之,只要基本真理纯正,神的福音总是被传开了,让更多人蒙恩、更多人得救。

〖五十七、人可以复造动物,这岂不是说出人可以像神那样有创造的能力?〗

别忘了今天生物科学家利用动物本身的基因来复造出另一只动物,这并不是创造,因创造是使无变有。无论人怎样的复造都需要先有神原本所造的动物,利用牠的细胞来复造。事实告诉我们,人不能使无变有的造出细胞和生命来,生命惟有来自于是生命的创造者。

再者,当人类发现人体基因的奥秘时,更是说明造物主的智慧和伟大。难怪近年来有位曾极力反对信耶稣的生物科学家,后来因为解破了人体基因密码而认识且赞叹造物主的伟大,更而转变成为虔诚的基督徒。

〖五十八、为何神不以慈爱对待每一个人,让他们将来都上天堂呢?〗

圣经说:「神就是爱。」又说:「神爱世人。」神爱世人,这是神多次多方向世人所显明的信息,无论是借着祂的创造,或是借着祂的救赎,祂都向世人清楚显明。但神不能因祂的大爱而废弃祂的公义,因祂也是公义的神。试想,若神因着祂的大爱叫所有犯罪的世人都上天堂,那么鬼岂不是要控告说:神啊,你的公义何在呢?当然,神做事绝不会违背祂自己。为此,神差派祂的爱子降世为人,为世人的罪受死,正是要彰显祂无比的大爱,且满足祂公义的要求。所以,若人在今生存心拒绝祂的大爱,不肯相信接受耶稣作他个人的救主,到那日受审判下火湖,他又岂能说是神不爱他呢?

〖五十九、我为何要接受神的救恩,我靠自己修行,凡事凭良心做事岂不是就可以吗?〗

圣经说:「义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。」(加2:21)

是的,若人真是可以凭着自己的义行在神面前称义,那耶稣基督就不需付那样大的代价从高天来到地上为世人舍命。因为,无论人怎样修行都不能达到神的标准。就像一间表面很干净的房间,当阳光照射进去时,你会看见它原来在空气中有极多的灰尘。难怪圣经说:「我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。」(赛64:6)

又说:「没有义人,连一个也没有。」(罗3:10)再者,人的情形就如圣经所说:「因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。」(罗7:18)

是的,人尽管可以立志修行,但却不能胜过内心的罪性。有人可以外面不杀生,但却不能胜过里面不恨人、不贪心和邪情私欲。难怪那些曾经多年修行而后来悔改信主的人都见证说:以往虽诚心拜佛修行却尽是失败,其结果只是这分钟成佛,下一分钟成魔。何况人拜偶像已是犯了大罪,大大得罪神,将来又怎能逃避神忿怒的审判呢?

再说,自从人类犯罪堕落之后,人的良心已经给罪麻木了,有很多人伤害了别人还认为是对得起自己的良心。所以,惟有人信靠耶稣之后才能得着真正的拯救,在今生得以胜过罪的权势,在来世得享永生的福乐,何等有福。

〖六十、基督教强调因信得救实在太简单了,令人难以信服!〗

不错,许多人以为佛教或是其它异教强调多重修炼,似乎是很深奥,但其实他们在胜过罪的权势上是毫无功效的。他们都是背后被魔鬼和罪控制,毫无得胜的能力。所以,许多所谓修炼大师都得诚实的承认他们并不能超脱所谓的七情六欲,都不能胜过罪的捆绑。反观,无论何人真心悔改信耶稣,就必立即经历耶稣基督的拯救,且住在他们里面,赐他们生命和圣灵,使他们有行善的能力,有胜过罪和魔鬼的能力。这岂不是真正最切身和最实际的拯救吗?

再者,从表面看,信耶稣得救似乎很简单,事实并不简单,因主耶稣为世人付上了多么不简单的代价。祂的流血舍命、死而复活、升天赐下圣灵才使信祂的人得拯救。其实这正是说出神的宏恩厚爱。若是神在信之外另定一些条件,那岂不是有许多人不能得着救恩吗?何况,相信接受正说出人的不能,惟有谦卑悔改归向神,接受祂为世人所预备的救恩,这岂不是神所赐给人最大的恩典吗?你岂能将神奇妙的救恩当作平常呢?

[sea于2006-05-0422:19:25修改此小说]

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〖四十一、我的生活多姿多采,前路亨通,所以,我不需要信耶稣〗 请你思想一下,目前你的生活虽然多姿多采和路路亨通,但你决不能保证你的一生都能如此顺利,也不能阻止身体不一天一天地衰老,而接近死亡,你也没有把握你永不患病、不会发生意外、环境不会改变;你更不能逃避你永恒的灵魂将要面对的审判。再者,你若肯谦卑一点的面对自己,你就不难发现,即使你现今正过着多姿多采的生活,你的心灵且却有一种空虚感。你的内心并没有得到真正的快乐和满足,所以你仍需要耶稣基督作你的救主,使你的人生真正得着喜乐和充实,不再虚空度日。 〖四十二、何谓人生的真理?人人都讲一套,怎知谁的最真?〗 人生的真理就是关系到人生的方向、意义、价值观,以及人生与永恒的关系。而真正的「真理」必须具备两方面的特点:一是真实,没有任何的虚谎和虚假,完全经得起时间的考验。二是永不改变,能带给人正确的方向和真正的祝福。试想,现今世上所谓的真理,无论是某些哲学家、政治家、宗教家所提倡的理论,都只能是流行一时,到头来都经不起时间的考验,显明是虚空的理论,是空中的楼阁,是天马行空的理想,是亳无根据的伦理,因为都是出自那些伏在死亡权下的世人。故此,所
有这些哲学家、政治家、宗教家他们连自己都是在虚空中离世,又怎能带给人真正的盼望呢?难怪有许多追随者到人生尽头时都感悲哀、绝望、深深慨叹走错了路。反观耶稣基督,当祂从高天降世来到地上时,祂清楚的向世人宣告:「我就是道路,真理,生命;若不借着我,没有人能到父那里去。」(约14:6)是的,祂是真理,因祂是全能的神,永不改变。历世历代无数信祂的人都亲身经历了祂的大能,使他们的人生大大改变,充实的满了喜乐、满足和动力,以及来生的把握。难怪信主耶稣的人越来越多,因为祂就是永恒不变的真理,是又真又活的神。圣经说:「恩典和真理,都是由耶稣基督来的。」(约1:17)亲爱的朋友,快快信靠祂吧! 〖四十三、拥有钱财比信耶稣更实际,对吗?〗 在人人都「向钱看」的今天,许多人都以得钱财为自己奋斗追求的目标,且有无数的人为赚得钱财而不惜牺牲自己的名誉,铤而走险,贪污犯罪,而最终被抓坐监而身败名裂。总之,地上为钱财而死的情况大有人在。其实即使有人能幸运地赚得许多财富,他也不是真正心灵最快乐的人。因为钱可以买到舒适的大床,却不能买到甜蜜的睡眠;钱可以买到豪华的住宅,但不能买到快乐的家庭生活;钱可以买酒,却不能买到
真正的朋友;钱可以买欢笑,却不能买平安的心境;钱可以买最贵最好的药物,但不能买一刻的寿命;钱可以买许多的物质来给人享受,却不能买到一个健康无病的身体;钱更不能买到灵魂永恒的保险。反观,世人信靠耶稣,无论是贫穷、富足,都能享受救主耶稣成为他真正的满足和平安,经历救主耶稣随时的拯救、同在和恩典,且灵魂在来世也得拯救,这岂不是你切身的需要吗? 〖四十四、何以证明圣经是神的话?〗 首先,让我们先来思想圣经的来源。它是神的灵在不同年代启示给祂的仆人而写下的真道,所以,圣经能清楚表明:「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的。」(提后3:16) 正如在圣经里你能经常看见「这是万军之耶和华说的」,也就是全能的神,以造物主第一身的身位向被召的世人说话。反观地上所有宗教的经书从来没有以神的身分来说话,而是以某某人他发现某一套宗教伦理而在论述,因他们也只不过是人。还有,古今中外,除了圣经能将神的创造、宇宙的来源、人类的历史,以及有关世界末了的预言写出来,这证明它是神的话。相反,地上没有一个宗教的经书能前知几千年,后知几千年地说出创世和末世的过程,因为他们都是人,所以永不能
写出神的话。再者,圣经的启示乃是经得起科学的考证,就如:挪亚的方舟时代,已被现今的科学所考证,连那时的方舟也给考古学家找到,里面尺寸与圣经所记载的完全-合。还有早在公元前两千年前,那时的人类根本不晓得地球是悬在空中。然而,神却藉祂的仆人启示说:「神将北极铺在空中,将大地悬在虚空。」(伯26:7)另一处又说:「神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。」(赛40:22) 试想,那时的人怎知地球是圆形的呢?哦,圣经显示是神的话的证据实在太多了。其中包括了许多预言的应验,又有无数的人因圣经的话而得蒙拯救,他们诸般的经历就是铁一般的事实,印证了圣经是神的话。难怪历代以来,曾有些存心反对圣经的学者,花了许多时间,企图找出圣经的错处,但结果却是失败收场,当中有些反而因此发现圣经的宝贵而悔改信耶稣。所以,直到今天圣经仍是全球最畅销的书,它已被翻译成将近两千种文字。它是神的话,带着神的祝福临到无数阅读的人。亲爱的朋友,归向造物主,谦卑领受祂的话,信靠主耶稣吧! 〖四十五、为何神要造出分别善恶树的果子来令始祖犯罪呢?〗 若神不造分别善恶树的果子,人就没有自由选择的机会,因此,人敬拜神、听从神就变成是
被动的,这样连魔鬼也要控告说,人的顺从神并不是甘心乐意的。所以,神不仅造出一个完全独立的人,有自由意志可以选择,又完全提供自由选择的机会给他们。虽然如此,神决不喜欢他们犯罪,正如祂不但为他们预备了园中各种的果树,又为他们预备了生命树,且多方禁止、警戒他们不要吃分别善恶树的果子。然而,始祖亚当和夏娃竟然在没有任何缺欠的情况下,听从了撒但的诱惑,吃了禁果而堕落了。相反,现今许多人因信耶稣,即使在各种患难中仍然选择跟随主,实在使父神得着荣耀。 〖四十六、耶稣只是一个人,最多只能代替一个罪人死,为何祂能代替普世的人受死呢?〗 试想,若耶稣只不过是一个无罪的人,那么祂极其量也只不过能代替一人受死;然而,主耶稣是神来成为人,所以,祂可以代替历世历代普世的罪人而死,这就好比一位王子为亿万只蚂蚁受死那样。所以,我们不配的世人能得着祂如此的宏恩厚爱,岂不是要快快悔改信靠祂,一生来爱祂、回报祂的大爱吗? 〖四十七、神既是全能的,为何祂不能造不会犯罪的人?〗 神是全能者,祂又是公义的,祂作事全不违背祂自己。试想若祂所造的人只是像机械人那样,完全受祂的控制,这样,人对祂的敬拜就毫无意义,祂也得不着荣耀
。所以,祂乃是照着祂自己的形像和样式造出完全有自由意志的人。然后,人借着认识祂而甘心乐意的来敬拜事奉祂,如此,神才能得着荣耀。正如现今那些因信耶稣基督得蒙拯救的人,因着甘心乐意的拣选祂而使祂得着荣耀,使撒但蒙羞。 〖四十八、神所造的人却听从魔鬼而犯罪堕落,这岂不证明神失败了?〗 不!人犯罪堕落固然是亏缺了神的荣耀,然而,神早已预知人会犯罪堕落。所以,时候到了,神就差遣祂独生爱子耶稣降世来拯救世人,藉此败坏魔鬼,见证牠的背叛,使世人得拯救,且得着神的生命,成为神的儿女,使魔鬼将来下地狱也得口服心服,甚至也得赞美神。 〖四十九、即使有神存在,这与我何干?为何一定要信祂?〗 全能的神既是宇宙万物独一的创造者,人也是由祂所造的,并且人的生命、气息、存留都在乎祂。既是这样,被造的人与造物的神岂不是息息相关,就像孩子与父亲的关系吗。因此,在漫长的人生旅途中,被造的世人何等需要回到造物主的怀抱,享受、经历祂作拯救、力量、平安和满足,这也是无数认识神的人一生所经历的见证。 再者,就着神的公义而言,祂将来还要按着祂的公义审判普世沉沦在罪中的世人;就着祂的慈爱而言,祂已为世人预备了蒙拯救的方法,
就是借着祂的爱子耶稣降世为人,为天下世人的罪被钉在十字架上,第三天从死里复活,使凡信祂的人罪得赦免,将来可免去神忿怒的审判。故此,如此全能、慈爱的神不仅与我们息息相关,更是人人的需要,你岂不应快快接受耶稣作你个人的救主,在今世和来世享受神的大救恩吗?圣经说:「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢。」(来2:3) 〖五十、若是有神的存在,为何祂不能拯救那些受苦和受迫害的基督徒?〗 首先我们要明白,基督徒为信仰受逼迫乃是神所许可的,正如耶稣曾说:「两个麻雀,不是卖一分银子吗;若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕;你们比许多麻雀还贵重。」(太10:29-31)神绝对是有能力拯救基督徒脱离逼迫的,正如有些基督徒在捆锁中经历神的拯救。然而,许多时候神许可基督徒经历捆锁迫害,甚至为主殉道,为要彰显祂的荣耀和得胜。试想,若没有神的同在,不过是血肉之躯、软弱之辈的基督徒岂能胜过各种患难、逼迫和苦害呢?若没有神的同在,基督徒岂能在如此艰难的环境中仍有满足的喜乐和平安呢?难怪有许多人因从为主受苦的基督徒身上看见了神的荣耀而悔改信主。 再者,神有时许可祂的儿女
受逼迫,乃是为了他们的益处,使他们更深体会和经历神诸般的恩典和得胜的大能,将来在永世里他们更能得着神的赏赐。难怪从历史我们可以看见逼迫、苦难不但不会使基督徒退后、减少,反而使他们越发坚强、兴旺。因为这正是证明有全能的神与他们同在。 〖五十一、神为何要创造宇宙和人类?〗 神创造宇宙和人类正是为着彰显祂的荣耀。如圣经说:「诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。」(诗19:1)是的,整个不可思议的宇宙正是彰显造物主的全能、智慧、设计和主宰,使神得着荣耀。比如一位著名的科学家,别人怎样能认识他的才智呢?乃是从他在科学范畴里所作出的贡献而得知的。所以,当人越认识宇宙万物的奇妙时,就必越发谦卑的归向造物主,将荣耀和颂赞归给祂。 再者,神创造宇宙万物和人类更是因着爱。正如圣经说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。」(约3:16) 祂为世人预备可居住的地球,以及天上的万象、地上的万物,这一切都说出神的大爱。好比身为父母的,因着爱而为他们即将诞生的婴孩预备一切需用的物品一样。 在此,神的大爱已向世人彰显,我们岂不应该诚心归向祂、接受祂为世人所预备的救恩,承认
祂的爱子耶稣作救主,且一生信靠祂吗?请记住:天是为着地,地是为着人,人是为着神。快快信靠耶稣讨神的喜悦吧! 〖五十二、神为何要创造魔鬼,又让魔鬼害人?〗 圣经让我们看见:在神起初的创造里,并不是创造出魔鬼,而是创造了天使长和众天使来服侍祂。但后来受造的天使长内心起了骄傲和背叛,就带着许多天使随牠一同背叛而惹来神的审判和定罪,成了魔鬼,将来牠的分就是永远烧着的火湖。 再者,神为何不立即处置魔鬼而让牠继续迷惑人,其原因一是神要借着祂爱子顺服的见证,以及借着祂爱子耶稣基督的救赎,得着无数因信而顺服祂名的人来见证魔鬼的背叛,使神得荣耀、使撒但受羞辱,并且将来牠受刑下地狱时也要口服心服的称颂神的公义。原因二是若没有魔鬼的诱惑,人对神的顺服就不能显明是出于真心。所以,认真说来,撒但只不过是给神利用了,因为牠虽用尽一切的方法要来迷惑人犯罪背叛神,但神借着主耶稣的救恩,更使无数信祂的人,在魔鬼借着环境威逼利诱之下仍显出对神的忠心和顺服,使神得着荣耀。同时,也使一些存心跟从撒但、拒绝神救恩的人,将来他们与魔鬼同受下火湖的刑罚时也得口服心服。难怪经上说:「主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉;万世之王
啊,你的道途义哉,诚哉。」(启15:3) 〖五十三、基督教内也有许多异端邪说,为什么?〗 事物常有真假之分别,在基督教里也同样有真正的基督徒和挂名的基督徒;有按着圣经正意建立的教会,也有违背圣经教训的异端。这些异端邪教都是由于魔鬼破坏真道的工作,牠企图借着异端一面迷惑残害人,另一面摇动世人对基督真道的信心。所以,主耶稣曾预言说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,且要迷惑许多人。」(太24:4-5) 又说:「你们要防备假先知;他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。」(太7:15) 再者,将来在神审判的大日子,一切加入异端邪教的人都要受审判,与撒但一同下火湖受刑。 耶稣也曾设一个比喻说:「天国好像人撒好种在田里;及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说,主啊,你不是撒好种在田里吗,从哪里来的稗子呢。主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗。主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割;当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆
成捆,留着烧,惟有麦子,要收在仓里。」(太13:24-30) 所以,虽然有撒但破坏,但主总是得胜的。祂一面保守属祂的人不被迷惑,另一面祂将来要施行审判,了结仇敌撒但一切的工作。 〖五十四、神造人,又让人犯罪,后来又拯救部分的人,这岂不是在玩弄人吗?〗 试想神若造出一个没有自由意志的机械人,那么人对祂的敬拜是毫无意义的,因没有自由意志。圣经让我们看见,神所造的人乃是绝对有自由意志的独立人。所以,始祖的犯罪,绝不是神故意让他们犯罪,而是始祖不听从神的吩咐,反听从古蛇撒但的诱惑而犯罪堕落。再者,充满爱的神特意差派祂的爱子降世为人,为要拯救普世的人,我们怎能将如此舍身救赎的大爱当成是神玩弄人呢?还有,神爱子的救赎绝不是仅为着部分人,而是为所有的世人。如经上说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。」(约3:16) 又说:「他愿意万人得救,明白真道。」(提前2:4) 至于那些不肯信祂、弃绝祂救恩的,自然必须承受自己犯罪的刑罚。所以,经上说:「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢。」(来2:3) 〖五十五、何谓异端?何谓邪教?〗 违背圣经真理的,如在三一神、圣经、救恩上传讲与圣经不合的
道的都是异端。如保罗在圣经里说:「假如有人来,另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的。」(林后11:4) 又说:「但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们与我们,所传给你们的不同,他就应当被咒诅。」(加1:8) 所以,无论何人在圣经之外传另一本经书,在圣灵之外接受另一个灵,在福音之外传另一福音,那就是异端。异端乃是出于邪灵,所以,它发展的结果就是邪教,接着就是产生有许多伤害人、违背道德的坏果子。 再者,纯正福音乃是如保罗所说:「第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了;而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。」(林前15:3-4) 所以,应该远离一切的异端邪教。 〖五十六、基督教为何分成许多教派?〗 现今在基督教中间的确有许多不同教会的称号,例如:有的称为浸信会,有的称为宣道会,有的称为中华基督教会,有的称为圣公会,有的称为信义会等等。其实各种宗派的产生,有些是由于某些神所用的仆人被后来立会的人引用其名称如「路德会」;有些是由于注重圣经里某些真理而产生的如「浸信会」,着重圣徒必须有重生受浸;有些是由于不同
的背景和立场而产生的如「中华基督教会」,指纯华人而不是继承国外宗派而产生的;又有些完全以圣经为榜样,称教会为某地神的教会如「哥林多神的教会」。总之,只要基本真理纯正,神的福音总是被传开了,让更多人蒙恩、更多人得救。 〖五十七、人可以复造动物,这岂不是说出人可以像神那样有创造的能力?〗 别忘了今天生物科学家利用动物本身的基因来复造出另一只动物,这并不是创造,因创造是使无变有。无论人怎样的复造都需要先有神原本所造的动物,利用牠的细胞来复造。事实告诉我们,人不能使无变有的造出细胞和生命来,生命惟有来自于是生命的创造者。 再者,当人类发现人体基因的奥秘时,更是说明造物主的智慧和伟大。难怪近年来有位曾极力反对信耶稣的生物科学家,后来因为解破了人体基因密码而认识且赞叹造物主的伟大,更而转变成为虔诚的基督徒。 〖五十八、为何神不以慈爱对待每一个人,让他们将来都上天堂呢?〗 圣经说:「神就是爱。」又说:「神爱世人。」神爱世人,这是神多次多方向世人所显明的信息,无论是借着祂的创造,或是借着祂的救赎,祂都向世人清楚显明。但神不能因祂的大爱而废弃祂的公义,因祂也是公义的神。试想,若神因着祂的大爱叫
所有犯罪的世人都上天堂,那么鬼岂不是要控告说:神啊,你的公义何在呢?当然,神做事绝不会违背祂自己。为此,神差派祂的爱子降世为人,为世人的罪受死,正是要彰显祂无比的大爱,且满足祂公义的要求。所以,若人在今生存心拒绝祂的大爱,不肯相信接受耶稣作他个人的救主,到那日受审判下火湖,他又岂能说是神不爱他呢? 〖五十九、我为何要接受神的救恩,我靠自己修行,凡事凭良心做事岂不是就可以吗?〗 圣经说:「义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。」(加2:21) 是的,若人真是可以凭着自己的义行在神面前称义,那耶稣基督就不需付那样大的代价从高天来到地上为世人舍命。因为,无论人怎样修行都不能达到神的标准。就像一间表面很干净的房间,当阳光照射进去时,你会看见它原来在空气中有极多的灰尘。难怪圣经说:「我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。」(赛64:6) 又说:「没有义人,连一个也没有。」(罗3:10)再者,人的情形就如圣经所说:「因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。」(罗7:18) 是的,人尽管可以立志修行,但却不能胜过内心的罪性。有人可以外面不杀生,但却不能胜过里面不恨人、不贪心和邪情私欲
。难怪那些曾经多年修行而后来悔改信主的人都见证说:以往虽诚心拜佛修行却尽是失败,其结果只是这分钟成佛,下一分钟成魔。何况人拜偶像已是犯了大罪,大大得罪神,将来又怎能逃避神忿怒的审判呢? 再说,自从人类犯罪堕落之后,人的良心已经给罪麻木了,有很多人伤害了别人还认为是对得起自己的良心。所以,惟有人信靠耶稣之后才能得着真正的拯救,在今生得以胜过罪的权势,在来世得享永生的福乐,何等有福。 〖六十、基督教强调因信得救实在太简单了,令人难以信服!〗 不错,许多人以为佛教或是其它异教强调多重修炼,似乎是很深奥,但其实他们在胜过罪的权势上是毫无功效的。他们都是背后被魔鬼和罪控制,毫无得胜的能力。所以,许多所谓修炼大师都得诚实的承认他们并不能超脱所谓的七情六欲,都不能胜过罪的捆绑。反观,无论何人真心悔改信耶稣,就必立即经历耶稣基督的拯救,且住在他们里面,赐他们生命和圣灵,使他们有行善的能力,有胜过罪和魔鬼的能力。这岂不是真正最切身和最实际的拯救吗? 再者,从表面看,信耶稣得救似乎很简单,事实并不简单,因主耶稣为世人付上了多么不简单的代价。祂的流血舍命、死而复活、升天赐下圣灵才使信祂的人得拯救。其
实这正是说出神的宏恩厚爱。若是神在信之外另定一些条件,那岂不是有许多人不能得着救恩吗?何况,相信接受正说出人的不能,惟有谦卑悔改归向神,接受祂为世人所预备的救恩,这岂不是神所赐给人最大的恩典吗?你岂能将神奇妙的救恩当作平常呢? [sea于2006-05-0422:19:25修改此小说]