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创造的真义

圣经词汇解释 by 佚名

“起初上帝创造天地”(创一:1)天地万物都是神所创造的,并且按着祂的定意,作不断地运行。祂的创造是奇妙的、伟大的。因此我们都要在祂面前俯伏敬拜。然而,包围着我们的却是个强调生物进化、社会进化、经济进化、政治进化的世界。使我们信奉创造观的信徒,只能躲藏在教会的四壁之内,拥护创造。虽每天挤在这个神所创造的世界里生活和工作,却不知如何向世界表达这位创造的神。毛病在那里?也许是我们对创造的真义不够深悉。首先我们要明白的,“创造”是三位一体的神的作为。这不是三个神各在创造中承担一部份工作,而是整个创造出乎圣父、借着圣子、又在圣灵里完成的。换句话说,在创造中,本体是出于父、观念是出于子、生命与能力是出于灵的。所以整个创造是这位独一的真神所作成的。

原来在神没有时间的限制,因祂不属时间。用人的话来讲:这位神是从亘古直到永远的(诗九十:2)。然而神的创造,按创世记一章一节,是一个时间的开始,称为“起初”。所以被造的一切事物和过程,都属于时间性的;都在时间的限制之下进行。同时,我们确信:“创造”是神随着自己的意思作成的(弗一:11;启四:11)。神不需要依靠任何被造之物的襄助,也不必受这些事物的限制来左右祂的创造。神看着是好的,事就这样成了。在教会的传统上,指“创造”是“出于无有”(exnihilo=outofnothing)。意思是说:创造是从“无”产生“有”的。这句话的本意不错的。但是可以被误解为:一切事物都是无缘无故发生的,那就荒唐不合真理了。事实上,所创造的一切是出乎神的,不是出乎“无”的。因此,不如把那句话的原意改述为:创造并非出于已存有的任何物质(withoutuseofpre-existingmaterials)。希伯来十一:2“我们因着信,就知道诸世界是借着神的话造的。这样,所看见的(被造事物),并不是从显然之物(已存有的物质)造出来的。”这样的解释就说明了:“神说要有光就有了光”的“创造”真义。神不是用任何已经有的物质来造光,而是神“说”有就有了。这样看来,神造人就不能称为创造了;因为神是用地上的尘土(已存有的物质)造人的。然而,创造的观念,不只是指形式(form)也包括本质(substance)。从形式与本质来看,木材可以造成桌子,但尘土不能成为人的。神只是利用尘土造人而不是依靠尘土为造人的原料。要用尘土造成有灵的活人,只有三位一体独一的真神的创造,才能完成的。

“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得叫人无可推诿。”(罗马书一:20)

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“起初上帝创造天地”(创一:1)天地万物都是神所创造的,并且按着祂的定意,作不断地运行。祂的创造是奇妙的、伟大的。因此我们都要在祂面前俯伏敬拜。然而,包围着我们的却是个强调生物进化、社会进化、经济进化、政治进化的世界。使我们信奉创造观的信徒,只能躲藏在教会的四壁之内,拥护创造。虽每天挤在这个神所创造的世界里生活和工作,却不知如何向世界表达这位创造的神。毛病在那里?也许是我们对创造的真义不够深悉。首先我们要明白的,“创造”是三位一体的神的作为。这不是三个神各在创造中承担一部份工作,而是整个创造出乎圣父、借着圣子、又在圣灵里完成的。换句话说,在创造中,本体是出于父、观念是出于子、生命与能力是出于灵的。所以整个创造是这位独一的真神所作成的。 原来在神没有时间的限制,因祂不属时间。用人的话来讲:这位神是从亘古直到永远的(诗九十:2)。然而神的创造,按创世记一章一节,是一个时间的开始,称为“起初”。所以被造的一切事物和过程,都属于时间性的;都在时间的限制之下进行。同时,我们确信:“创造”是神随着自己的意思作成的(弗一:11;启四:11)。神不需要依靠任何被造之物的襄助,也不必受这些事物的限
制来左右祂的创造。神看着是好的,事就这样成了。在教会的传统上,指“创造”是“出于无有”(exnihilo=outofnothing)。意思是说:创造是从“无”产生“有”的。这句话的本意不错的。但是可以被误解为:一切事物都是无缘无故发生的,那就荒唐不合真理了。事实上,所创造的一切是出乎神的,不是出乎“无”的。因此,不如把那句话的原意改述为:创造并非出于已存有的任何物质(withoutuseofpre-existingmaterials)。希伯来十一:2“我们因着信,就知道诸世界是借着神的话造的。这样,所看见的(被造事物),并不是从显然之物(已存有的物质)造出来的。”这样的解释就说明了:“神说要有光就有了光”的“创造”真义。神不是用任何已经有的物质来造光,而是神“说”有就有了。这样看来,神造人就不能称为创造了;因为神是用地上的尘土(已存有的物质)造人的。然而,创造的观念,不只是指形式(form)也包括本质(substance)。从形式与本质来看,木材可以造成桌子,但尘土不能成为人的。神只是利用尘土造人而不是依靠尘土为造人的原料。要用尘土造成有灵的活人,只有三位一体独一的真神的创造,才能完成
的。 “自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得叫人无可推诿。”(罗马书一:20)