旧约概论上(二):律法书入门、创世记-圣经的权威及正典-圣网读书 - 基督徒爱读网 - Powered by Discuz!

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旧约概论上(二):律法书入门、创世记

圣经的权威及正典 by 黄旭荣

一、律法书入门1-五经内容:略分为三大部份a-人物:占23%,以创世记四族长-亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、约瑟,和出埃及记-摩西为主。b-律法:占40%,按性质可分三大类-道德法、民事法、礼仪法。c-史录:占37%,其它归此部份。2-人物研读法:a-传记法:是研究圣经人物的生平经历。b-段落法:注重人生命中的特殊经历,并仅引述一些事实作为申论某个信息的骨架。c-预表法:圣经表达启示渐进的方式之一。d-历史神学法:将该人物放回民族史、救赎史、启示史的背景去了解他。(1)作者如何追溯他的血脉渊源?(2)他在救赎史中扮演怎样的角色?(3)神如何透过他自我启示?3-律法:a-律法内容分类:(1)道德法:即十诫,是引导生活的一般性原则,也是更详细民事法与礼仪法的基础。(2)民事法:针对平常的社会关系定下明确的指示。(3)礼仪法:与宗教事宜有关的明确指示。b-律法的形式:(1)绝对法:一种带有不可抗拒之权威的命令。十诫属这种形式。(2)相对法:是照情节论理,或按前例习惯执行。这种形式大部分属于社会律例(民事法)。c-律法的意义(有三重意义):(1)历史性的意义:成为当时之百姓进入迦南地生活时的指引。(2)救恩性的意义:(a)律法的颁布在出埃及后,而出埃及预表救赎,可见救赎在先,律法在后,得救非因行律法而得的义。(b)律法是一种福音的预工,不是福音本身。(3)启示性的意义:显出立法之神的本性。d-基督徒与旧约律法:(1)旧约律法是约的条款,是约束耶和华及其子民以色列。(2)旧的约(西乃之约)不是基督徒之约。基督徒是要按旧约律法所启示的精意而行。(3)全部旧约律法仍然是神的话,即使它们不是神给予基督徒的直接命令。(4)新约更新了部份旧约。(太二十二37-42)二、创世记:(一)简介:1-作者:摩西2-日期:1420B-C-3-地点:西乃山麓旷野4-主旨:以色列起源(万物始源)5-主题:神救赎计划的开端(二)内容:1-大纲:a-太古时期(1-11)(1)创世(1-2)(2)堕落(3-5)(3)洪水(6-9)(4)巴别(10-11)b-先祖时期(12-50)(1)亚伯拉罕(12-24)(2)艾萨克(25-27)(3)雅各布(28-36)(4)约瑟(37-50)2-结构:四件事(1-11)、四人物(12-50)a-笔法:1、2章及10、11章的倒叙、回笔。b-措词:10章-families、lands、nations、languages;12章-you、land、nation。3-思路:藉我赐恩福(使别人因你得福)(三)要点:1-创造:神为人预备美好的一切(创一31)。神设立婚姻的美好(创二18、23-25)。2-堕落:人被诱惑(神岂是真说?)而犯罪(想要如神),因人不谨守、听从神的话,神的挽回(用皮子作衣服,创三21)与惩罚。个人犯罪扩及家庭的犯罪(该隐与埃布尔-嫉妒,创四-神看重我们这个人重于我们所作的)。3-洪水:族类的犯罪(放纵情欲-塞特后裔与该隐后裔通婚),洪水的惩罚,拣选挪亚。4-巴别:世人犯罪(传扬自己-人本主义),神变乱其口音-众人分散在全地。巴别是变乱的意思。5-亚伯拉罕a-约:(a)后裔-王国(创十二2、十三16、十七6、二十二17)、(b)土地-国土(创十三15、十五5)、(c)恩福-万国(创十二3、二十二17、18)。应许(12),订约(15、17),誓约(22)。b-信心之父:亚伯拉罕献艾萨克,信心的高峰(1)信心初阶(试验):离家→饥荒→财富→胜利→延迟(2)信心进阶(经历):代求→胆怯→生撒→逐庶→立约(3)晚年:买地→娶媳→后裔6-艾萨克:早年顺服,中年蒙福,晚年忧伤,一生成败参半,在神盟约应许上是承先启后的环节,列于信心伟人行列中。超然的诞生→全献在坛上→慈母的去世→父作主娶妻→承继父家业→父亲的终老→祈祷得双子→欺骗人事件→挖井之争执→与人结盟约→为双子祝福→雅各布出远门7-雅各布(以色列):以色列民族-十二支派,生命被神雕塑、改造的人腹中相争→夺长子名→欺骗父福→离开父家→(伯特利天梯)→娶妻受骗→二妻相争→工价改逃→惧怕以扫→(毗努伊勒捽跤)→未到西珥→示剑筑坛→戮示剑族→底波拉死→(伯特利筑坛)→拉结之死→流便之耻→住希伯伦→葬父艾萨克→(在迦南)→以扫后裔→约瑟被卖→犹大事件→埃及籴粮→(在埃及)→下到埃及→祝福法老→祝福两孙→预言十二子→(死)葬在迦南8-约瑟:神掌管约瑟一生的遭遇,也因着约瑟对神的敬畏与顺服,使他生命中的患难,转为机会,完成神的目的(预表耶稣)。一生面对苦难、情欲、世俗、宽恕的试探。彩衣(父家)→仆衣(主宅)→囚衣(囚牢)→细麻衣(王宫)。(四)信息:1-信心:甚么是信心?信心的特点?信心如何增长?信心是在实际生活事件中操练、成长。2-拣选:神拣选甚么样的人?亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、约瑟均是有缺失的人,但却是在各样患难中,愿信靠、跟随神的人。3-管道:我是否成为使人蒙福的管道?我是否常把我生命中的经历、体验,与人分享,成为能影响人的人,使人蒙福。4-创造:认识神的全能(美丽、复杂),有甚么事对神而言是太难的?5-堕落:罪-罗五12;救恩(得救)-罗四17-25(五)难题:1-日:地质年龄或阶段2-堕落:分别善恶树的设置,非神自找麻烦,乃是人不可能不面对试探,人要在试探中,选择信靠神,才是真信仰。神不是要一个机器人。3-洪水:全球性或局部性

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一、律法书入门1-五经内容:略分为三大部份a-人物:占23%,以创世记四族长-亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、约瑟,和出埃及记-摩西为主。b-律法:占40%,按性质可分三大类-道德法、民事法、礼仪法。c-史录:占37%,其它归此部份。2-人物研读法:a-传记法:是研究圣经人物的生平经历。b-段落法:注重人生命中的特殊经历,并仅引述一些事实作为申论某个信息的骨架。c-预表法:圣经表达启示渐进的方式之一。d-历史神学法:将该人物放回民族史、救赎史、启示史的背景去了解他。(1)作者如何追溯他的血脉渊源?(2)他在救赎史中扮演怎样的角色?(3)神如何透过他自我启示?3-律法:a-律法内容分类:(1)道德法:即十诫,是引导生活的一般性原则,也是更详细民事法与礼仪法的基础。(2)民事法:针对平常的社会关系定下明确的指示。(3)礼仪法:与宗教事宜有关的明确指示。b-律法的形式:(1)绝对法:一种带有不可抗拒之权威的命令。十诫属这种形式。(2)相对法:是照情节论理,或按前例习惯执行。这种形式大部分属于社会律例(民事法)。c-律法的意义(有三重意义):(1)历史性的意义:成为当时之百姓进入迦南地生活时的指引。
(2)救恩性的意义:(a)律法的颁布在出埃及后,而出埃及预表救赎,可见救赎在先,律法在后,得救非因行律法而得的义。(b)律法是一种福音的预工,不是福音本身。(3)启示性的意义:显出立法之神的本性。d-基督徒与旧约律法:(1)旧约律法是约的条款,是约束耶和华及其子民以色列。(2)旧的约(西乃之约)不是基督徒之约。基督徒是要按旧约律法所启示的精意而行。(3)全部旧约律法仍然是神的话,即使它们不是神给予基督徒的直接命令。(4)新约更新了部份旧约。(太二十二37-42)二、创世记:(一)简介:1-作者:摩西2-日期:1420B-C-3-地点:西乃山麓旷野4-主旨:以色列起源(万物始源)5-主题:神救赎计划的开端(二)内容:1-大纲:a-太古时期(1-11)(1)创世(1-2)(2)堕落(3-5)(3)洪水(6-9)(4)巴别(10-11)b-先祖时期(12-50)(1)亚伯拉罕(12-24)(2)艾萨克(25-27)(3)雅各布(28-36)(4)约瑟(37-50)2-结构:四件事(1-11)、四人物(12-50)a-笔法:1、2章及10、11章的倒叙、回笔。b-措词:10章-families
、lands、nations、languages;12章-you、land、nation。3-思路:藉我赐恩福(使别人因你得福)(三)要点:1-创造:神为人预备美好的一切(创一31)。神设立婚姻的美好(创二18、23-25)。2-堕落:人被诱惑(神岂是真说?)而犯罪(想要如神),因人不谨守、听从神的话,神的挽回(用皮子作衣服,创三21)与惩罚。个人犯罪扩及家庭的犯罪(该隐与埃布尔-嫉妒,创四-神看重我们这个人重于我们所作的)。3-洪水:族类的犯罪(放纵情欲-塞特后裔与该隐后裔通婚),洪水的惩罚,拣选挪亚。4-巴别:世人犯罪(传扬自己-人本主义),神变乱其口音-众人分散在全地。巴别是变乱的意思。5-亚伯拉罕a-约:(a)后裔-王国(创十二2、十三16、十七6、二十二17)、(b)土地-国土(创十三15、十五5)、(c)恩福-万国(创十二3、二十二17、18)。应许(12),订约(15、17),誓约(22)。b-信心之父:亚伯拉罕献艾萨克,信心的高峰(1)信心初阶(试验):离家→饥荒→财富→胜利→延迟(2)信心进阶(经历):代求→胆怯→生撒→逐庶→立约(3)晚年:买地→娶媳→后裔6-艾萨克
:早年顺服,中年蒙福,晚年忧伤,一生成败参半,在神盟约应许上是承先启后的环节,列于信心伟人行列中。超然的诞生→全献在坛上→慈母的去世→父作主娶妻→承继父家业→父亲的终老→祈祷得双子→欺骗人事件→挖井之争执→与人结盟约→为双子祝福→雅各布出远门7-雅各布(以色列):以色列民族-十二支派,生命被神雕塑、改造的人腹中相争→夺长子名→欺骗父福→离开父家→(伯特利天梯)→娶妻受骗→二妻相争→工价改逃→惧怕以扫→(毗努伊勒捽跤)→未到西珥→示剑筑坛→戮示剑族→底波拉死→(伯特利筑坛)→拉结之死→流便之耻→住希伯伦→葬父艾萨克→(在迦南)→以扫后裔→约瑟被卖→犹大事件→埃及籴粮→(在埃及)→下到埃及→祝福法老→祝福两孙→预言十二子→(死)葬在迦南8-约瑟:神掌管约瑟一生的遭遇,也因着约瑟对神的敬畏与顺服,使他生命中的患难,转为机会,完成神的目的(预表耶稣)。一生面对苦难、情欲、世俗、宽恕的试探。彩衣(父家)→仆衣(主宅)→囚衣(囚牢)→细麻衣(王宫)。(四)信息:1-信心:甚么是信心?信心的特点?信心如何增长?信心是在实际生活事件中操练、成长。2-拣选:神拣选甚么样的人?亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、约
瑟均是有缺失的人,但却是在各样患难中,愿信靠、跟随神的人。3-管道:我是否成为使人蒙福的管道?我是否常把我生命中的经历、体验,与人分享,成为能影响人的人,使人蒙福。4-创造:认识神的全能(美丽、复杂),有甚么事对神而言是太难的?5-堕落:罪-罗五12;救恩(得救)-罗四17-25(五)难题:1-日:地质年龄或阶段2-堕落:分别善恶树的设置,非神自找麻烦,乃是人不可能不面对试探,人要在试探中,选择信靠神,才是真信仰。神不是要一个机器人。3-洪水:全球性或局部性