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第二课 为基督而受约束的奴仆

十二个圣经主题 by 法兰斯·迪信

第二课为基督而受约束的奴仆

(经文:出二十一1-6)

按照神的计划和心意,我们每一个人都应该永远事奉他;但是,事奉他是什么意思?对于真正意义上的事奉神,通常我们的认识是非常有限的。我们以为事奉就是投入各种活动或运动,但是事奉的真实意义远比这些更深。事奉神、成为他的仆人,是要成为受他约束的奴仆,完全接受他的处置,甘心乐意、毫无疑问地遵行他的旨意(撒下十五15)。另一选择是成为的奴仆去服侍罪(罗六17)、自我(罗七18-24)和撒但(林-四4)。成为罪、自我和撒但的奴仆是何等可怕!然而,成为受耶稣基督约束的奴仆又是何等美好!─不仅此生事奉他,在永恒里也要事奉他(启二十二3)!请仔细读出二十一1-6,这几节经文描绘的一个年轻人正是这样的情况。

1.他是花钱买来的(第2节)

我们读到:「你若买希伯来人作奴仆」。我们想象这个年轻人正在一个奴隶市场、等着被人买去。为什么他会在那里?可能他的父母因为贫穷、把他卖到那里,或者他可能因犯了罪、被判作了奴隶。但是,请看着他。他在捆绑中,无法使自己自由,而且等着被卖─他自己不能选择买主,而最终的买主是那位愿出最高价格的。

然而,有一天奴隶市场来了一位主人,他立刻就认出这位主人完全值得他忠心地服侍。这位主人拍板成交,付了钱、买下了他,而这个年轻人出了奴隶市场,成为那位买他的人的财产。他是花钱买来的。我们曾经也在一个奴隶市场,被罪、自我和撒但所捆绑(约八34;弗二2-3)。但有一天,奴隶市场来了一位主人,我们立刻就认出他值得我们完全忠心地服侍。他以他自己的血付了我们的赎价(彼前一18-19);他以十字架上成就的救恩买了我们,因为他要我们永远属于他(林前六19-20)。但是,请注意出二十一1-6中描述那个年轻人的其它一些事情:

2.他面临一个选择(第2,5和6节)

他被主人买了回来,但是在第六年末,如果他选择的话,他可以自由离去。我们也面临一个相似的抉择。我们的主已经用他自己的血买赎了我们,现在我们必须作出抉择:是事奉他呢,还是继续事奉罪、自我和撒但。主从来不强迫人事奉他。这里有一个呼召:「今日就可以选择所要侍奉的」(书二十四15),是选择为我们死、救赎我们的基督,还是选择罪、自我和撒但!这是何等严肃的思考!因为神已经给我们一个自由的意志,我们可以选择不事奉他而偏行己路(赛五十三6)。许多人已经这么做了;但是有一种巨大的力量,可以使人事奉主、而且对他完全忠诚。这就是基督的爱(林-五14),请注意加二20中的词句:「神的儿子…爱我,为我舍己」。出二十一5精彩地表达了这一被爱约束的思想。

六年已经过去了,现在是第七年第一天的早晨,主人对他的仆人说:「今天就…选择吧」。而那个仆人说什么?第5节告诉我们:「我爱我的主人…不愿意自由出去」。于是,我们看到这样一个年轻人,不只是被买来的以及要面临一个选择,而且:

3.他是被一种爱所约束的

爱是怎样约束这个人留在主人家里、永远事奉他?爱的约束有以下三个途径:

作出清楚的决定。注意第5节(英文钦定译本)中的「明说」一词。你是否作出斩钉截铁的决定,要百分之百地承认主在你身上的主权?

作出公开的认信。第6节告诉我们,这个年轻人必须被带到审判官面前,他们要见证他的降服和奉献。他做出了一个公开的认信。当一个基督徒愿意公开勇敢地承认主是很棒的(太十32-33;罗十9-10)。

作出永远的奉献。看看第6节中发生了什么。这个年轻人被带到审判官那里之-,他又要被带到门前,他的耳朵要被锥子穿过,作为一个外在标志,表明他将自己毫无保留的交付出去、完全自愿永远服侍他的主人。从今以-他是一个带着标志的人;他在耳朵上有一个标志,他作出的奉献是永久的─是「一生之久」的。

你是否要问这个问题:为什么我要永远事奉主?答案是在诗四十6,我们听到主耶稣的声音,预言他将来的道成肉身和救赎工作,他说:“你已经穿了我的耳朵”[译者注:圣经合和本译为“你已经开通了我的耳朵”]。我们的救主如此爱我们,他竟然愿意认同我们的人性(除了罪以外),使我们能够被救赎、而且愿意永远事奉他!这是何等奇妙的事!

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第二课为基督而受约束的奴仆 (经文:出二十一1-6) 按照神的计划和心意,我们每一个人都应该永远事奉他;但是,事奉他是什么意思?对于真正意义上的事奉神,通常我们的认识是非常有限的。我们以为事奉就是投入各种活动或运动,但是事奉的真实意义远比这些更深。事奉神、成为他的仆人,是要成为受他约束的奴仆,完全接受他的处置,甘心乐意、毫无疑问地遵行他的旨意(撒下十五15)。另一选择是成为的奴仆去服侍罪(罗六17)、自我(罗七18-24)和撒但(林-四4)。成为罪、自我和撒但的奴仆是何等可怕!然而,成为受耶稣基督约束的奴仆又是何等美好!─不仅此生事奉他,在永恒里也要事奉他(启二十二3)!请仔细读出二十一1-6,这几节经文描绘的一个年轻人正是这样的情况。 1.他是花钱买来的(第2节) 我们读到:「你若买希伯来人作奴仆」。我们想象这个年轻人正在一个奴隶市场、等着被人买去。为什么他会在那里?可能他的父母因为贫穷、把他卖到那里,或者他可能因犯了罪、被判作了奴隶。但是,请看着他。他在捆绑中,无法使自己自由,而且等着被卖─他自己不能选择买主,而最终的买主是那位愿出最高价格的。 然而,
有一天奴隶市场来了一位主人,他立刻就认出这位主人完全值得他忠心地服侍。这位主人拍板成交,付了钱、买下了他,而这个年轻人出了奴隶市场,成为那位买他的人的财产。他是花钱买来的。我们曾经也在一个奴隶市场,被罪、自我和撒但所捆绑(约八34;弗二2-3)。但有一天,奴隶市场来了一位主人,我们立刻就认出他值得我们完全忠心地服侍。他以他自己的血付了我们的赎价(彼前一18-19);他以十字架上成就的救恩买了我们,因为他要我们永远属于他(林前六19-20)。但是,请注意出二十一1-6中描述那个年轻人的其它一些事情: 2.他面临一个选择(第2,5和6节) 他被主人买了回来,但是在第六年末,如果他选择的话,他可以自由离去。我们也面临一个相似的抉择。我们的主已经用他自己的血买赎了我们,现在我们必须作出抉择:是事奉他呢,还是继续事奉罪、自我和撒但。主从来不强迫人事奉他。这里有一个呼召:「今日就可以选择所要侍奉的」(书二十四15),是选择为我们死、救赎我们的基督,还是选择罪、自我和撒但!这是何等严肃的思考!因为神已经给我们一个自由的意志,我们可以选择不事奉他而偏行己路(赛五十三6)。许多人已经这么做了
;但是有一种巨大的力量,可以使人事奉主、而且对他完全忠诚。这就是基督的爱(林-五14),请注意加二20中的词句:「神的儿子…爱我,为我舍己」。出二十一5精彩地表达了这一被爱约束的思想。 六年已经过去了,现在是第七年第一天的早晨,主人对他的仆人说:「今天就…选择吧」。而那个仆人说什么?第5节告诉我们:「我爱我的主人…不愿意自由出去」。于是,我们看到这样一个年轻人,不只是被买来的以及要面临一个选择,而且: 3.他是被一种爱所约束的 爱是怎样约束这个人留在主人家里、永远事奉他?爱的约束有以下三个途径: 作出清楚的决定。注意第5节(英文钦定译本)中的「明说」一词。你是否作出斩钉截铁的决定,要百分之百地承认主在你身上的主权? 作出公开的认信。第6节告诉我们,这个年轻人必须被带到审判官面前,他们要见证他的降服和奉献。他做出了一个公开的认信。当一个基督徒愿意公开勇敢地承认主是很棒的(太十32-33;罗十9-10)。 作出永远的奉献。看看第6节中发生了什么。这个年轻人被带到审判官那里之-,他又要被带到门前,他的耳朵要被锥子穿过,作为一个外在标志,表明他将自己毫无保留
的交付出去、完全自愿永远服侍他的主人。从今以-他是一个带着标志的人;他在耳朵上有一个标志,他作出的奉献是永久的─是「一生之久」的。 你是否要问这个问题:为什么我要永远事奉主?答案是在诗四十6,我们听到主耶稣的声音,预言他将来的道成肉身和救赎工作,他说:“你已经穿了我的耳朵”[译者注:圣经合和本译为“你已经开通了我的耳朵”]。我们的救主如此爱我们,他竟然愿意认同我们的人性(除了罪以外),使我们能够被救赎、而且愿意永远事奉他!这是何等奇妙的事!