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敬拜 (三)

敬拜 by 刘志雄

彼得前书第二章第五节,“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦的灵祭。”

我们往前面翻,罗马书第十二章这是我们第一天晚上念过的经节,我们再念一遍。第一节“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。”

好,就停在这里,我们再往前面翻,约翰福音第六章,我们从五十三节念到五十七节。

耶稣说:“我实实在在的告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我肉的人也要因我活着。”

好,我们还要再念几个地方的圣经。在诗篇五十一篇十六节十七节:

“你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”

我们还需要念诗篇一百四十一篇第二节“愿我的祷告如香陈列在你面前;愿我举手祈求,如献晚祭。”

诗篇一百零七篇第二十二节“愿他们以感谢为祭献给祂,欢呼述说祂的作为。”

希伯来书第十三章第十七节第十六节:“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认之名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。”

我想我们圣经就暂时读到这里。

我们一起还是有一点祷告:

“父啊!当我们一起再来到你面前的时侯,我们先要谢谢你。因为你付了何等大的代价,让我们可以来到你面前。父啊!当我们一起来到你面前的时侯,我们也再一次的仰望你,开我们的眼,开我们的耳朵,求主把一个谦卑的灵放在我们里面。好让我们听见你话语的时侯,我们实在能俯伏在你话语的面前。父啊!我们在这里也无依无靠的把作出口的弟兄交在你手上,怜悯他的软弱,怜悯他的无能,但愿圣灵越过人的软弱,能够对着我们众人的心来说话。我们这样等候、仰望,都是靠耶稣基督宝贵的名,阿们!”

我们交通过“敬拜”,在神的心目中,是神何等渴望所得着的一件事。所以主告诉我们说:父在寻找敬拜祂的人。我们昨天也交通到,多少的时侯我们误会了我们的父,我们以为祂好象少了我们的敬拜祂缺了什么。我们常常误会祂说:好象如果我少讲祂几句好话,祂就不高兴了。在使徒行传十七章二十五节那里说“我们这位神,祂也不用人手服事,好象缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。”我们的主,祂是一无所缺的神,祂就是不创造整个的宇宙,祂也什么都不缺。所以我们常常要问一个问题,这样的一个神,祂为什么要我们的敬拜呢?祂既然什么都不缺,何必要我们敬拜呢?而且,如果讲敬拜,我常常想,不管是我们个人的,不管是我们家庭的,不管是我们整个教会的敬拜,坦白的说:差的太远了。如果和天上的天使天军相比的话,我相信我们的敬拜,远远不能相比。

启示录六章那里说:就是天使天军都敬拜祂,所有的荣耀、所有的尊贵、所有的赞美,都伏在祂的脚下,神那里需要我们这些堕落的人?我们这些不堪的人,我们这些常常感谢祂时还不甘不愿的感谢,赞美祂时,还不知如何赞美,祂怎么还要?这是一个很希奇的事情。天使、天军,所有的被造之物,在天上他们去敬拜神,神要不要付什么代价?神要不要付什么代价让他们可以敬拜神,不用啊!因为这一些受造的天使、天军,他们都没有堕落,他们本来就可以坦然无惧的到神面前敬拜神。神有这么多的敬拜,还不够啊?还不够!神为了让你跟我能够敬拜祂,神付了何等大的代价,祂付了多大的代价,让祂的爱子,祂独生的爱子,祂唯一的一个宝贝,离开祂,到地上来作人;受尽了羞辱,受尽了难处,为我们挂在十字架上,身体为我们裂开,宝血为我们流出来,祂实是为我们付了好大好大的代价。当我们的主,挂在十字架上的时侯,我们都听到祂在十字架上向着父的那个呼求,祂大声的呼喊说:“我的神!我的神!你为什么离弃我?”弟兄姊妹,主耶稣的那一个呼喊,是一个心碎了的呼喊,因为这一位父怀中的独生子,祂从来没有离开过父,祂在地上一生的年日,祂与父的交通,没有一点点的拦阻。如果我们听祂在地上多次的作见证说:“我来本就是为了这个”。祂在地上多次作见证说,祂所说的每一句话、祂所作的每一件事,都是按着父神的心意来作的、来说的。祂跟父神有那么亲密的关系,有那么甜美的交通,然而在十字架上,那一个交通断了。连我们的父神也转脸不看祂。

我们很能够体会主里面的那个痛苦。当祂与父神隔绝的时侯,祂里面是何等的伤痛,何等的难受;祂在十字架上被打、被骂、被吐唾沫、被戴荆棘的冠冕;祂在上十字架前所受的那么多鞭伤。圣经里没有一个地方告诉我们说,主耶稣在那里哀哭,在那里求饶说,唉呀!好痛啊!受不了啦!主耶稣也没有在那里抱怨父神,说:“父神啊!这个太厉害了,不行啦!”都没有。但是当父神转脸不看祂的时侯,我们的主受不了,我们的主就哭了,大声的哭,“我的神啊!我的神啊!你为什么离弃我?”亲爱的弟兄姊妹,虽然圣经里没有写,但是我个人相信,在那个时侯,不只是我们的主在十字架上哭,我相信父神在天上也哭,祂怎么舍得祂的宝贝,受这样的羞辱,祂怎么舍得祂所最爱的,我相信这时父神也在哭,父神付了好大好大的代价,就是为了你跟我今天有这个权力,有这个自由可以到祂面前来,可以来敬拜祂,可以来亲近祂,可以来享受祂的慈爱。

我不懂,到今天还不懂,我们的敬拜对祂有什么好处?有什么能够满足祂?诗篇一百零四篇三十四节这样说:“愿祂以我的默念为甘甜。”我常常希奇,我说诗人哪!你想一想神,就会让神觉得甘甜吗?这是一件何等奇妙的事啊!我们这些堕落的罪人,我们这些叛逆的人。我们这些向着主的心常常三心二意的人,当我们想祂一下的时侯,祂就觉得甘甜了。祂就觉得宝贝了。我们不懂,我们真的不懂,我们的主万有的神,祂是坐在天上的那一位,祂凡事都按着祂的旨意而行,在敬拜这件事情上,祂定规了一个旨意,就是祂喜悦我们的敬拜,虽然我们不明白,但这是父的心。所以我们就愿意一生的年日在地上来学习如何来敬拜祂,如何亲近祂。我们真巴不得我们的敬拜,因着祂的怜悯,因着祂的恩典,能够越来越合祂的心意,越来越按着祂所要求的样式,越来越让我们的敬拜真是满足那一位爱我们的神。

我有的时侯想,我说:“神啊!我们能够爱你、我们能够称颂你、我们能够赞美你、我们能够奉献什么给你,有那样不是你给我们的?”连我们会爱祂,都是祂先给的。但我们这些人,那里有爱?那里会去爱祂?祂爱我们爱的这么多,我们还常常不舍得爱祂。所以我希奇,我说:“主啊!万物都是从你而来的,我们把从你而来的献给你”。弟兄姊妹这叫敬拜。敬拜不是把我们有的给神,好象神缺了什么,我们给了祂,实在来说,敬拜是把出于主的,在我们身上所有那些恩典,我们再还给祂,这是敬拜。在这个神的给予,我们的献上的过程中间,成了爱的交流。这一个爱的交流里面,成了敬拜真实的宝贵。我们说过敬拜是个命令,是神要我们这样做的,我们如果为了顺从神的命令而做,神固然喜欢,但是弟兄姊妹,一个更高的境界我们去做,还不止是神的命令,我们肯来敬拜,是因为我们爱祂。只有我们知道祂爱我们敬拜祂,我们就爱祂的缘故,我们来敬拜祂。

我们刚才读到彼得前书二章五节那里告诉我们说,我们这些人,弟兄们,我们每一个人,我们是什么呢?祂说我们是“圣洁的祭司”;我们要作一件什么事呢?祂说,我们要借着耶稣基督,奉献神所悦纳的灵祭。如果我们翻到彼得前书第一章第一节那里告诉我们这个“你们”是谁啊?是谁?长老,牧师?执事?负责弟兄?是什么人?那里所说的是蒙恩的人。每一个人,每一个属主的人。我们的身分是什么?圣洁的祭司。我们当尽什么责任呢?献神所悦纳的灵祭,这是我们当作的事。

亲爱的弟兄姊妹,马丁路德被神所兴起来,所谓的“Reformation宗教改革”,有几个非常重要的真理,在圣经中被引出来。所谓“SoloScribture唯独圣经”讲到圣经是我们一切权柄的根基,是我们最高的权柄来源,所谓“SoloGrace全是恩典”一切都是神的恩典,没有恩典什么都不用谈,所谓”SoloFaith”单单靠着神所赐给我们的信心,我们就能够领受神给的一切恩典。然后祂提到一点,叫“AllPriesthood”叫作每一个人都是祭司。但是很可惜,这一个真理,被恢复起来时间很短,很快就失去了,在今天整个基督教的世界里面,绝大部分神的儿女都不是祭司,都没有办法尽祭司的职份,也没有在那里做祭司所当做的事。我们作什么哪?我们作作礼拜那就很好啦!我们帮忙教会作一点事,那就是大有功劳啊!如果钱在多放一点的话,就是很好了。“祭司”这是神命定我们的身份,但祭司一生的生活要作什么事?献祭。今天,到底你,我,认识不认识我们的身分?知不知道我们在作什么?我们到底献什么祭?假如我们读出埃及记二十九章的话,那里就讲倒祭司要干什么事。那里讲到祭司怎么样才能献祭。

三件事情值得我们注意:第一,那里讲到一个作祭司的人一定要洁净自己,一个人如果要作祭司,不洁净的话,神是不能够悦纳的。所以,第一件事是要洁净。第二件事,作祭司的人要穿上作祭司的袍子。作祭司的人,有一套穿的东西,有讲究的,不是随随便便,不是你要穿什么都可以的。第三,一个作祭司的人,要用血抹他的耳朵,抹他的手的大姆指和脚的大姆指。今天,我们在新约里,神说:我们是“祭司”,我们这些“祭司”,怎么能够承接圣职?我们怎么样才能作祭司呢?不是念一个神学院,不是找人给你按牧一下,你就可以作祭司。我们今天要能够作祭司,第一,我们要洁净自己,要靠着耶稣基督的宝血洁净我们。第二件事,我们要穿上耶稣基督的义袍,使神在耶稣基督里所成就一切的丰富,我们用信心去领受,成为我们的。

我在这里要多讲几句。在我们自己信主的年日里面,因为我是在循理会教会里面得救的,那个时侯戴荣冕,就是戴绍曾的爸爸还在,他给我施浸,我跟着这一个教会里面的教导,就是要人努力,要非常非常的努力,如今已经得救了,你要好好的努力,保守自己,要追求圣洁,如果你不圣洁,你会失去你的救恩,我告诉你,我们那时真是好“圣洁”啊!拼命努力啊!就怕作错一点事啊!看电影要偷偷的看啊,要给教会的弟兄姊妹看到你看电影,那还得了啊!大罪啊!所以我有很多年在自己成长的过程中,我实在是对自己很灰心。因为我越看自己,唉呀!看你这个样子,不要看了!不看还好!一看昏了!然后每一次在“圣餐”的时侯,我们那时侯不懂什么叫“擘饼”,叫“圣餐”。领圣餐时,牧师就讲:“人要省查自己”,所以每一个人坐在那里检查自己,还有什么罪没认清楚,自己好好认罪,吓死我了,拼命想还有什么罪没有认?唉!那时侯不认识真理,受了何等大的捆绑,常看自己,服事又想作,很爱服事啊!诗班也很爱,什么青年服事都很爱作,我想这个爱作背后至少有两样东西,一方面觉得主耶稣实在很爱我,作一点报答祂老人家一点,可以少亏欠一点。第二个动机在那里呢?你一服事,就有人说你好嘛!就有人捧你,所以人家一讲过以后,自己心里吃冰淇淋啊!比嘴巴吃冰淇淋还香啊!很舒服啊!所以很爱服事啊!常常很热心的服事,就希望人家讲,唉呀!你看看我们教会这个年青人多热心呀!里面好舒服啊!看看另外一方面,每一次的服事,自己回到家里有很惭愧,又很难过,然后有常受魔鬼的控告:“哼,你还敢去服事?你不照照镜子?就像你这个人去服事,你不丢神的脸啊!”想想,也对啊!就不去了。以后又去了,又不去了,又去了,就在这个过程中间挣扎了很久。

实在感谢主!当神的真理照在我心里面的时侯,有一天我才发觉,我能够来到神面前,我能够服事不是靠我那又脏又破的烂衣服,好象撒迦利亚书中所讲的,当魔鬼在那里控告我的时侯,那爱我的主说:给他换件衣服,换件衣服,如今我们可以来服事主,如今我们可以来站在圣洁公义的神面前,是因为耶稣基督祂一生所为我们所成就的。这一个是我们的保证。我们是靠着祂来到父神的面前,靠着我们自己,不要说门没有了,连窗子也没有。第三点,在新约这个时代,我们这些要作祭司的人,我们也需要圣灵的膏抹。我们特别需要圣灵膏我们的耳朵,一个要服事主的人是要作一个会听话的人,知道神的心意在那里?能够体贴祂的心肠,我们需要圣灵抹我们的耳朵。我们也需要圣灵抹我们的手。无论我们的手所作的任何一件事情,没有一件事靠着我们自己的能力;没有一件事是出于我们自己;不是我们手中有什么能力,是圣灵怜悯了我们。让我们靠着祂,有能力来服事。我们的脚也不是我们的,由不得我们自己往那里走,我们的脚步,我们无论往那一个地方去,无论往何处而行,要圣灵的指引。这样的人,我们才能够预备好自己,来作一个祭司。

今天在新约的里面,每一个弟兄姊妹,圣灵说:“你们是祭司。”每一个都是,因为我们都有耶稣基督的宝血,可以洁净我们,我们都可以凭着信穿上耶稣基督的义袍;我们也因着得救,神已经把圣灵摆在我们里面,只要我们肯有一颗顺服的心,祂就抹我们的耳朵,抹我们的手,也抹我们的脚,让我们作一个配来事奉祂的祭司。既然我们都是祭司,我们所献的灵祭,我们要献什么样的灵祭呢?什么的祭是我们来献的呢?我想,第一个要献的,应该是活祭。罗马书十二章第一节那里说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上当作活祭。”在旧约里面,所有的祭物都是死的,有一个祭是活的,那一个祭?所有摆在祭坛上的祭都是死的,只有一个活的,以撒。只有亚伯拉罕献以撒时,以撒是活的。其它所有祭物,摆在祭坛上的都是死的。唯一的一个活祭在旧约。“把身体献上,当作活祭”。什么叫作“身体献上”?多年前,我听过江弟兄讲道,他讲到说:我们的眼、我们的口、我们的手、我们的心、我们的脚,一点一点的在讲。那次给我很深的印像,但是我自己相信,这里的身体还不只是指着我们,我相信在这里圣灵用这个“身体”是代表我们的全人,是我们的灵、我们的魂、我们的身体。“把身体献上当作活祭”,我们每一个作祭司的人,每一天的早晨,每一天的晚上,好像旧约时代献燔祭一样;从早把自己献给主,到了晚上,再烧一次献给主。这是我们所献的祭。

我想到亚伯拉罕献以撒,我就想到说,不只是我们嘴巴说,主啊!我把我自己献给祂。这样的祷告不是太难,因为不痛不痒的。神叫亚伯拉罕献以撒的时侯,神讲的很清楚。神说亚伯拉罕你送一个儿子来。神是不是这样讲?不是。因为神要说送一个儿子来,我想我就送以实玛利,就解决了吗?是不是?神说,你的儿子,你独生的儿子,你所爱的那个儿子,你的那个宝贝。弟兄姊妹,我们把身体献上当作活祭,我自己相信,在实行的里面,不只是我们对主说,主,我每天早晨把自己完全献给你,每天晚上说,对主说,我把我一生的一切都献在你手上。我相信,神在我们生命中有一个时刻,要对我们说”我要你这个东西”,我不知道神要你的是什么?我不知道,但是有一个时刻,神会跟你要一个东西,那个东西,你肯不肯献?那是一件很真实的考验。

在我们的一生中间,我相信神有时还不只一次会跟我们要一个最爱,会要我们的最爱。我跟随主一段日子以后,慢慢学习奉献,把自己奉献给主,把神所给我们的产业。当我们生第一个孩子时侯我们就在主面前对主说:“主啊!这孩子奉献给你。但愿他一生就是活在你面前,你要他作什么,就让他作什么。”当神给我们第二个孩子的时侯,我们照样把他带到主的面前奉献给主。因为我一开始就一直学这个功课,觉得这不是很难的事,奉献给主不很难。后来慢慢的学习奉献工作,慢慢的学习奉献自己的野心,慢慢学习,主一样一样的要拿掉。有一年,我们面临了一件事情,爱君有很长的一段时间生病,去看医生,换一个医生看不好,再换一个医生看不好,再换一个医生看不好,一个医生一个医生的换,所以我常常开玩笑说:作医生的都是从蒙古来的。后来有一个朋友介绍我们到哥伦比亚医院去,到了那个医院去看医生,我早上请了假就带着她到医院去看医生,心里想看完医生,送她回家下午就上班了。结果到了医生那里,等了一个钟头才看到,等到她看的时侯,十分钟医生就出来了。医生就跟我说:“你现在就回家,去给你太太拿一点换洗的衣服来。”我说:“干什么?”他说:“马上要开刀。”我傻了,我真的傻了。我作梦都没有想到。匆匆忙忙的跑回家,拿一些衣裳来,给她办好住院的手续,什么都把她安顿好。

晚上我回家,她一个人住院在医院里。回到家两个孩子放学回来,他们就问我:“妈呢?”我就跟他们说:“妈妈在医院,要开刀。一直在等病床,等开刀房,不知道什么时侯才能开。”孩子们一听都吓坏了。我们就跪下来一起祷告。就在那天晚上,当我跪在那里祷告的时侯,神问我一句话,神说:“如果我把她收走,你会不会怪我?”弟兄姊妹,我坦白告诉你,我那天晚上不能回答神,因为我知道,在我的生命中,很多别的东西,我都愿意放弃,但是我不舍得她。所以我在神面前一直祷告,一个晚上一直祷告,我求神,我说:“神哪!你换一个东西要要好不好?”可是那一个晚上神不讲话,没有声音。我怎么祷告,祂都没有声音。后来,我实在过不去,不知道从那里来的能力,我就对主说:“主,你知道我不愿意,但是我愿意顺服。”这是最漫长的一个晚上。第二天一早,我就到医院去,一到了医院她就跟我说:“我好了!”我说:“你什么时侯好的?”她说:“我完全不痛了。”医生来,医生说:“现在就开刀了。”她跟医生说:“不用开刀了,我好了。”医生说:“你一定是怕开刀,骗我,说你好了。”弟兄姊妹,她真的好了。我们的主,在我们身上有时有一些要求,就是这样子。就是这个样子。我想到亚伯拉罕献以撒,他一千个不舍得,一万个不舍得,但是他摆上了。所以天父在天上对他说不可以动手杀这个孩子。当然我们都知道,这一个活祭是主耶稣的预表。天父对我们满了仁慈,常常只要我们肯愿意,祂一定会放过我们的。

感谢天父没有放过主耶稣。虽然主耶稣愿意,虽然主耶稣在客西马尼园中说愿意,可是天父没有放过祂,知道吗?为什么天父没有放过祂呢?是为了我们。“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,要将身体献上当作活祭,你们如此事奉,乃是理所当然的。”我们的父这么爱我们,爱我们爱到一个地步,为我们付出了这么大的代价,我们又岂能不把自己完全奉献给祂呢?这是我们作祭司第一个要献的祭。我们作祭司第二个要献的祭,是我们刚才念的。“你不喜爱祭物,若喜爱,我就献上。燔祭你也不喜悦,你所要的祭就是忧伤的灵。神哪!忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我们今天作祭司的人,在献

属灵的灵祭里面,我们何等要献这个忧伤痛悔的心这一个祭,不但是为着我们自己的亏欠;不但是为着我们自己的软弱;我们应该在神的面前软下我们的心,我们怎么敢再硬着心?我们又怎么能够敢说不知道神的恩慈宽容和忍耐吗?

昨天晚上我已经说过。罪恶挡住我们的心了,我们真不觉得罪恶有什么了不起?弟兄姊妹,我们何等需要神光照我们,让我们看到,神恨恶罪恶。让我们里面也恨恶罪恶。我们硬心的时侯,我们有一千个理由,有一万个理由。我们一柔软下来。我们一忧伤痛悔的来到祂面前的时侯,祂的应许实在宝贵。“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。祂医好伤心的人,裹好他们的伤处。”弟兄姊妹,不要以为说,我们的罪很丢脸。我们的罪实在很差,好象差到这种地步,神不能赦免我们。让我们记得,无论我们堕落到什么光景,祂的宝血能够洗净我们,我们只要肯回头,恳求祂赦免。但是我觉得,我们今天还需要有另外一种认罪悔改的灵,那就好象但以理,当他读到先知书的时侯,他在神的面前就披麻蒙灰,为着以色列的百姓认罪悔改。亲爱的弟兄姊妹,我们今天多少的时侯?看到教会这里不好,那里不好,这个弟兄姊妹不属灵,那个弟兄姊妹不爱主。这里不好,那里不好,我们都看得见,问题我们看见以后如何呢?我们是在那里批评论断指教一番呢?然后自以为我们比人家好一点呢?还是当我们看见我们肢体的软弱亏欠时侯,我们在主面前披麻蒙灰?今天无论你走到那个教会,你都会看到我们何等需要一般人,会站在破口上,不是作什么事,是为着我们的民,为着我们的肢体,献上认罪悔改的祷告。不但是为着我们自己所在的教会,也为着众教会。

前不久有一个姊妹跟我交通,神的灵不断的感动她,感动到一个地步,她知道她有一个负担,我说:“神给你的负担是什么?”她说:“神给我的是为着众教会悔改祷告”,她每天就拿出好几个小时来,跪在主的面前祷告,祷告、再祷告。这就是她的。我不知道主在我们中间,能不能得到一些祭司。肯为着我们这些人,肯为着我们的团契。为着我们的教会,也为着神的众儿女,作一个献上悔改祷告的人来。希伯来书十三章十五节那里告诉我们说:“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献为神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”弟兄姊妹,这是另外一个我们需要献祭的地方。是嘴唇的果子,以颂赞为祭献给神。大部分弟兄姊妹的祷告祈求的多,赞美的少。弟兄姊妹,赞美不是灵恩派的专利。赞美是每一个弟兄姊妹的权柄。我们应当常常用赞美来亲近我们的神。诗篇六十九篇三十、三一节说“我要以诗歌赞美神的名,以感谢称祂为大。这便叫耶和华喜悦,胜以献公牛。”我们用诗歌赞美祂。弟兄姊妹,唱诗不是等时间。十点钟开始唱诗,开始敬拜,我们十点二十才坐下去。唱了最后一节,阿们!好等着听讲道。我们失去了以诗歌赞美神的机会。这是为什么我常常劝弟兄姊妹,聚会你至少要早到几分钟。在那里安静自己的心。然后预备自己,用诗歌来赞美我们的神。

用感谢为祭献给祂。我们今天要知道一件事,神非常注意我们的嘴唇。很多弟兄姊妹不知道神多么对我们的嘴唇有兴趣。马太福音十二章三十六节那里告诉我们说我们嘴唇的每一句闲话,到审的时侯都要供出来。这表示神对我们的嘴唇很有兴趣啊!很注意啊!所以弟兄姊妹,当我们来到聚会的当中唱诗歌的时侯,嘴唇要打开,这是我们的机会呀!要献上赞美感谢给我们的主。如果我们在一个聚会里面,闭上嘴巴,听人家唱太可惜了,我们失去了一个作祭司的机会。我们的祷告,诗篇说:愿我的祷告,如香陈列在你的面前,愿我举手祈求,如献晚祭。弟兄姊妹,你我开口祷告,也是献祭呀!今天很多的聚会,不给你机会开口祷告,你知道不知道?你到一个教会从头到末了没有机会让你讲话的,除了到吃饭时可以让你讲话,在聚会中间,你是不准讲话的,你知道不知道?你是闭着嘴巴听的。我们今天蒙了神多么大的恩典,主把我们摆在一个聚会中间,我们有擘饼聚会,主给我们机会可以开口祷告,可以开口赞美,可以开口感谢祂,为什么?多少时侯擘饼聚会,我们中间一大堆哑巴,不祷告。你不知道开口祷告是你的权柄啊!你将来离开这个教会到别的教会,你想祷告也没有机会了。今天有,还不珍惜呀!要珍惜啊!我们的感谢,我们的赞美,每一次来到主的饼杯面前,亲爱的弟兄姊妹,这是神给我们莫大的恩典啊!我们这些人,本来是地狱火湖材料的人,今天可与王子同坐,神为我们摆上的是一个筵席呀!

旧约里面有一个人叫米非波设,是一个瘸腿的,他原来是大卫王仇家的孩子,而且他还曾经被人家诬告是背叛大卫王的。他本来实在是没有资格跟大卫王坐在一起的,但是大卫实在爱他,虽然他这么不配,你知道在旧约时代,一个瘸腿的人是不能进圣殿去敬拜神的。是不配的,更何况他是仇家的孩子呢?但是大卫让他每天可以和大卫坐在一起坐席、享受。亲爱的弟兄姊妹,你跟我就是米非波设,你知道吗?我们瘸腿啊!立志行善由得我,只是行不出来由不得我。我们就是些瘸腿的人,而且我们真的是顶撞他的人,背叛祂的人,我们常常亏欠祂的人。可是祂用恩慈待我们。祂为我们摆设一个筵席。让我们可以坐在祂的脚前,让我们可以和祂一同吃喝,一同享受祂一切的丰富。

弟兄姊妹,主耶稣从来没有命令我们,你一定要去听道聚会;主耶稣也从没有命令我们说,你一定要去参加传福音的聚会,主耶稣甚至没有命令我们,要常常参加祷告聚会,都没有啊!主对我们只有一个要求,是说“你们要常常如此行,为的是记念我。”弟兄姊妹,有人来建议:“刘弟兄,我们教会可以不可以一个月擘饼一次,像人家教会,这样时间可以短一点吗!般那么久,大家都累死了。当然我体谅弟兄姊妹的软弱,年幼无知,没有教导。但在我心里面实在有个很深的叹息。这是主最宝贵的,这也是我们最宝贵的。我们能够有这样的权柄,吃祂、喝祂,这是何等大的恩典。弟兄姊妹,敬拜神,不只是我们这个人对着神有一个响应;敬拜神不是把神所赐给我们的再奉献给祂;敬拜神不是我们进到至圣所的里面,亲近祂,瞻仰祂的荣美;实在的来说,敬拜神,是与神联合,是让我们的一切消失在祂的里头,也让祂万有的丰富充满我们的里面。我们吃祂、喝祂,祂在我们里面、我们也在祂里面。弟兄姊妹,主耶稣讲得很清楚啊!祂说,你们不吃我,不喝我,就跟我没有份啊!我心里面常常想,如果主有恩典,也许我们一个礼拜还可以擘饼两次呢!是不是?为什么只擘饼一次呢?早期的教会天天擘饼啊!但愿主恩待我们,让我们里面有一个饥渴,我们渴望吃祂,喝祂。我们渴望跟祂亲近;我们渴望与祂一同坐席;我们渴望来,在祂里面享受祂一切的丰富。

主在路加福音二十二章二十九节这样说:“我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝;并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”弟兄姊妹,这是何等大的荣耀!主让我们不但与祂一起吃喝,主要让我们与祂一同作王。今天与主一同吃喝,在荣耀里我们与祂一同作王。何等大的福气。这是我们献上的祭。在每一次擘饼里面,弟兄姊妹,这是我们献祭的机会,要抢啊!在香港有一个聚会,他们蒙了主一点点恩典。有一次擘饼聚会完了,有个姊妹在门口哭起来。弟兄就问她”姊妹你为什么哭啊?”这位姊妹说:”今天这么多人祷告,我都插不上嘴,我都没有机会献祭给主。”啊!弟兄姊妹,我听到这样的话,我心里满了喜乐。他们是蒙恩的人哪!他们珍惜每一次献祭的机会啊!但愿主让我们珍惜。明天我们有擘饼聚会,我们要抢着祷告,把我们的感谢赞美献给主。

希伯来书十三章十六节那里提到还有一个祭:“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。”请弟兄姊妹明白,在这里所讲“行善和捐输的事”,不是指“十一奉献”,这里所讲的奉献,是给神以外的奉献。这里所讲的奉献,是为着赒济穷人,帮助有困难的弟兄姊妹,为着神摆在我们心上,神有特别托付的一些事情的摆上。今天我们很多的时侯,肯“十一奉献”已经不容易啦!我们在那里斤斤计较,但是,弟兄姊妹,巴不得神让我们看见,我们所献的祭,今天我们这个祭司还可以献一个祭,是作在小子中最小一个人身上,就是作在主身上。十分之一是当纳的,这个不是当纳的,这个是爱心中间的摆上。今天,神的家里,需要弟兄姊妹,在许多方面爱心的摆上。不只是财物上的,很多方面都需要我们爱心的摆上。有的时侯爱心的摆上,吃力还不讨好啊!有没有过?有过,对不对?王妈妈就点头了。有的时侯我们真伤心啊!我们辛辛苦苦作了一堆东西,人家跟你讲说:神的国不在乎吃喝。唉哟!我们真伤心是不是?有的时侯我们用爱去帮助人,去接待人。别人怎么讲?爱心要有智能。人家利用你,还要傻里傻气的在那里帮助他呢?亲爱的弟兄姊妹,我们不是那么傻,我们不是不知道很多人要利用我们。但是弟兄姊妹,我们甘心被人家利用,因为我们的主,祂在地上的时侯,祂就是甘心的舍下一切。

我们低头祷告:

我们的主,我们在你面前,实在是要感谢你。我们这么不配的人,怎么能够作你的祭司?但是你说我们每一个人都是祭司。我们实在不会献祭。我们不懂得。但是我们感谢你,你满了温柔,也满了忍耐。但愿你今天晚上对我们所说的话,成为我们的帮助。让我们在认识你,在敬拜你,在献祭的事上,我们可以从一些最简单的。最基本的我们开始作起,但愿我们口中的言语,心中的意念,在你面前都蒙你悦纳。靠主耶稣基督的名祷告。阿们!

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彼得前书第二章第五节,“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦的灵祭。” 我们往前面翻,罗马书第十二章这是我们第一天晚上念过的经节,我们再念一遍。第一节“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。” 好,就停在这里,我们再往前面翻,约翰福音第六章,我们从五十三节念到五十七节。 耶稣说:“我实实在在的告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我肉的人也要因我活着。” 好,我们还要再念几个地方的圣经。在诗篇五十一篇十六节十七节: “你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭你也不喜悦。神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。” 我们还需要念诗篇一百四十一篇第二节“愿我的祷告如香陈列在你面前;愿我举手祈求,如献晚祭。” 诗篇一百零七篇第二十二节“愿他们以感谢为祭献给祂,
欢呼述说祂的作为。” 希伯来书第十三章第十七节第十六节:“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认之名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。” 我想我们圣经就暂时读到这里。 我们一起还是有一点祷告: “父啊!当我们一起再来到你面前的时侯,我们先要谢谢你。因为你付了何等大的代价,让我们可以来到你面前。父啊!当我们一起来到你面前的时侯,我们也再一次的仰望你,开我们的眼,开我们的耳朵,求主把一个谦卑的灵放在我们里面。好让我们听见你话语的时侯,我们实在能俯伏在你话语的面前。父啊!我们在这里也无依无靠的把作出口的弟兄交在你手上,怜悯他的软弱,怜悯他的无能,但愿圣灵越过人的软弱,能够对着我们众人的心来说话。我们这样等候、仰望,都是靠耶稣基督宝贵的名,阿们!” 我们交通过“敬拜”,在神的心目中,是神何等渴望所得着的一件事。所以主告诉我们说:父在寻找敬拜祂的人。我们昨天也交通到,多少的时侯我们误会了我们的父,我们以为祂好象少了我们的敬拜祂缺了什么。我们常常误会祂说:好象如果我少讲祂几句好话,祂就不高兴了。在使徒行传十七章二十五节那里说“我们这位神,
祂也不用人手服事,好象缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。”我们的主,祂是一无所缺的神,祂就是不创造整个的宇宙,祂也什么都不缺。所以我们常常要问一个问题,这样的一个神,祂为什么要我们的敬拜呢?祂既然什么都不缺,何必要我们敬拜呢?而且,如果讲敬拜,我常常想,不管是我们个人的,不管是我们家庭的,不管是我们整个教会的敬拜,坦白的说:差的太远了。如果和天上的天使天军相比的话,我相信我们的敬拜,远远不能相比。 启示录六章那里说:就是天使天军都敬拜祂,所有的荣耀、所有的尊贵、所有的赞美,都伏在祂的脚下,神那里需要我们这些堕落的人?我们这些不堪的人,我们这些常常感谢祂时还不甘不愿的感谢,赞美祂时,还不知如何赞美,祂怎么还要?这是一个很希奇的事情。天使、天军,所有的被造之物,在天上他们去敬拜神,神要不要付什么代价?神要不要付什么代价让他们可以敬拜神,不用啊!因为这一些受造的天使、天军,他们都没有堕落,他们本来就可以坦然无惧的到神面前敬拜神。神有这么多的敬拜,还不够啊?还不够!神为了让你跟我能够敬拜祂,神付了何等大的代价,祂付了多大的代价,让祂的爱子,祂独生的爱子,祂唯一的一个宝贝,离开祂,
到地上来作人;受尽了羞辱,受尽了难处,为我们挂在十字架上,身体为我们裂开,宝血为我们流出来,祂实是为我们付了好大好大的代价。当我们的主,挂在十字架上的时侯,我们都听到祂在十字架上向着父的那个呼求,祂大声的呼喊说:“我的神!我的神!你为什么离弃我?”弟兄姊妹,主耶稣的那一个呼喊,是一个心碎了的呼喊,因为这一位父怀中的独生子,祂从来没有离开过父,祂在地上一生的年日,祂与父的交通,没有一点点的拦阻。如果我们听祂在地上多次的作见证说:“我来本就是为了这个”。祂在地上多次作见证说,祂所说的每一句话、祂所作的每一件事,都是按着父神的心意来作的、来说的。祂跟父神有那么亲密的关系,有那么甜美的交通,然而在十字架上,那一个交通断了。连我们的父神也转脸不看祂。 我们很能够体会主里面的那个痛苦。当祂与父神隔绝的时侯,祂里面是何等的伤痛,何等的难受;祂在十字架上被打、被骂、被吐唾沫、被戴荆棘的冠冕;祂在上十字架前所受的那么多鞭伤。圣经里没有一个地方告诉我们说,主耶稣在那里哀哭,在那里求饶说,唉呀!好痛啊!受不了啦!主耶稣也没有在那里抱怨父神,说:“父神啊!这个太厉害了,不行啦!”都没有。但是当父神转脸不看祂
的时侯,我们的主受不了,我们的主就哭了,大声的哭,“我的神啊!我的神啊!你为什么离弃我?”亲爱的弟兄姊妹,虽然圣经里没有写,但是我个人相信,在那个时侯,不只是我们的主在十字架上哭,我相信父神在天上也哭,祂怎么舍得祂的宝贝,受这样的羞辱,祂怎么舍得祂所最爱的,我相信这时父神也在哭,父神付了好大好大的代价,就是为了你跟我今天有这个权力,有这个自由可以到祂面前来,可以来敬拜祂,可以来亲近祂,可以来享受祂的慈爱。 我不懂,到今天还不懂,我们的敬拜对祂有什么好处?有什么能够满足祂?诗篇一百零四篇三十四节这样说:“愿祂以我的默念为甘甜。”我常常希奇,我说诗人哪!你想一想神,就会让神觉得甘甜吗?这是一件何等奇妙的事啊!我们这些堕落的罪人,我们这些叛逆的人。我们这些向着主的心常常三心二意的人,当我们想祂一下的时侯,祂就觉得甘甜了。祂就觉得宝贝了。我们不懂,我们真的不懂,我们的主万有的神,祂是坐在天上的那一位,祂凡事都按着祂的旨意而行,在敬拜这件事情上,祂定规了一个旨意,就是祂喜悦我们的敬拜,虽然我们不明白,但这是父的心。所以我们就愿意一生的年日在地上来学习如何来敬拜祂,如何亲近祂。我们真巴不得我们的
敬拜,因着祂的怜悯,因着祂的恩典,能够越来越合祂的心意,越来越按着祂所要求的样式,越来越让我们的敬拜真是满足那一位爱我们的神。 我有的时侯想,我说:“神啊!我们能够爱你、我们能够称颂你、我们能够赞美你、我们能够奉献什么给你,有那样不是你给我们的?”连我们会爱祂,都是祂先给的。但我们这些人,那里有爱?那里会去爱祂?祂爱我们爱的这么多,我们还常常不舍得爱祂。所以我希奇,我说:“主啊!万物都是从你而来的,我们把从你而来的献给你”。弟兄姊妹这叫敬拜。敬拜不是把我们有的给神,好象神缺了什么,我们给了祂,实在来说,敬拜是把出于主的,在我们身上所有那些恩典,我们再还给祂,这是敬拜。在这个神的给予,我们的献上的过程中间,成了爱的交流。这一个爱的交流里面,成了敬拜真实的宝贵。我们说过敬拜是个命令,是神要我们这样做的,我们如果为了顺从神的命令而做,神固然喜欢,但是弟兄姊妹,一个更高的境界我们去做,还不止是神的命令,我们肯来敬拜,是因为我们爱祂。只有我们知道祂爱我们敬拜祂,我们就爱祂的缘故,我们来敬拜祂。 我们刚才读到彼得前书二章五节那里告诉我们说,我们这些人,弟兄们,我们每一个人,我们是什么呢?祂说我
们是“圣洁的祭司”;我们要作一件什么事呢?祂说,我们要借着耶稣基督,奉献神所悦纳的灵祭。如果我们翻到彼得前书第一章第一节那里告诉我们这个“你们”是谁啊?是谁?长老,牧师?执事?负责弟兄?是什么人?那里所说的是蒙恩的人。每一个人,每一个属主的人。我们的身分是什么?圣洁的祭司。我们当尽什么责任呢?献神所悦纳的灵祭,这是我们当作的事。 亲爱的弟兄姊妹,马丁路德被神所兴起来,所谓的“Reformation宗教改革”,有几个非常重要的真理,在圣经中被引出来。所谓“SoloScribture唯独圣经”讲到圣经是我们一切权柄的根基,是我们最高的权柄来源,所谓“SoloGrace全是恩典”一切都是神的恩典,没有恩典什么都不用谈,所谓”SoloFaith”单单靠着神所赐给我们的信心,我们就能够领受神给的一切恩典。然后祂提到一点,叫“AllPriesthood”叫作每一个人都是祭司。但是很可惜,这一个真理,被恢复起来时间很短,很快就失去了,在今天整个基督教的世界里面,绝大部分神的儿女都不是祭司,都没有办法尽祭司的职份,也没有在那里做祭司所当做的事。我们作什么哪?我们作作礼拜那就很好啦!我们帮忙教会作一点
事,那就是大有功劳啊!如果钱在多放一点的话,就是很好了。“祭司”这是神命定我们的身份,但祭司一生的生活要作什么事?献祭。今天,到底你,我,认识不认识我们的身分?知不知道我们在作什么?我们到底献什么祭?假如我们读出埃及记二十九章的话,那里就讲倒祭司要干什么事。那里讲到祭司怎么样才能献祭。 三件事情值得我们注意:第一,那里讲到一个作祭司的人一定要洁净自己,一个人如果要作祭司,不洁净的话,神是不能够悦纳的。所以,第一件事是要洁净。第二件事,作祭司的人要穿上作祭司的袍子。作祭司的人,有一套穿的东西,有讲究的,不是随随便便,不是你要穿什么都可以的。第三,一个作祭司的人,要用血抹他的耳朵,抹他的手的大姆指和脚的大姆指。今天,我们在新约里,神说:我们是“祭司”,我们这些“祭司”,怎么能够承接圣职?我们怎么样才能作祭司呢?不是念一个神学院,不是找人给你按牧一下,你就可以作祭司。我们今天要能够作祭司,第一,我们要洁净自己,要靠着耶稣基督的宝血洁净我们。第二件事,我们要穿上耶稣基督的义袍,使神在耶稣基督里所成就一切的丰富,我们用信心去领受,成为我们的。 我在这里要多讲几句。在我们自己信主的年日里面,因
为我是在循理会教会里面得救的,那个时侯戴荣冕,就是戴绍曾的爸爸还在,他给我施浸,我跟着这一个教会里面的教导,就是要人努力,要非常非常的努力,如今已经得救了,你要好好的努力,保守自己,要追求圣洁,如果你不圣洁,你会失去你的救恩,我告诉你,我们那时真是好“圣洁”啊!拼命努力啊!就怕作错一点事啊!看电影要偷偷的看啊,要给教会的弟兄姊妹看到你看电影,那还得了啊!大罪啊!所以我有很多年在自己成长的过程中,我实在是对自己很灰心。因为我越看自己,唉呀!看你这个样子,不要看了!不看还好!一看昏了!然后每一次在“圣餐”的时侯,我们那时侯不懂什么叫“擘饼”,叫“圣餐”。领圣餐时,牧师就讲:“人要省查自己”,所以每一个人坐在那里检查自己,还有什么罪没认清楚,自己好好认罪,吓死我了,拼命想还有什么罪没有认?唉!那时侯不认识真理,受了何等大的捆绑,常看自己,服事又想作,很爱服事啊!诗班也很爱,什么青年服事都很爱作,我想这个爱作背后至少有两样东西,一方面觉得主耶稣实在很爱我,作一点报答祂老人家一点,可以少亏欠一点。第二个动机在那里呢?你一服事,就有人说你好嘛!就有人捧你,所以人家一讲过以后,自己心里吃冰淇淋啊!比
嘴巴吃冰淇淋还香啊!很舒服啊!所以很爱服事啊!常常很热心的服事,就希望人家讲,唉呀!你看看我们教会这个年青人多热心呀!里面好舒服啊!看看另外一方面,每一次的服事,自己回到家里有很惭愧,又很难过,然后有常受魔鬼的控告:“哼,你还敢去服事?你不照照镜子?就像你这个人去服事,你不丢神的脸啊!”想想,也对啊!就不去了。以后又去了,又不去了,又去了,就在这个过程中间挣扎了很久。 实在感谢主!当神的真理照在我心里面的时侯,有一天我才发觉,我能够来到神面前,我能够服事不是靠我那又脏又破的烂衣服,好象撒迦利亚书中所讲的,当魔鬼在那里控告我的时侯,那爱我的主说:给他换件衣服,换件衣服,如今我们可以来服事主,如今我们可以来站在圣洁公义的神面前,是因为耶稣基督祂一生所为我们所成就的。这一个是我们的保证。我们是靠着祂来到父神的面前,靠着我们自己,不要说门没有了,连窗子也没有。第三点,在新约这个时代,我们这些要作祭司的人,我们也需要圣灵的膏抹。我们特别需要圣灵膏我们的耳朵,一个要服事主的人是要作一个会听话的人,知道神的心意在那里?能够体贴祂的心肠,我们需要圣灵抹我们的耳朵。我们也需要圣灵抹我们的手。无论我们的
手所作的任何一件事情,没有一件事靠着我们自己的能力;没有一件事是出于我们自己;不是我们手中有什么能力,是圣灵怜悯了我们。让我们靠着祂,有能力来服事。我们的脚也不是我们的,由不得我们自己往那里走,我们的脚步,我们无论往那一个地方去,无论往何处而行,要圣灵的指引。这样的人,我们才能够预备好自己,来作一个祭司。 今天在新约的里面,每一个弟兄姊妹,圣灵说:“你们是祭司。”每一个都是,因为我们都有耶稣基督的宝血,可以洁净我们,我们都可以凭着信穿上耶稣基督的义袍;我们也因着得救,神已经把圣灵摆在我们里面,只要我们肯有一颗顺服的心,祂就抹我们的耳朵,抹我们的手,也抹我们的脚,让我们作一个配来事奉祂的祭司。既然我们都是祭司,我们所献的灵祭,我们要献什么样的灵祭呢?什么的祭是我们来献的呢?我想,第一个要献的,应该是活祭。罗马书十二章第一节那里说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上当作活祭。”在旧约里面,所有的祭物都是死的,有一个祭是活的,那一个祭?所有摆在祭坛上的祭都是死的,只有一个活的,以撒。只有亚伯拉罕献以撒时,以撒是活的。其它所有祭物,摆在祭坛上的都是死的。唯一的一个活祭在旧约。“把身
体献上,当作活祭”。什么叫作“身体献上”?多年前,我听过江弟兄讲道,他讲到说:我们的眼、我们的口、我们的手、我们的心、我们的脚,一点一点的在讲。那次给我很深的印像,但是我自己相信,这里的身体还不只是指着我们,我相信在这里圣灵用这个“身体”是代表我们的全人,是我们的灵、我们的魂、我们的身体。“把身体献上当作活祭”,我们每一个作祭司的人,每一天的早晨,每一天的晚上,好像旧约时代献燔祭一样;从早把自己献给主,到了晚上,再烧一次献给主。这是我们所献的祭。 我想到亚伯拉罕献以撒,我就想到说,不只是我们嘴巴说,主啊!我把我自己献给祂。这样的祷告不是太难,因为不痛不痒的。神叫亚伯拉罕献以撒的时侯,神讲的很清楚。神说亚伯拉罕你送一个儿子来。神是不是这样讲?不是。因为神要说送一个儿子来,我想我就送以实玛利,就解决了吗?是不是?神说,你的儿子,你独生的儿子,你所爱的那个儿子,你的那个宝贝。弟兄姊妹,我们把身体献上当作活祭,我自己相信,在实行的里面,不只是我们对主说,主,我每天早晨把自己完全献给你,每天晚上说,对主说,我把我一生的一切都献在你手上。我相信,神在我们生命中有一个时刻,要对我们说”我要你这个东
西”,我不知道神要你的是什么?我不知道,但是有一个时刻,神会跟你要一个东西,那个东西,你肯不肯献?那是一件很真实的考验。 在我们的一生中间,我相信神有时还不只一次会跟我们要一个最爱,会要我们的最爱。我跟随主一段日子以后,慢慢学习奉献,把自己奉献给主,把神所给我们的产业。当我们生第一个孩子时侯我们就在主面前对主说:“主啊!这孩子奉献给你。但愿他一生就是活在你面前,你要他作什么,就让他作什么。”当神给我们第二个孩子的时侯,我们照样把他带到主的面前奉献给主。因为我一开始就一直学这个功课,觉得这不是很难的事,奉献给主不很难。后来慢慢的学习奉献工作,慢慢的学习奉献自己的野心,慢慢学习,主一样一样的要拿掉。有一年,我们面临了一件事情,爱君有很长的一段时间生病,去看医生,换一个医生看不好,再换一个医生看不好,再换一个医生看不好,一个医生一个医生的换,所以我常常开玩笑说:作医生的都是从蒙古来的。后来有一个朋友介绍我们到哥伦比亚医院去,到了那个医院去看医生,我早上请了假就带着她到医院去看医生,心里想看完医生,送她回家下午就上班了。结果到了医生那里,等了一个钟头才看到,等到她看的时侯,十分钟医生就出来了
。医生就跟我说:“你现在就回家,去给你太太拿一点换洗的衣服来。”我说:“干什么?”他说:“马上要开刀。”我傻了,我真的傻了。我作梦都没有想到。匆匆忙忙的跑回家,拿一些衣裳来,给她办好住院的手续,什么都把她安顿好。 晚上我回家,她一个人住院在医院里。回到家两个孩子放学回来,他们就问我:“妈呢?”我就跟他们说:“妈妈在医院,要开刀。一直在等病床,等开刀房,不知道什么时侯才能开。”孩子们一听都吓坏了。我们就跪下来一起祷告。就在那天晚上,当我跪在那里祷告的时侯,神问我一句话,神说:“如果我把她收走,你会不会怪我?”弟兄姊妹,我坦白告诉你,我那天晚上不能回答神,因为我知道,在我的生命中,很多别的东西,我都愿意放弃,但是我不舍得她。所以我在神面前一直祷告,一个晚上一直祷告,我求神,我说:“神哪!你换一个东西要要好不好?”可是那一个晚上神不讲话,没有声音。我怎么祷告,祂都没有声音。后来,我实在过不去,不知道从那里来的能力,我就对主说:“主,你知道我不愿意,但是我愿意顺服。”这是最漫长的一个晚上。第二天一早,我就到医院去,一到了医院她就跟我说:“我好了!”我说:“你什么时侯好的?”她说:“我完全不痛
了。”医生来,医生说:“现在就开刀了。”她跟医生说:“不用开刀了,我好了。”医生说:“你一定是怕开刀,骗我,说你好了。”弟兄姊妹,她真的好了。我们的主,在我们身上有时有一些要求,就是这样子。就是这个样子。我想到亚伯拉罕献以撒,他一千个不舍得,一万个不舍得,但是他摆上了。所以天父在天上对他说不可以动手杀这个孩子。当然我们都知道,这一个活祭是主耶稣的预表。天父对我们满了仁慈,常常只要我们肯愿意,祂一定会放过我们的。 感谢天父没有放过主耶稣。虽然主耶稣愿意,虽然主耶稣在客西马尼园中说愿意,可是天父没有放过祂,知道吗?为什么天父没有放过祂呢?是为了我们。“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,要将身体献上当作活祭,你们如此事奉,乃是理所当然的。”我们的父这么爱我们,爱我们爱到一个地步,为我们付出了这么大的代价,我们又岂能不把自己完全奉献给祂呢?这是我们作祭司第一个要献的祭。我们作祭司第二个要献的祭,是我们刚才念的。“你不喜爱祭物,若喜爱,我就献上。燔祭你也不喜悦,你所要的祭就是忧伤的灵。神哪!忧伤痛悔的心,你必不轻看。”我们今天作祭司的人,在献 属灵的灵祭里面,我们何等要献这个忧伤痛悔的心这一个
祭,不但是为着我们自己的亏欠;不但是为着我们自己的软弱;我们应该在神的面前软下我们的心,我们怎么敢再硬着心?我们又怎么能够敢说不知道神的恩慈宽容和忍耐吗? 昨天晚上我已经说过。罪恶挡住我们的心了,我们真不觉得罪恶有什么了不起?弟兄姊妹,我们何等需要神光照我们,让我们看到,神恨恶罪恶。让我们里面也恨恶罪恶。我们硬心的时侯,我们有一千个理由,有一万个理由。我们一柔软下来。我们一忧伤痛悔的来到祂面前的时侯,祂的应许实在宝贵。“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。祂医好伤心的人,裹好他们的伤处。”弟兄姊妹,不要以为说,我们的罪很丢脸。我们的罪实在很差,好象差到这种地步,神不能赦免我们。让我们记得,无论我们堕落到什么光景,祂的宝血能够洗净我们,我们只要肯回头,恳求祂赦免。但是我觉得,我们今天还需要有另外一种认罪悔改的灵,那就好象但以理,当他读到先知书的时侯,他在神的面前就披麻蒙灰,为着以色列的百姓认罪悔改。亲爱的弟兄姊妹,我们今天多少的时侯?看到教会这里不好,那里不好,这个弟兄姊妹不属灵,那个弟兄姊妹不爱主。这里不好,那里不好,我们都看得见,问题我们看见以后如何呢?我们是在那里批评论断指教一
番呢?然后自以为我们比人家好一点呢?还是当我们看见我们肢体的软弱亏欠时侯,我们在主面前披麻蒙灰?今天无论你走到那个教会,你都会看到我们何等需要一般人,会站在破口上,不是作什么事,是为着我们的民,为着我们的肢体,献上认罪悔改的祷告。不但是为着我们自己所在的教会,也为着众教会。 前不久有一个姊妹跟我交通,神的灵不断的感动她,感动到一个地步,她知道她有一个负担,我说:“神给你的负担是什么?”她说:“神给我的是为着众教会悔改祷告”,她每天就拿出好几个小时来,跪在主的面前祷告,祷告、再祷告。这就是她的。我不知道主在我们中间,能不能得到一些祭司。肯为着我们这些人,肯为着我们的团契。为着我们的教会,也为着神的众儿女,作一个献上悔改祷告的人来。希伯来书十三章十五节那里告诉我们说:“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献为神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”弟兄姊妹,这是另外一个我们需要献祭的地方。是嘴唇的果子,以颂赞为祭献给神。大部分弟兄姊妹的祷告祈求的多,赞美的少。弟兄姊妹,赞美不是灵恩派的专利。赞美是每一个弟兄姊妹的权柄。我们应当常常用赞美来亲近我们的神。诗篇六十九篇三十、三一节说“我要以诗歌赞美
神的名,以感谢称祂为大。这便叫耶和华喜悦,胜以献公牛。”我们用诗歌赞美祂。弟兄姊妹,唱诗不是等时间。十点钟开始唱诗,开始敬拜,我们十点二十才坐下去。唱了最后一节,阿们!好等着听讲道。我们失去了以诗歌赞美神的机会。这是为什么我常常劝弟兄姊妹,聚会你至少要早到几分钟。在那里安静自己的心。然后预备自己,用诗歌来赞美我们的神。 用感谢为祭献给祂。我们今天要知道一件事,神非常注意我们的嘴唇。很多弟兄姊妹不知道神多么对我们的嘴唇有兴趣。马太福音十二章三十六节那里告诉我们说我们嘴唇的每一句闲话,到审的时侯都要供出来。这表示神对我们的嘴唇很有兴趣啊!很注意啊!所以弟兄姊妹,当我们来到聚会的当中唱诗歌的时侯,嘴唇要打开,这是我们的机会呀!要献上赞美感谢给我们的主。如果我们在一个聚会里面,闭上嘴巴,听人家唱太可惜了,我们失去了一个作祭司的机会。我们的祷告,诗篇说:愿我的祷告,如香陈列在你的面前,愿我举手祈求,如献晚祭。弟兄姊妹,你我开口祷告,也是献祭呀!今天很多的聚会,不给你机会开口祷告,你知道不知道?你到一个教会从头到末了没有机会让你讲话的,除了到吃饭时可以让你讲话,在聚会中间,你是不准讲话的,你知道
不知道?你是闭着嘴巴听的。我们今天蒙了神多么大的恩典,主把我们摆在一个聚会中间,我们有擘饼聚会,主给我们机会可以开口祷告,可以开口赞美,可以开口感谢祂,为什么?多少时侯擘饼聚会,我们中间一大堆哑巴,不祷告。你不知道开口祷告是你的权柄啊!你将来离开这个教会到别的教会,你想祷告也没有机会了。今天有,还不珍惜呀!要珍惜啊!我们的感谢,我们的赞美,每一次来到主的饼杯面前,亲爱的弟兄姊妹,这是神给我们莫大的恩典啊!我们这些人,本来是地狱火湖材料的人,今天可与王子同坐,神为我们摆上的是一个筵席呀! 旧约里面有一个人叫米非波设,是一个瘸腿的,他原来是大卫王仇家的孩子,而且他还曾经被人家诬告是背叛大卫王的。他本来实在是没有资格跟大卫王坐在一起的,但是大卫实在爱他,虽然他这么不配,你知道在旧约时代,一个瘸腿的人是不能进圣殿去敬拜神的。是不配的,更何况他是仇家的孩子呢?但是大卫让他每天可以和大卫坐在一起坐席、享受。亲爱的弟兄姊妹,你跟我就是米非波设,你知道吗?我们瘸腿啊!立志行善由得我,只是行不出来由不得我。我们就是些瘸腿的人,而且我们真的是顶撞他的人,背叛祂的人,我们常常亏欠祂的人。可是祂用恩慈待我们
。祂为我们摆设一个筵席。让我们可以坐在祂的脚前,让我们可以和祂一同吃喝,一同享受祂一切的丰富。 弟兄姊妹,主耶稣从来没有命令我们,你一定要去听道聚会;主耶稣也从没有命令我们说,你一定要去参加传福音的聚会,主耶稣甚至没有命令我们,要常常参加祷告聚会,都没有啊!主对我们只有一个要求,是说“你们要常常如此行,为的是记念我。”弟兄姊妹,有人来建议:“刘弟兄,我们教会可以不可以一个月擘饼一次,像人家教会,这样时间可以短一点吗!般那么久,大家都累死了。当然我体谅弟兄姊妹的软弱,年幼无知,没有教导。但在我心里面实在有个很深的叹息。这是主最宝贵的,这也是我们最宝贵的。我们能够有这样的权柄,吃祂、喝祂,这是何等大的恩典。弟兄姊妹,敬拜神,不只是我们这个人对着神有一个响应;敬拜神不是把神所赐给我们的再奉献给祂;敬拜神不是我们进到至圣所的里面,亲近祂,瞻仰祂的荣美;实在的来说,敬拜神,是与神联合,是让我们的一切消失在祂的里头,也让祂万有的丰富充满我们的里面。我们吃祂、喝祂,祂在我们里面、我们也在祂里面。弟兄姊妹,主耶稣讲得很清楚啊!祂说,你们不吃我,不喝我,就跟我没有份啊!我心里面常常想,如果主有恩典,也
许我们一个礼拜还可以擘饼两次呢!是不是?为什么只擘饼一次呢?早期的教会天天擘饼啊!但愿主恩待我们,让我们里面有一个饥渴,我们渴望吃祂,喝祂。我们渴望跟祂亲近;我们渴望与祂一同坐席;我们渴望来,在祂里面享受祂一切的丰富。 主在路加福音二十二章二十九节这样说:“我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝;并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”弟兄姊妹,这是何等大的荣耀!主让我们不但与祂一起吃喝,主要让我们与祂一同作王。今天与主一同吃喝,在荣耀里我们与祂一同作王。何等大的福气。这是我们献上的祭。在每一次擘饼里面,弟兄姊妹,这是我们献祭的机会,要抢啊!在香港有一个聚会,他们蒙了主一点点恩典。有一次擘饼聚会完了,有个姊妹在门口哭起来。弟兄就问她”姊妹你为什么哭啊?”这位姊妹说:”今天这么多人祷告,我都插不上嘴,我都没有机会献祭给主。”啊!弟兄姊妹,我听到这样的话,我心里满了喜乐。他们是蒙恩的人哪!他们珍惜每一次献祭的机会啊!但愿主让我们珍惜。明天我们有擘饼聚会,我们要抢着祷告,把我们的感谢赞美献给主。 希伯来书十三章十六节那里提到还有一个祭:“只是不可忘记行善和捐
输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。”请弟兄姊妹明白,在这里所讲“行善和捐输的事”,不是指“十一奉献”,这里所讲的奉献,是给神以外的奉献。这里所讲的奉献,是为着赒济穷人,帮助有困难的弟兄姊妹,为着神摆在我们心上,神有特别托付的一些事情的摆上。今天我们很多的时侯,肯“十一奉献”已经不容易啦!我们在那里斤斤计较,但是,弟兄姊妹,巴不得神让我们看见,我们所献的祭,今天我们这个祭司还可以献一个祭,是作在小子中最小一个人身上,就是作在主身上。十分之一是当纳的,这个不是当纳的,这个是爱心中间的摆上。今天,神的家里,需要弟兄姊妹,在许多方面爱心的摆上。不只是财物上的,很多方面都需要我们爱心的摆上。有的时侯爱心的摆上,吃力还不讨好啊!有没有过?有过,对不对?王妈妈就点头了。有的时侯我们真伤心啊!我们辛辛苦苦作了一堆东西,人家跟你讲说:神的国不在乎吃喝。唉哟!我们真伤心是不是?有的时侯我们用爱去帮助人,去接待人。别人怎么讲?爱心要有智能。人家利用你,还要傻里傻气的在那里帮助他呢?亲爱的弟兄姊妹,我们不是那么傻,我们不是不知道很多人要利用我们。但是弟兄姊妹,我们甘心被人家利用,因为我们的主,祂在地上的时侯,
祂就是甘心的舍下一切。 我们低头祷告: 我们的主,我们在你面前,实在是要感谢你。我们这么不配的人,怎么能够作你的祭司?但是你说我们每一个人都是祭司。我们实在不会献祭。我们不懂得。但是我们感谢你,你满了温柔,也满了忍耐。但愿你今天晚上对我们所说的话,成为我们的帮助。让我们在认识你,在敬拜你,在献祭的事上,我们可以从一些最简单的。最基本的我们开始作起,但愿我们口中的言语,心中的意念,在你面前都蒙你悦纳。靠主耶稣基督的名祷告。阿们!